文/荣妈
林语堂先生在《苏东坡传》中写道：“一提到苏东坡，在中国总会引起人们亲切而敬佩的微笑”。
这大概就是对苏东坡最好的诠释。
苏轼二十岁中进士，可谓少年得志。然而进入中年以后，从北到南，却是接二连三的被贬，直到被贬到遥远的海南岛。
就是这样跌宕起伏，四海飘零的一生，却被苏轼过得有模有样，有滋有味。
无论是身处顺境还是逆境中，他始终积极乐观，保持一颗天真烂漫的赤子之心。
这份豁达和修养，不由得让人一赞三叹，对这位智者更加的喜欢和崇拜。
正如林语堂说：“知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。”
于是便有了《苏东坡传》。
一、林语堂何许人也？
林语堂，1895年出生于福建，1976年去世于香港，是中国现代著名学者、文学家、语言学家和发明家。
他是第一位以英文书写扬名海外的中国作家，他将孔孟老庄哲学和陶渊明、礼拜、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外，他也是集语言学家，哲学家，文学家于一身的著名学者。
他的主要作品有小说、散文杂文、教育做、评论文集、传记作品及译著作品等。
他于1940年、1950年和1975年三度获得诺贝尔文学奖的提名。他著作的《苏东坡传》被誉为20世纪四大传记之一。
二、揭开苏轼童年的秘密
《苏东坡传》中林语堂说，苏轼一生的经历，就是他本性的自然流露。无论遇到任何情况，他都在尽情享受人生，这就是旷古奇才乐天派的奥秘的一面。
在林语堂的笔下，千年前的苏东坡仿佛就出现在我们眼前，他童年的美好生活，使得他成为这样一位豁达乐观的智慧长者，面带微笑，向我们缓缓走来。
苏东坡的童年是在宋朝最贤明的君主统治下度过，当时的统治者极力奖励文学艺术。也正是这个时候，年幼的苏东坡首次听到欧阳修、范仲淹等人的大名，当下深受鼓舞。
更更为重要的是苏东坡童年时期良好的家庭环境，或许他一生秉性难改的乐天派就源于此，而在家庭环境中对他往后一生影响最大的就是母亲、父亲及祖父。
1、母亲正确的三观指引东坡先生
苏东坡的母亲是一位温柔有爱，有学识，有格局的人。苏东坡8-10岁间，因父亲上京赶考，所以都是母亲在家管教，他也深受母亲的影响。
那时母亲正在教《后汉书》，有一天，母亲给苏东坡读《范滂传》，读完之后，
他问母亲：“我长大以后若做范滂这样的人，您愿不愿意？“
母亲回答道：“你若能做范滂，难道我不能做范滂的母亲吗？
母亲除了给苏东坡读书之外，对他的不良行为也会加以制止。
幼年时，苏东坡放学后，回家就往鸟巢里窥探。母亲严格告诫东坡，不得捕捉鸟雀，伤及无辜。
因此，数年之后，鸟雀知道在这庭园里不会受害，有的就在庭院中的树枝上做巢，矮得孩子们都可以望得见。
苏东坡就记得特别清楚的是，有一只极其美丽鲜艳的小鸟，一连数日到他家的庭园去。
正是母亲的格局和价值观影响了年幼的苏东坡，因此在他后期为官的日子里能够一身正气，英勇无畏，爱民如子。
心理学研究早已证明：早期生活经历，特别是原生家庭对个人性格起着至关重要的作用，对个人的生活会产生长期、深远的影响，甚至会决定个人的一生幸福。
苏母对他幼年时个人性格的形成，树立积极进取的人生观和价值观都起到了至关重要的作用，指引东坡先生树立了正确的三观。
3、父亲淳朴的文风、嫉恶如仇的性格影响东坡先生
苏东坡与弟弟苏澈正在熟读大量文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。
父亲名落孙山而归，心里必然是懊恼颓丧的。当他听着孩子们的朗朗读书声，看着孩子的目光时，这位父亲相信他们必然成功，因而也恢复了希望，受伤的荣誉心便不药而愈了。
父亲对他的影响最大的是父亲一向坚持文章的淳朴风格，力戒当时流行的华美靡丽的习气。
苏东坡非常厌恶那种炫耀浮华的文章。他认为那样的文章，文字与句子各自为政，完全不顾及文章整体的效果，如演戏开场日，项臂各挂华丽珠宝的老人一样。
苏东坡的诗词文章，或一时即兴之作，或是有所不满时有感而发，都是自然流露，顺乎天性，刚猛激烈。
他随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感。至于会招来什么后果，与自己有什么利害，他都一概置之度外。
如今我们阅读他的诗文时，总会感受到他写的那么美，那么字字纯真，正是因为那些文字都是他发自内心的肺腑之言。
原生家庭对一个人的性格影响一般有两种表现形式：相同和相反。
而苏东坡的原生家庭对他的性格影响表现大致是相同的。比如，父亲的淳朴文风，嫉恶如仇的性格都在苏东坡身上展现得淋漓尽致。
在书中提到，苏东坡的父亲苏洵把自己女儿嫁到他妻子的娘家，结果他女儿在程家（他妻子娘家）并不快乐，不久就去世了，这让苏洵很生气，他写了一首暗含狠毒字眼的诗给程家，这致使他和这些亲戚断绝来往。
这件事体现苏洵激烈的性格，并且嫉恶如仇，苏东坡后来的生活中也展现了这样的性格。
同时苏东坡又不局限如此，他的敏锐、思想透彻，写作优美，作为勇敢，不为自身立意而动摇，不因世俗而改变，无人能及。
就像苏东坡曾对弟弟说：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”这句话用来评价他自己再恰当不过。
3、祖父—智者的灵魂伴随东坡先生
苏东坡降生时，祖父仍健在。
他的祖父是一个不识字，但人品不凡，慷慨大方，且思想开通的人。身上却有着深藏不露的智慧才华：身心精力过人的深厚，胸襟气度的开阔，存心的醇厚正直，都在苏轼的身上光荣灿烂地盛放。
比如，当他们还住在乡间时，有很多田地，别人家都是储存大米，而他祖父却以米换谷。别人都不太理解他的这种做法。
直到后来荒年歉收，他祖父开仓散粮，先给他自己的近族近亲，然后才轮到他妻子的娘家人、再后给他家的佃农，最后给同村的贫民。这时别人才知道他当初为什么广存稻谷——因为稻谷可藏数年，而稻米天潮时则易霉坏。
他祖父衣食无忧，优哉游哉，时常携酒一樽，与亲友在青草地上席地而坐，饮酒谈笑，以遣时光。
再有一天，老人在大醉之下，走进一座庙里，把一尊神像摔得粉碎。
因为他早已对那尊佛像怀有恶感，并且全村人都惧怕那尊佛像。还有可能是他对庙里的庙祝存有敌意，因为他常向信徒们勒索钱财。
而苏东坡也深受祖父的影响，他享受宴饮、享受美酒，总是热诚而友善。他自称生性急躁，遇有不惬心意之事，便觉得“如蝇在食，吐之方快”。
苏东坡会因事发怒，但却不恨人，只是会不喜欢邪恶之人。他认为恨别人，是自己无能的表现。
他对人亲切热情，慷慨厚道，虽不积存一分钱，但自己却觉得富比王侯。
写在最后：
林语堂在《苏东坡传》中写道：“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”
他的一生载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。他保持天真淳朴，终身不渝。
一千年来，为什么中国历代都有那么多人热爱这位大诗人？因为他的魔力，使无数读书人为之倾倒、所爱慕。
他能够在跌宕起伏的人生中始终保持着乐观又积极的态度，因为他有着美好的童年，童年时的家庭环境和家人形成了他伟大的人格与社会良心。
正如著名心理学家阿德勒说，幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。
