人类是具有自我意识的生物：我们可以将自己概念化为心理存在者，从而形成关于我们是谁和什么的信念。我们也有身份：自我信念是意义，目的和价值的来源，有助于限制我们的选择和行动。
具有自我思考能力的人除了能够思考自己之外，还可以认识到我们是他人思想的对象。这开辟了我们自己的身份与他人的看法之间发生冲突的可能性。这种潜在的冲突使我们彼此之间具有独特的力量，也使我们具有独特的脆弱性：只有具有自我意识的人才能一眼就杀死或陷入尴尬境地。
我们对于他人如何看待我们的脆弱性可能会产生义务，试图以他们希望的某些方式（与自己的身份相符的方式）来对待他人。但是，我们认为是虚假或荒谬的身份，或者我们根本不理解的身份又如何呢？
一多是一个人谁说这类话：“我为我的脑袋里很多人之一。” 尽管它们非常稀有（无法说出多么稀有），但复数形式在社交媒体和偶而流行的媒体文章中越来越常见。当前，在线上有一本手册，该手册以复数形式回应同事的“出来”（如文件所述）。
如果您听说过解离性身份障碍（DID），您可能会认为自己听说过复数形式，因为与复数形式一样，DID人士会感到自己在心理上是多重的。但是许多复数不符合DID的诊断标准。通常，这是因为他们发现自己的多元化本身并不令人感到困扰或损害。在其他情况下，这是因为它们不符合DID的健忘标准，因为复数在其内部经历的多个生物可以分享经验或就其经历进行交流。相反，大多数具有DID的人不是复数。复数不只是觉得他们在心理上是多元的-他们相信他们是。然后，他们将居住在一个共享身体中的每一个心理存在者变成一个完整的人：让我们将每个人称为一个人p，其中小“ p”代表“一个人的一部分”。正如一个人p所言：“您假设我们所有人下面都有一个“真实的人”在欺骗“虚构的朋友”。不，我们只是人，谢谢。
因此，根据复数，复数的人不是一个人，而是一个共同体现的一群人。每个人p都像家庭成员一样，将自己与他人建立社会关系。不同的人p可能喜欢或不喜欢，尊重和诋毁，合作，争论和相互协商的发言。
复数的最突出的特点是，他们不说的东西，如：“我是很多人p ”。相反，他们可能会说，因为一个人p把它在一封公开信：
我只是我自己 我有一种身份，一种自我意识，一种个性。尽管我与小组中的其他成员密不可分，但是诸如“您自己”，“当您是另一个人时”或“您自己”等短语……都是非言语者。我没有“其他自我”。除了我自己，我是谁。
复数由我称为复数身份定义。这些多重身份对于单身人士（包括我）可能很难缠住我们的头。汗衫将自己体验为“独立于我们的身体”，我们强烈的默认假设是所有人都以这种方式来一个人。同时，复数形式的区分不同人的理由p基本上是第一人称的和现象学的-即基于他们自己的私人经验。他们否认不同的人p需要不知道对方的人的p的思想和经验，或者必然具有根本不同的特征。相反，以复数形式区分人p的依据似乎是每个人p都有自己的自我和代理意识。
换句话说，标记人p边界的不连续性并不是身体上的；它们也不是可以从外部观察到的心理属性，例如记忆力和性格差异。这是在两个层面上理解复数身份主张的挑战：一是因为我们无法从总体上获得他人的经验。第二，因为单重态没有这些相同类型的体验。（单线态当然会经历另一个人的行为而不是我的行为，但该人的身体也将明显不同。）
鉴于这些理解复数身份声明的障碍，很自然地希望复数意味着隐喻。毕竟，有许多类似的隐喻，涉及多个人的自我发展：当我和她在一起时，我就是别人；我不确定当时的身份 ; 我之前所说的-那是我父亲的讲话。问题在于，复数形式明确地拒绝了这些隐喻，而不是其含义。正如一个人p所言：
人们根据不同的情况表达自己的不同方面是完全正确的。但是，这不同于多重性。与其他所有人一样，多个小组的成员将各自经历这些“不同方面”。
即使复数身份声明必须以某种方式隐喻，也不清楚它可能是隐喻的意思。
Ø乌尔身份对我们非常重要。对我们来说，其他人尊重这些身份通常也很重要。但人们可能会怀疑，是否有可能尊重一个人不相信甚至不理解的身份主张。
有些身份我们不应该尊重，因为它们加剧了不公正的社会安排（例如“族长”）。但是，复数形式不是这样，显然可以帮助复数形式理解其经历。
有人可能会说，我们不应该尊重妄想的身份，无论它们是否有害。但是，即使这是正确的，复数似乎也没有受到欺骗，因为它们意识到它们无法为单重态提供人类p存在的任何可观察到的证据。作为一个人p写道：
我不会打扰[与怀疑论者打交道]…因为经验是主观的并且无法检验，所以我只能说我经历了对我来说是真实的事情。我无法说服任何人说服我，我并不孤单。
有人可能会抗议我们没有义务相信甚至试图相信那些使我们震惊或荒谬的身份主张。但是尊重多元身份并不需要我们相信它们。它所要求的至少是，当他们根据自己的形象行事时，不纠正其复数，也不要不屑一顾地对待其复数身份。它还要求单线态不与复数进行互动，以说服它们是错误的。
更强烈地，尊重可能要求单重态本身在与复数交互的上下文中接受人p是真正的独立人。“接受”是指哲学家L乔纳森·科恩（L Jonathan Cohen）在1992年表达的某种与信仰不同的事物。用我的意思说，接受某件事就是承诺在特定的上下文中将其视为真实。例如，辩护律师代表委托人行事，可能会接受他无辜，无论她是否相信自己是无辜的。
这种尊重复数身份意味着什么的观点是适度的，但并非毫无道理。它要求单重态尝试通过自己的眼睛（即通过多人p的眼睛）看到复数形式。它还要求单重态放在一边，否则他们可能倾向于对复数形式的自身身份的表现做出反应。
表示尊重的原因部分是出于社会和道德的考虑。复数的人在自己对自己的看法与其他所有人的看法之间存在分歧。在社交世界中，也就是在他们头脑之外的社交世界中，他们的生活大多就像单身人士看到他们的方式一样。永远按照别人对你的看法和不相信的事行事是一种说谎的方式。即使其他人都对，而你错了，那也是骗人的。许多复数人士希望能够更加真实地生活，而不必不断捍卫自己。
尊重多重身份的另一个理由是认识论。我对这个社区很感兴趣，因为他们的某些作品显然是有思想，有分析能力的人们的作品。他们提出了一个似乎（仍然看起来）令人发指的重大主张- 显然是错误的。但这是他们考虑了很多事情，并从我无法访问的经验中得知。因此，我可以得出结论，我还不了解他们所声称的身份，这似乎是合理的。有时，理解一个想法的唯一方法是“尝试一下”。
在这种情况下，试穿只有在尊重与复数互动的情况下才能发生–以他们作为一群人p参与。这种参与将建立一种关系，从中可以产生理解。当然，我可能会获得这种更大的理解，而不必相信复数关于自己的说法是正确的。但是，一段恋情会让我掌握他们的多元身份对他们的意义-这对他们有什么作用，它对他们的生活的支持或支持。这就是我们应该努力争取的位置–在挑战人们真正的身份之前，我们应该始终达到的位置。
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