曾國藩的讀書論
話說，曾國藩在23歲那年考中舉人（比他爸強多了，曾老爹43歲才中秀才），但是他在北京的會試中，連續兩次落榜。因為第二年是皇太后的生日，所以朝廷加開恩科，多給天下的舉人一次會試的機會。不過曾國藩都沒有把握住機會，連考兩回，都失敗了。
這還不算什麼，他還出現了財務危機，把自己的盤纏也用得差不多了，就連回湖南老家的路費，都不夠用了。要說到底還是年輕人有活力，敢想敢做，就是這個窮的叮噹響的曾國藩，卻做出了一個出人意料的決定，先不回家，去窮遊祖國的大好河山！
當然，那時候的交通極不發達，所以他主要還是以江浙為主。路線也是從大運河而下，到江浙一帶。
其實這裡面還有一個原因，那就是再怎麼窮遊，還是要花錢的。而曾國藩身上此時是真的沒有錢。所以他先到了江蘇的雎寧，因為這裡的縣令易作梅，是他父親的朋友。據說，倆人的交情還不錯。那曾國藩的盤算就是先跟這位縣太爺借點錢，用他老爹的面子作擔保哈！
誰知道這位易縣令在和曾國藩聊了幾次之後，發現曾同學雖然長相不咋地，但是內在的學識，還有志向和信仰，都非常的高遠和堅定。預測此人將來必定大有所為。（不得不說，易縣長的眼光還是非常厲害）。
所以二話沒說，還沒等曾國藩開口，就主動借給他一百兩銀子。這裡稍作解釋一下哈，當時一個縣令的標準年薪，才四十五兩銀子。當然，這沒算那些灰色收入啦！
但是對於此時的曾國藩來說，這一百兩銀子已經算是一筆鉅款了，所以曾同學一下子就闊氣起來了哈！也不再像之前那樣的窮遊了，而且還一路來到了六朝古都，龍蟠並虎踞的南京。
或許這就是天意吧，在南京曾國藩考察的很仔細，走遍了整個南京城的大大小小的地方。
要知道，後來太平天國定都在南京，而曾國藩作為大清主力軍的指揮官，在戰爭的後期，就是在這南京城下，與太平天國對峙的。甚至在剿滅太平天國之後，曾做了兩江總督，他的官邸就在這秦淮岸邊的南京城。
不過，也就是在這夜泊秦淮近酒家的金陵城裡，小曾同學一下子就把易縣長的一百兩銀子給花得精光。別誤會哈，並非是曾國藩迷戀上了秦淮河兩旁，花天酒地的生活，從此墮落放蕩了。
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而是他在南京城裡的一家書店裡，看中了一套精刻版的《二十三史》，標價一百兩銀子，並且老闆死活都不降價。
結果，小曾同學一咬牙一跺腳，把自己冬天的衣服全都典當了，再加上易縣長的一百兩，不但把書買下來，還從水路運回湖南老家。估計當時買書的那一刻，曾國藩是非常興奮開心的。
但是快到家的時候，他的內心會變得忐忑不安。因為不知道該怎麼和自己的老爹交待。要知道，此時的曾國藩，不但兩次高考失敗，還在外面欠下鉅額債務，只帶回來一堆《二十三史》。
當時的曾家是不富裕的，掙點錢也很不容易的。曾老爹雖然是個私塾老師，也算是讀書人吧，但對於花鉅款買一套《二十三史》，也不一定會贊同的。
就好比你家境一般，只能維持普通的生活，但你卻想要花費巨資，甚至是舉債，去學習一門藝術類的課程。這是需要勇氣的，因為在衝動之下的風險是巨大的，會讓自己的家庭跌落到貧困的境地。
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那麼，老爹曾麟書見到兒子曾國藩之後，到底會有怎樣的反應呢？
出乎意料的是，什麼反應都沒有，沒有發火憤怒的指責曾國藩亂花錢，也沒有抱怨曾國藩給家裡增加債務負擔，更沒有無原則的溺愛，告訴兒子：無所謂的，只要你開心，爸爸會幫你解決一切問題的。
曾老爹只是淡淡的說了一句：借錢買書，不是壞事，我樂意替你還清所有的欠款。但希望你能用心研讀，不忘記買書的初衷，這借的錢，也就不算白費了。
說得真好，這是中國式好爸爸，一位嚴父外表下，包裹著一顆慈愛的心。真的應了那句：父愛如山。.
細細品來，這番話的高明之處在於，首先卸除了曾國藩兩次落榜的負面情緒，因為曾麟書壓根不提科舉考試失利的事情。
其次表示借錢買書，作為父親是支持的，會幫兒子還欠款，這樣可以消除曾國藩的心理負擔，不用擔心債務的壓力。
最後，也是最厲害的地方，那就是告訴曾國藩，買書不是壞事，但是買來之後，要堅持讀書，去認真研讀，把書中的知識
化為己用，才是好事。即買書的初衷是讀書，讀書的關鍵是用心研讀，並且持之以恆，堅持不懈。我們都知道溝通學中，有一個重要的法則，叫作“三明治法則”。就是當你要去批判對方時，要像一個三明治那樣，第一層是認可對方，第二層才是提出錯誤和問題之所在，第三層再次肯定對方能夠把事情做好。
曾老爹這番話就非常高明的展現了這個法則。先是肯定買書讀書是好事，再提出買書就是要用心研讀，最後希望曾國藩不忘初衷，認真讀書，不白費錢財。
回到當下，我們捫心自問，當自己買了書之後，或者在電子設備上，下載了電子書，有幾本是讀完的，又有幾本只是翻翻而已，還有哪些就只看了一個開頭，甚至還有一些書連塑封都沒有拆掉，就放在書架上，被一層厚厚的灰塵給覆蓋著。
所以，有人把買書和婚姻做了一個類比，買書的初衷是讀書，結婚的初衷是愛情。可是當我們得到了之後，把書買了，婚也結了，漸漸地就忘了那個初衷了。書被束之高閣，愛情也被生活的瑣事給磨滅了，忘記了戀情中的那份甜蜜與憧憬。
最後，書買了很多，卻沒有得到任何的提升和進步；愛情在婚姻中慢慢的消失，把曾經親密無間的愛人變成了像睡上下鋪的兄弟。
在當下那句：不忘初心，方得始終！我們真的做到了嗎？
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那麼，曾麟書的這番話對曾國藩起到了什麼作用呢？四個字“毅然決然”。曾國藩當即發下誓願，要把這套《二十三史》用心讀完，要不然自己就是一個大逆不道的不孝之子。
此後，曾國藩每天無論有多忙，都會讀數十頁，還要寫下讀書筆記。結果，在兩年的時間裡，把這套史書，認真研讀完畢。
同時，又一次會試開始了，曾國藩再次上路，赴京趕考。由於家裡要還外債，所以這次的路費盤纏，真的是捉襟見肘，才幾十吊錢兒。以至於曾到了北京之後，還沒考試，就變成了一個身無分文的窮光蛋。
正所謂：貧困是人生最大的試金石。就是在這種情境下，曾同學及第折桂，成為整個家族第一個高中進士的人。
不但如此，曾國藩把父親希望自己讀書，仔細研讀，化為己用的態度，傳給了自己的兩個兒子。
當時，滿清政府開始大搞洋務運動，曾國藩的大兒子曾紀澤受到西學的影響，表示自己不想參加科舉考試，想學習英語，研究西方的社會科學。而小兒子曾紀鴻，喜歡數學，也不想學八股文章。
作為一代大儒的曾國藩，不僅沒有反對，反而抵住了家族的壓力（主要是曾國藩的幾個弟弟），全力支持兩個兒子的選擇。
結果曾紀澤後來成為滿清著名的外交家，在與沙俄的談判中，不辱使命，維護了國家的尊嚴和利益。而曾紀鴻成為了數學家，還寫出了中國第一本電學專著。
那麼，曾國藩認為的讀書是什麼呢？《曾國藩家書》中說道：吾輩讀書，只有兩事，一者進德之事，以圖無忝所生；一者修業之事，以圖自衛其身。.
意識是說，讀書有兩個作用，一是進德，即樹立正確的人生觀、價值觀，培養自己的信仰，不愧對自己的人生；二是修業，即學習專業特長，擁有一技之長，就可以在社會上有自己的立足之地，生活的安定富足，還能照顧好他人。
甚至讀書還能改變一個人的氣質，正所謂：腹有詩書氣自華。一個飽讀詩書的人，其的氣質自然是與眾不同的。
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具體而言，曾國藩的讀書方法又是哪些呢？有三條。
第一，讀經典。
經典書籍，也就是經過時間的沉澱，經過無數人的閱讀，經得起檢驗的，也是普世的學問和價值觀，能夠馬上實踐的。就像《論語》，歷經二千多年，還是我們華夏兒女的思想指引，與處世的準則。
哪怕就是小說類的閒書，讀經典的四大名著，也能讓你受益匪淺，從中汲取到處世的哲學，看到人情社會的世間百態。
所以買書讀書，一定要讀知名作家，大咖學者的書，至少是要被學術界所認可的書哈，這樣才不會浪費，費時費力費錢。
拿我自己來舉例吧，年初的時候，我在看維克多·弗蘭克爾的《活出生命的意義》，其的後半部分內容比較晦澀難懂，看得很辛苦。
我就穿插著閱讀，有歐洲金庸之稱的肯.福萊特的《聖殿春秋》，一下子就從主人公的人生追求中，明白了生命的意義是什麼，是如何指引著一個人去完成自己的人生目標。無論有多少困難挫折，都無法阻擋他的前行。
尤其是當下，網絡資訊發達，各類書評信息比比皆是，比如某瓣讀書哈。在自己下單之前，看一下別人的觀後感，還有度孃的百科。這樣就能幫你篩選掉不少沒有價值的書籍。
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第二，一書不盡，不讀新書。
意思很簡單那就是讀完一本書，再讀另外一本新書。而在當下這個時代裡，由於資訊信息過於發達，我們絕大多數人都變得浮躁，讀書也貪圖多又快，一下子買了很多書，包括電子書。但往往只是翻幾頁，看個開頭。然後遇到別的事情，就把這本書丟在一邊了。這也是當下所謂的快速閱讀盛行的主要原因吧！
說來慚愧，這個惡習，我本人也是有的。經常下單五、六本書，尤其是當下電子閱讀盛行，在我的手機和kindle上面，下載了數百本書，會同時閱讀。還美其名曰：一本書看久了，換換腦子，換另一本書看嘛！
想法很豐滿，但是回到現實，卻是被“啪啪”的打臉。那就是會把其中的一本閒書，大都是小說類的，看得津津有味。而那本學術性很強的致用類書籍，因為內容枯燥，就被不知不覺的放棄了。而大腦還自欺欺人的認為，自己很用功，一直在讀書。
雖然看小說，也能陶冶情操，但是對於人生目標、工作技能的提升，還是有限的，這個道理大家都懂得哈！
就拿我自己來說，前面看的那兩本書，心理學著作《活出生命的意義》，我幾乎看了大半年，中途幾度差點放棄，實在太枯燥難懂了。而《聖殿春秋》一套三本，我只花了一個月不到，就看完了。
所以說，泛讀並不是一個怎麼好的閱讀習慣。雖然看了很多的知識點，但是做到真正的精通，能夠對自己有實質性的提升和幫助，卻是不夠的。
還是要學習曾國藩的讀書習慣，讀完一本書之後，再讀另一本書。並且每天都要規定自己閱讀的時間，時刻剋制自己“喜新厭舊”的衝動，把自己手頭的這本書讀完。
說心裡話，自我的感悟是，讀紙質書會好一些，在電子設備上閱讀，由於切換方便，很容易造成看會兒致用類書籍，就想著要放鬆一下，去讀小說類，結果就沉浸在小說的虛構世界裡了。
那麼，閱讀唯有精讀，沉浸於書中，邊讀邊做筆記。還不止是簡單的摘抄，還要把自己的所思所想，心得體會，將來如何去運用，都要寫下來。甚至在看到不明白的地方，更要記錄下來，提醒自己去尋找答案。這才是真正的好的讀書法。
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第三，培養個人的讀書興趣與方向。
這裡的興趣是指，你自己感興趣的知識，然後再去尋找相關的書籍來閱讀，並非是閱讀的本身。不要為了閱讀而讀書。
就像之前說得，曾國藩的兩個兒子，想要學習西學，而不願意讀四書五經、八股文章。作為一代大儒，自己就是從科舉考場出來的曾大人，卻沒有擺出父親的權威，逼迫兒子一定要接受傳統文化的教育，而是非常開明的請老師來教授孩子們西方語言和社會科學。
甚至還推己及人，選拔民間的孩童，公費送到國外，去學習西方的科學技術。其中就有我國著名的鐵路工程學的奠基人詹天佑。
是啊，我們很多時候，覺得看書看不進去，就是因為書中的內容，自己不感興趣，並不是自己發於內心熱愛的知識。哪怕就是死記硬背，應付完了考試，立馬就會忘得一乾二淨。
所以，曾國藩在寫給兒子的家書中，就說道：凡讀書，不必苦求強記。只須從容涵泳，今日看幾篇，明日看幾篇，久久自然有益。
意思是說，讀書，不要去死記硬背。要沉浸在文章中，反覆玩味和推敲，所以今天看幾篇，明天看幾篇，堅持的時間久了，自然就會有收益。
當然，曾國藩這裡所指的看書輕鬆愉悅，並不是指看閒書，看小說類的書籍，而是真正有用的書籍，能夠提升自身修養與能力的經典好書。估計是曾國藩當年在老屋背《岳陽樓記》留下的心理陰影，從而特別反感死記硬背哈！
如何去培養自己的讀書興趣和方向呢？這裡不要狹隘的認定，就是自己喜歡的東西，而是要把自己不怎麼感興趣的知識，去轉化為自己願意為之付出時間與精力的事情。
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因為只有當你把書中的知識點，與自身的過往經驗聯繫起來，就會產生認同感，做到真正的理解。同時再去運用到生活的實踐中去，在操作的過程中，得到外界的反饋，無論是正向的，還是反向的。尤其是反向的，效果其實更好，這樣就會反思如何去改進。
這樣就能慢慢的增加自己的興趣，從而有恆心，堅持閱讀下去，最終收穫成長和提升。就拿專業書來說，在外人看來是非常的枯燥乏味，但你卻看得很投入，這就是因為你看了之後，就能馬上運用到工作中去，並且及時得到反饋，讓你不由自主的沉浸在“學習——運作——改進”的良性循環中。
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曾國藩在晚年時，曾經跟自己的兒孫們說，自己一生是“無一日不讀書”。哪怕是在與太平天國交戰最激烈的時候，自己也堅持每天早起讀書，臨睡前也要看一會兒書，並且以此為傲，認為就是讀書改變了自己的命運。
所以，也希望當下我們這一代80、90後，不要把學習曾國藩掛在嘴上，而是真真切切的落實到自己的行為上去，就是從早起讀書，讀好書，讀經典的書籍開始吧！
