引 言
人才的選拔自古以來就是統治者們所關注的大事。西漢時期統治者所推行的察舉制度，是根據一個人的才幹與道德修養的高低來選擇是否徵辟的。但是隨著時間的推移，到了東漢時期，察舉制逐漸成為了少數的名門望族篡取權利的一種工具。
以汝南袁氏四世三公為例，察舉制由起初的推舉賢才的制度，慢慢變成了一種變相的豪門貴族的世襲制度。而且由於局勢動盪，不少士子都處於顛沛之中，難以受到國家的徵辟，由此在三國時期的魏國，一種新的選官制度九品中正制登上了歷史的舞臺。
在建立之初，九品中正制的確為選拔人才提供了一條好的道路，但是由於其歷史侷限性，也引發了大量的問題。從某種角度上來說，九品中正制是曹魏不能夠統一三國的重要原因。
九品中正制實施初期有效打擊了貴族豪強，使得一些貴族豪強站到了曹魏政權的對面，嚴重阻礙了曹魏政權統一三國的事業
前文就已提及，東漢的察舉制間接的成為了豪門貴族官職世襲的一種工具，而在數百年的漢家天下里，豪門貴族所掌控的力量集結在一起絕對可以動搖一個國家的根基。而曹操是靠什麼起家的呢？
史書上記載，曹操一開始在董卓手下當官，但是年輕有抱負的曹操看不慣董卓玩弄漢室朝政，便與王允一起謀劃準備刺殺董卓，可是事情敗露，他只好逃回老家。
在老家，他變賣家產，組建了一支三千多人的隊伍，要知道張飛一個活脫脫的土豪變賣全部家產才拉了一隻三百餘人的隊伍，由此可見曹操的家底之厚。
從曹操的家世背景來看，他也是根正苗紅的上層貴族：他的祖上是漢朝的開國元勳曹參，爺爺是位列三公之一的太尉曹騰，父親是費亭侯曹嵩（曹操原屬夏侯氏，被過繼於曹嵩傳承香火）。按理來說以貴族豪強出身並藉此發家的曹氏家族在位居權力中心時應該給予豪強一些甜頭，但是事實卻並非如此。
打擊貴族豪強是自曹操初有氣候的時候就已顯現出來了，這一點主要體現在人才選拔之上。我們這裡以曹操求才三令來闡述。
公元210年，曹操下了第一條給臣子的詔令，主要大意是當今天下動盪不定，是急需賢明人才的時候，你們這些臣子應該多為我推薦一些因為地位問題而不能顯其才的人才，只要有這樣的人才我一定會重用他的。
公元214年，又下令說人才並不是完美的，有些有進取心又有才幹的人才因為出身問題而不被重用，推舉人才的部門必須要明白這個道理為我廣納天下人才。
公元217年，下令，並以韓信、蕭何以及曹參等人為例，告訴臣子他曹操選才不看重出身地位以及道德品行，只要能在文公武治上有所突出，他就會任用。
除了明面上頒佈詔令廣納寒門人才打壓豪強貴族，他在私下還與友人討論過如何解決長期存在的豪門貴族佔據朝中要職的現象。
比如在與孔融的交談中我們可以得知：曹操對於豪強貴族宣揚出身至上的思想來控制社會輿論十分不滿，卻因為自己的才能有限難以破除而感到愧於皇帝的重用。
曹操打擊豪門貴族還不僅體現於人才的選拔上。史書上記載楊修世代簪纓，出身為弘農楊氏，而且還是太尉楊彪的兒子，其文學才幹在東漢末期受到廣泛推崇。但是楊修卻以其是袁術的外孫為由而被曹操所殺，其實究其原因，還是因為楊修所代表的豪強貴族不為曹氏集團所接受。
曹操死後，曹丕掌權所推崇的九品中正制更是打壓了貴族豪強。可能有些讀者就會問了，九品中正制不是將寒門士子登堂入室的可能降到了最低嗎？為什麼還會打擊到豪強貴族呢？
其實這個政令開始推出的時候還是收效甚廣的，主要原因是當時的官員不少為早期跟隨曹操打天下的那一批人，其間不少人都是出身卑微的，他們所評定的士子還是不注重出身與背景的，加上曹丕受到其父親的影響，雖不刻意打壓貴族，但也不放任其發展。
但隨著時間的流逝，豪門貴族抓住了九品中正的弊端並加以利用，這個制度才徹底淪為了豪門貴族擴大勢力的工具。
話歸正題，九品中正制對豪門貴族的打擊讓其放棄了對曹魏政權的支持，反而與曹魏政權站在了對立面。前文已經提及的豪門貴族的實力十分強大，曹魏政權與之為敵明顯是不明智的。而之後善於利用其權勢的司馬氏則順利奪取了天下。
九品中正制使得士族門閥坐大，嚴重影響了曹魏政權的中央權力，由此阻礙了三國統一
提及九品中正制，就不得不說一說它的選官的方法：
品第官的品第內容有三種，家世、行狀以及定品，前兩種是品第的條件，第三種是依照前兩種對所品評的對象分配官職品階，一到九，數越小官階越大。可以說這種選官制度完全是依靠品第官員是否有其職業操守來選拔官員的。
起初，官員們由於上下齊心共御外敵的緣故，還是十分積極地選拔各地的人才，這個時候的九品中正制度對於家世這個條件看的還不是特別的重，主要還是看一個人的才幹與品行進行品評。
但是隨著外敵的逐漸潰散，不少官員都開始為勝利之後的果實分配做打算了，而九品中正制度則是一條獲取最大利益分配的一個重要途徑。
雖然仍有不少盡心盡力的好的官員，但是事實是不少品第官中正徇私舞弊，以權謀私是門閥貴族控制選官制度的重要原因：
有些中正因為畏懼門閥的勢力而選擇歸順依附他們；有些中正因為貪圖門閥所給的賄賂而徇私枉法；有些中正因為私下的交好或交惡而選擇給予關照亦或公報私仇；有些中正才不配位，不能正確的判別人才；一些中正官員本身就出身門閥貴族……
這都為門閥貴族掌控國家選官大權鋪下了道路。而這時的九品中正制度也從注重行狀轉變成為了注重家世。
豪強貴族和不盡忠職守的中正的聯合，很快便讓豪強貴族從漢末被曹操曹丕的打擊中恢復了過來，為了避免再次被打壓，他們開始選擇囤積實力。如河內司馬氏私養了軍士三千餘眾，而不少門閥也以收留門客奴僕為由培植自己的勢力。
與此同時，他們通過吞併小農土地，逃避賦稅，商戶經營等方式獲得了巨大的財富，這間接地鞏固了他們在政治軍事上的特權。一個國家內部有錯綜複雜的勢力在私下裡加強軍政力量，甚至到了統治者都不敢觸碰的地步，一旦國家的皇室出現了一些問題，那麼這麼勢力必然會浮出水面取代皇室。
而曹魏的曹丕與曹睿都早早的去世，留下了不諳政事的一眾婦孺，這無疑給了曹魏氏族很大的發揮空間。在以司馬懿為首的河內司馬氏發動高平陵政變，瓦解了曹魏最後一點防禦武裝力量之後，曹魏政權也就名存實亡。
九品中正制選出的官員德不配位導致曹魏社會世風日下，使得曹魏政權完全失去了統一三國的資格
一個國家要有好的發展前程離不開一個穩定的社會環境，而穩定的社會環境不僅僅需要百姓為之付出努力，也需要官員以其自身的才能修養對百姓進行教化。
曹魏後期有著一項特殊的應運而生的制度，起家官制度，這項制度以出身品定一個年輕士子的起始官階。而其所顯現的特徵是，門閥士族的年輕士子入仕的起始官階一般為二品至七品，而寒門子弟入仕的起始官階一般為八品或者九品。
在門閥士族中間，同樣出現了等級分化。高等世族、中等士族壟斷三品以上的官位，四、五品官位則為低等士族把持，這樣士族階層完全佔據了包括五品以上的官職。這種只看出身定官階的制度，很容易產生出身好而德行才幹低的高貴與出身低而德行皆備的才不配位的情況。
貪官汙吏位居高位可以獲取更多斂財攬權的機會，文公武治的臣子卻不能發揮拳腳，這也就導致了百姓風氣的教化出現了問題，曹魏社會世風日下，十分混亂。當百姓對統治者感到不滿了，就會開始反抗統治秩序。
曹魏後期打算以名教教義鉗制人們的思想，而這時大名鼎鼎的竹林七賢則選擇以迴歸自然的方式與其對抗。從日後西晉建立不到五十年就滅亡來看，除了外部強大的遊牧民族的軍隊的打擊之外，其內部貪贓枉法、賄賂風行的局勢所引發的社會世風日下也密不可分。
可以說，如果沒有司馬氏取代曹魏，曹魏也會因為社會問題而引發百姓的反抗，最終倒在人民的怒火之中。
結語
魏晉時期的九品中正制雖然在起初發揮了其功效，選拔了人才，打壓了豪強貴族。但是由於其的歷史侷限性引發官員的徇私舞弊，貪贓枉法，社會世風日下，民心渙散，最終導致曹魏與西晉兩個國家的滅亡。
我們在研究這個時期的歷史時，不能忘記九品中正制度的弊端所引發的災難，以史為鑑，充分認識到當下社會各方面問題上存在的不足，並運用自己的力量加以改善與修復!
參考文獻
《求賢令》
《三國志》
《魏晉南北朝史》
