古籍，中国图书分类中的一种，一般界定为1949年以前出版的图书都为古籍。
古籍是中国图书中特殊的一类，有固定的结构名称和版本之分。
古籍各部分有固定名称：书衣、书签、书脑、书脊、书头、书根、扉页等。
书衣即书的前后封衣，又称书皮。书衣有布、纸两种，常见的有毛边纸和连史纸做成的书衣；布料或绵绫多见于古籍善本。
书签用作题写书名的长方形纸条，一般贴在古籍封皮左上角。
书脑线装书订线的一边。
书脊线装书订线的侧面，相当于现代图书的书背。
书头古籍的上端，又叫书首。
书根，古籍的下端。往往用作题写书名、卷数。
扉页在书页之后，书名页之前的一页白纸。
古籍根据写刻的不同，可分为写本、稿本、原刻本、重刻本、精刻本、修补本、百衲本等。
写本，早期的图书，依赖于抄写流传，雕版印刷术普及后，仍有不少读书人以抄写古籍为业，所以传世古籍中有相当数量是抄写本。像《永乐大典》、《四库全书》都是写本。
稿本，已经写定尚未刊印的书稿，称为稿本。其中，由作者亲笔书写的为手告白呢，由书手抄写又经著者修改校定的为清稿本。
原刻本，据原刻本重印的图书。其中凡版式、行款、字体依照原刻本摹刻的，称为仿刻本、翻刻本、覆刻本、影刻本；对原刻本内容进行增删校订或添加评注的，则称为增刻本、删刻本、评注本。
精刻本，指校勘严审、字体工整、纸墨优良的课本。
修补本，将旧存书版重新修整、补配之后印出的图书称为修补本或重修本。
百衲本，百纳即补缀很多的衣服，原指佛教徒的僧衣。利用零散不全的版本补全成一部完整的书，称为百衲本。近代有百衲本《资治通鉴》和《二十四史》。其中，商务印书馆与1930--1937年影印的百衲本《二十四史》最为著名。
古籍根据流传状况和珍贵程度，又可分为足本、残本、孤本、珍本、善本等。
足本，保存完整无缺的图书。
残本，指内容残缺的图书。一般来说，残本较足本的价值要低很多。
孤本，世所仅见的古代图书，往往不见于诸家著录，如《永乐大典》。国内仅存一部的书称为“海内孤本”。
珍本，写刻年代较早，流传很少，研究价值较高的古籍。常指宋元刻本、内府写本，有史料价值的稿本及名人批校本。
善本，刻印较早、流传较少的各类古籍。定义范围：
（1）元代及元代以前刻印或抄写的图书。
（2）明代刻印、抄写的图书（版本模糊，流传较多者不在内）。
（3）清代乾隆及乾隆年以前流传较少的印本、抄本。
（4）太平天国及历代农民革命政权所印行的图书。
（5）辛亥革命前在学术研究上有独到见解或有学派特点，或集众说较有系统的稿本，以及流传很少的刻本、抄本。
（6）辛亥革命前反映某一时期，某一领域或某一事件资料方面的稿本及较少见的刻本、抄本。
（7）辛亥革命前的有名人学者批校、题跋或抄录前人批校而有参考价值的印、抄本。
（8）在印刷上能反映我国印刷技术发展，代表一定时期印刷水平的各种活字本、套印本，或有较精版画的刻本。
（9）明代印谱，清代集古印谱，名家篆刻的钤印本（有特色或有亲笔题记的）。
