之舟職讀
《百年孤獨》是哥倫比亞著名作家、諾貝爾文學獎獲得者馬爾克斯的一部小說，成書於1966年，次年正式出版，它以魔幻現實主義的筆法描繪了加勒比海沿岸小城馬貢多百餘年的歷史。
被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”的《百年孤獨》，是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品中的代表作。
作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀最重要的經典文學鉅著之一
著書背景
從1830年至上世紀末的70年間，哥倫比亞爆發過幾十次內戰，使數十萬人喪生。
本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，並且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。
作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的
眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。儘管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由於無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最後均以失敗告終。
這種孤獨不僅瀰漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。
作家寫出這一點，是希望拉美民眾團結起來，共同努力擺脫孤獨。所以，《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態、想象力進行獨特的研究之後形成的倔強的自信。
《百年孤獨》發表於1967年，小說以虛構市鎮馬康多（Macondo）的榮衰作為拉丁美洲百年滄桑的縮影。
以奇詭的手法反映了殖民，獨裁，鬥爭和流血的歷史，以及遺忘和孤獨的主題。
故事講述一個光怪陸離的布恩迪亞家族在一百年間，六代人因權力與情慾的輪迴上演興衰起落，第一代的老布恩迪亞在晚年被綁在樹上過日子，歐蘇拉是布恩迪亞家的女主人，一直在背後默默支持著家人，但她又充滿正義感，她的孫子阿加底奧在馬康多以暴力統治人民時，挺身而出為人民打抱不平。
最後一個子孫——倭良諾的兒子在剛出生時被螞蟻吃掉，倭良諾在看完遺稿後，隨著馬康多一起消失了。
《百年孤獨》描寫布恩地亞家族7代人的命運，描繪了哥倫比亞農村小鎮馬孔多從荒蕪的沼澤中興起到最後被一陣旋風捲走而完全毀滅的100多年的圖景。馬孔多是哥倫比亞農村的縮影，也是整個拉丁美洲的縮影。
坤瑩
“這非是非，”她說，“非那發種發連非自非己非拉非的非shi非都夫惡發心夫的發女非人非。”這句話出自《百年孤獨》第11章的位置（范曄譯186頁）。
《百年孤獨》創造了一種前所未見的敘事方式：一個家族七代人的故事，有如愛講故事的外祖母娓娓道來，人物就在眼前，事情正在發生，但早已過去百年，早已成為傳說……常常人鬼不分、古今輪迴。它講述小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。將神話傳說、民間故事、宗教典故融為一爐，糅合現實與虛幻，成為20世紀文學高峰。
回到剛剛的那個問題，這句話其實是阿瑪蘭妲罵費爾南達的黑語，解讀起來也十分簡單，就是把句子裡面的“非”、“發”、“夫”三個字全部去掉就可以了，這樣句子就變成了“這是，那種連自己拉的shi都exin的女人”。通過這句話，我們一方面為作者加西亞·馬爾克斯那幽默的文筆所折服，正好應了那句話“沒文化，連對方罵你你都覺得在表揚你而高興”。另一方面，也使得費爾南達的人物形象更加具體了，在奧雷里亞諾家族裡面，沒有人喜歡她，她生活在自己所建造的“城堡”裡面，裡面規則林立，而她試圖家裡的其他人都進她的“城堡”裡面，按照她的習慣生活，這使得家族裡面的其他人很不滿但又礙於面子不好說，所以才會有這句黑話。
最後談下說這句話阿瑪蘭妲，她無疑是作者筆下一個接近完美又淡淡淒涼的女人，她有才華，有自己的追求，雖然說沒能和鋼琴家一起被奪愛後來又被追求反向拒絕，無疑說明了她有自己主觀獨立的想法，她也是理想愛情主義的犧牲者，有些人將其比作《紅樓夢》裡面的林黛玉，至於其他讀者想法如何，那就是仁者見仁智者見智了。
暮暮超人
《百年孤獨》，這句話的意思是：一個人活到一百歲，一生無依無靠，過自己一個人獨立的生活……
