太極道講堂
【重磅釋文】此文是太極拳不傳之秘，此解釋讀完，你可能會認為你練的太極拳是被人騙了。
太極拳的“無中則無定，無定則無中”的“中定”說，是太極拳行拳的重要理論。練習太極拳的朋友，都知道太極拳要求做到“中定”，“中定”是太極拳練習者身體的一種狀態。這種狀態是一個什麼樣存在，很多太極拳愛好者是不甚了了的。下面我來帶你瞭解什麼是真正的“中定”。
首先，我們從字面來解釋，“中”是指中間或中心，“定”是指穩定或不動。那麼，“中定”就可以解釋為中心（線）穩定不動。從“無中則無定，無定則無中”這句話來理解，太極拳的“中定”就是：“沒有中心的穩定不動，就不是（太極拳要求的）穩定不動，沒有穩定不動的中心（線），就不是（太極拳要求的）中心（線）”。太極拳是運動的，而要求中心是穩定的，人體圍繞這個中心（線）運動，這樣就形成了太極拳的圓。例如：電動機的轉動，是圍繞電動機中心軸線轉動的，而這個中心線是穩定不動的，這是一個典型的“中定”的例子。所以，太極拳的“中定”是人體的一條穩定不動的中心線，並且能保證身體的轉動。這從太極拳的另一歌訣中能得到證實：“上下一條線，全憑左右轉”。讀到這裡，你還認為這條中心線是“百會”到“尾閭”的中心連線嗎？肯定不會，因為這兩點連成的中線是不能保證人體中心穩定不動的情況下，圍繞這個中心是能夠轉動的。
其次，知道了“百會”到“尾閭”的連線不是中（中心線），那麼，太極拳這個中在哪裡？我在這裡告訴大家，是“百會”到承重腳的“腳跟”，人有雙腳，“百會”只能對一腳腳跟連直線，講到這裡你就會明白，太極拳是不能雙腳承重的。但是找到這個中之後，身體還是不能保持穩定，這時，就該講“百會”到“尾閭”是人體的中心（線），不是太極拳要求的中心（線），將人體的中心（線）移到“百會””和“腳跟”的中心線上，形成三點一線，這時人體就能穩定轉動了，這就是太極拳的中了，也就是“上下一條線”，單腳承重。例如：電機的穩定轉動除兩個軸承在同一中心線上外，內部轉子的中心線也要與兩軸承的中心線在同一直線上，電機才能平穩轉動。所以，太極拳有“求中、守中、用中”的要求，每一次的中心（線）移動（倒重心），失去的都是“中定”，在中心（線）移動過程中都要重新找到“中定”，這是“求中”；找到這個中（中心線）之後，要穩定住這個中（中心線），是“守中”；以圍繞這個中（中心線）的旋轉，是“用中”。
這篇“無中則無定，無定則無中”解讀，可能會讓諸多的大師和大師的門下不滿，原因則是：大師們口中的“中定”是“百會”到“尾閭”，“重心”在兩腳之間，並且可以來回擺動或移動，是錯誤的。所以，歡迎大師或大師門下有技術含量的、文明的來噴。
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太極道講堂
要知道中定，先要了解這個《中》是指那個部位；這個《定》是要起什麼作用？《中》就是指人體站立時橫線與豎線的中心十字交叉點
，這個中實際就是指整個腹部丹田部位，它是人體運動的司令部、中心樞紐。所謂《定》的意思就是起著《定海神針》、《鎖定十字中心》的海涵之義！裡面既要定得死，外面又要用得活；既吸得人來、又發得人出。定死在丹田，控人在腰胯。我這裡要說的是與多人所講的《松丹田》截然不同的東西，因《松丹田》只能落得個空空如也的結果，上不了檯面，就象廣告詞所說的：腎寶，他好我也好！只能在特定場景下游戲玩玩而已。
瞭解了中很容易，要造出這個定就是一輩子的事了！這個定就是拿住丹田練內功，怎麼練？把丹田區域看成一個大拳頭，這個大拳頭在拳勢開合動作中要做展開和握固的動作，並配以：吸、提、吊、壓、灌、抓、出等要領，目的是要強化丹田區域的腰腹核心力量，有了這丹田定海神砣為基出手才有本錢，至於中與定的處理，在藏己中和指彼中之間求之，反正是我一出手就全方位覆蓋，該有的全有了，讓彼方如站在滑溜溜的水中圓球上，讓他縱橫皆不自在！
太極如流水
“中定”一詞出自王宗嶽《十三勢釋名》：“十三勢者，掤捋擠按，採挒肘靠，進退顧盼定也。掤捋擠按，即坎離震兌，四正方也；採挒肘靠，即乾坤艮巽，四斜角也。此八卦也。進步、退步、左顧、右盼、中定……”
在河圖後天八卦圖中，定居中土之位，亦即由西南坤之陰土，與東北艮之陽土連線而成的太極弦，為八卦五行之綱紀，故曰中定。“土爰稼穡”，化生萬物，故中定所在之腰隙為十三勢的命意源頭，意定則勝負定矣。
學太極拳達到人不知我，我獨知人的境界時，臨敵未待交戰，勝負就已經決定了，“勝兵先勝而後求戰”(《孫子兵法·形篇》)，故能英雄所向無敵。學太極拳首先要心有中定，知道太極拳的高級境界是什麼，在哪裡，才能堅定不移地去追求，心定則萬事定。
