金庸筆下有“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”再加上《越女劍》這十五部作品，對於那些自詡金庸迷的人來說，對於這些故事已經背得滾瓜爛熟，就劇情本身而言基本沒有太多討論的空間，畢竟金庸的故事算不上晦澀難懂，但金庸故事時至今日依舊有不少人在討論，這是為何？其實原因很簡單，在筆者看來就因為金庸對於他筆下的武俠世界觀的設定是十分龐大的，也許他展現給讀者的故事只是其中的冰山一角而已，書中還有太多沒有機會展現自己的高手。
（獨孤求敗劇照）
像是《神鵰俠侶》中被提及的“劍魔”獨孤求敗，又如《笑傲江湖》中被提及的林元圖，或者是《天龍八部》中被提及的逍遙子，這些人固然都算得上是隱藏高手，不過他們至少有名有姓，還是能夠讓讀者留下深刻印象的，而本文要聊的則是三位無名無姓的隱藏高手，他們可比那獨孤求敗神秘多了。
一、留下長白山劍譜之人
《天龍八部》被視為金庸筆下的武學巔峰之作，不僅僅因為故事中登場人數多，也不因為書中涉及勢力範圍之廣，而是因為這個時代的武學的確是到了登峰造極的境界，比如在原著第十回的註解中金庸就提到像是六脈神劍和火焰刀這種級別的武功已經是達到了魔幻的境界，能夠化氣為形。
所以書中的頂尖高手們的對決彷彿“神仙打架”一般，談及書中頂尖高手無非就是那一僧二掛三老四絕了，除了他們之外，可還有頂尖高手？其實還有，只是比起他們來說要遜色不少，但若是要生在其他的作品中，只怕就是絕世高手級別了，就比如那“劍神”卓不凡。
（卓不凡劇照）
卓不凡是金庸筆下為數不多能夠使出“劍芒”的人，由此可見他的劍術的確是十分高明，輸給虛竹其實並不丟人，畢竟有主角光環在那，那麼卓不凡的劍術是哪來的？原著有交代：“當時卓不凡不在福建，倖免於難，從此再也不敢回去，逃到長白山中荒僻極寒之地苦研劍法，無意中得了前輩高手遺下來的一部劍經，勤練二十年，終於劍術大成，自信已天下無敵，此番出山，在河北一口氣殺了幾個赫赫有名的好手，更加狂妄不可一世，便自稱‘劍神’。”而此處提到的那位前輩高手就是隱藏的高手，他是誰？為何有如此強大的劍術？書中並未過多介紹。
二、威震西南的奇人
卓不凡是在河北一代打遍天下無敵手，而在《神鵰俠侶》中則是有一位在西南地區沒有敵手的高手，那人名為藍天和，登場於丐幫大會事件，不過多數人是將他視為一個丑角，畢竟他輸給了耶律齊，但其實看金庸對他的描述就知道他不會弱。
（藍天和劇照）
原著道：“藍天和久戰不勝，心下焦躁起來，自思在西南各路二十餘年，從未遇到過一個能擋得住自己三十招的勁敵，想不到今日在天下英雄之前，偏偏奈何不了一個後輩，當下催動內勁，不住增加掌力。”獨孤求敗是三十餘載未嘗一敗，藍天和能夠做到在西南二十多年不敗也是十分難達到的成就了。
那麼他的掌法從何而來？原著道：“這壯漢名叫藍天和，是貴州的一個苗人。幼時隨人至四川青城山採藥，失足墜入山崖，得遇奇人，學得了一身剛猛險狠兼而有之的外門武功。”這位“奇人”又是誰？為何有如此強大的掌法？金庸也未介紹。
三、匹敵達摩的中原武士
達摩祖師是金庸武俠體系中最重要的角色之一，雖然他從來都沒有在任何一部作品中正式登場，但可以說整個中原武林都受他影響極深，而在連載版的《射鵰英雄傳》中，達摩祖師更是《九陰真經》的創作者，不過多數人即便看過連載版的故事也很容易忽略另一位高人。
（達摩劇照）
在介紹達摩祖師創作《九陰真經》的過程時，周伯通其實還提到了一位高人，原著道：“那九陰真經是武學中第一奇書，相傳是達摩祖師東來，與中土武士較技，互有勝負，面壁九年，這才參透了武學的精奧，寫下這部書來。那一來不知怎樣，此書忽在世間出現，天下武學之士，無一不欲得之而甘心，紛爭不已，據我師兄說，為了爭奪這部經文而喪生的成名豪傑，前前後後已逾百人。”
這裡說得很明白，達摩祖師是在與一位中原武士對決互有勝負之後面壁九年才創出了《九陰真經》，那麼這位能夠與達摩匹敵的高手是誰？金庸還是沒有寫清楚，甚至在後來的版本中“達摩創出《九陰真經》”的劇情被刪改，這位中原武士自然也就被刪除了。
可以說金庸筆下的武俠世界觀遠比書中呈現的更大，只是多數人都忽略了書中的一些細節，才以為書中高手都是圍著主角團團轉的錯覺。
