中国电影的里程碑《马路天使》,这部喜剧片里的歧视今天依旧存在

纵观中国电影史,若分三代去描述:建国前、建国后、新世纪,只有建国前的电影才能称得上是“老电影”。

1937年由赵丹、周旋等主演的《马路天使》就是其中一部令人难以割舍的经典之作。相信这个名字我们的父辈都有经常提及,可以说这部电影在当时红遍了全中国,周旋演唱的插曲《天涯歌女》和《四季歌》,也俘获了四万万观众的心


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《马路天使》当年的预告海报


周迅曾经就有些周旋再世的幻影,这么好的电影,如今真的很难再现,《小城之春》有田壮壮翻拍,但《马路天使》却无人再愿触及。既源于当时社会的特殊时期,也源于理想的不可复制,世局的时过境迁。

也许当代中国需要的是千万个工程师,而不是千万个鲁迅。

《马路天使》的地位,不仅是因为这部电影产生于旧时代,并且因为这部电影在艺术成就、剧本编写、拍摄技巧等方面,都同等于1930年代的世界领先水平,甚至不夸张的说,今天的电影人也能从这部电影里学到很多,毫不过时,动人依旧。


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影片剧照


什么是经典,能耐得住寂寞,经得住时间考验的才是经典。80%的中国当代电影,在这部经典面前都显得毫无价值。

《世界电影史》的作者乔治·萨杜尔曾在书中力赞《马路天使》是一部“气质极其独特,典型中国式的电影”,并且直言:

谁要是看过袁牧之的《马路天使》,如果不知道这部电影是出自一个1930年代对法国电影毫无了解的年轻导演之手,他一定会以为这部影片直接受让·雷诺阿或意大利新现实主义的影响。”这句评价并不是毫无根据的。


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影片剧照


1937年的电影可以如此娴熟的利用拍摄技法,叠化转场,升降调度,甩镜正反打,框式构图,景深的变换。如今司空见过的技巧,在这部电影里显得如此清流而纯粹。

作为中国电影史上十分重要的“里程碑”,虽然《马路天使》是一部喜剧片,但是影片中所潜藏的悲凉和批判,对当时上海乃至社会做出了强烈地讽刺:穷人打不了官司,也没钱请医生,乱世下的食物链,市井阶层的出身限制了人的生存空间和自由。


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影片剧照


有人的地方有着歧视,歧视从来不只属于优越,往往也会在底层的内壁中发酵和衍化。

赵丹(小陈的饰演者),曾回忆当年影片诞生的前奏:有段时期,袁牧之、郑君里、聂耳、魏鹤龄和他这几位穷艺术家朋友,几乎每晚必去上海圣母院路的一家小酒馆,或谈人生恋爱,或谈艺术抱负。在这家酒馆里,有苦工、清道夫、报贩、拉车的、歌女、妓女等等一些所谓“下等人”,被社会抛弃的人。


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乱世中的爱情


他们的交谈和抱怨,都潜移默化地影响了几位年轻艺术家的体验和意识。久而久之,便产生了以他们为题材的欲望。这五六个“把兄弟”常在一起,探讨角色和剧本。由袁牧之把所有的想法整理成章,再讨论、补充、修改。

就这样,《马路天使》诞生在了街头。

正是这样一种完全出于自由意志的、自觉的创作心态,以及置身其中的看待角度,让创作者发现了生活的本相,发现了真实,这一点也是地上的当代电影创作者,所集体欠缺的。


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周旋演唱的《天涯歌女》


因为电影艺术创作,从来都不是空中楼阁。反倒是地下的电影工作者,更了解我们过的究竟怎么样。

《马路天使》上映当年,日本发动侵华战争,在拍摄电影时,这种不安气氛已经缭绕,喜剧的气氛包裹了残酷的现实,看似阿谀谈笑的刻意,却又对悲观有所流露,阶级不仅存在于社会结构中,即便在底层,也同样存在底层中的阶级。

作为“天使”的妓女小云,被赵丹的角色看不起,因为她所从事的最卑贱的职业,但小云也是受害者,是社会的地下层。


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乱世中的爱情


在脱离了低级趣味的爱情外壳后,破镜重圆的情愫和善报因果的循环,都被践踏的支离破碎,小云用死亡为影片画上了句号。

虽然老电影有老电影特有的时代感,比如音画的不统一,表演的舞台化,置景和服化道的粗陋,台词的刻板,但这些都不能阻挡影片解构现实的能力,和一个好剧本对视听呈现的决定性作用。

这里没有欺压和慌逃的人群,却借由糊在墙上报纸,代替了镜头直接的描绘,人物的命运和动作间接地呈现了世局。

大城中的小爱,水乳交融的与黑、白、列强三方统治下的上海叠化在一起,最终迎来的是与时下无异的无力反叛。


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白银出口透露的时局


这完全不同等于大部分当代电影的剧情泡沫。没有结局的结局,所呈现的截面式的刻画,会让你发现“现实”是对“戏剧现实”的最大嘲讽,开放性永远是电影能给出的最好结局。

因为生活永远不能按照人的意旨而选择最佳答案,反而充满了错愕和悲喜交加。

什么有情人终成眷属,善恶终有报,都是用来安慰人心,皆是美好的宗教式理想。


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沉默的小云


这部电影能让你看到上世纪30年代曾经辉煌和含混的中国,歌舞升平、灯红酒绿下,是层次渊源的国色,上海作为曾经中国中西文化交融的一个缩影,展现了在金融、工业、娱乐、文明、政治的云龙混杂之处,普通人所面临的变迁、抗争和悲怆,也能让你看到什么是现实主义中的罗曼史,什么才是电影艺术特有的情愫暗流,什么是来源于生活的创作肌理。


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搞笑的偷窥


马路纵横间的“调情”,如今再也不被允许,世界的规划让弄堂和胡同被灯光照亮,也许你认为这有迂腐的嫌疑,但我认为这是压抑和疫病的转移。

过度曝光的生活,是没有颜色的。也许颜色只存在于胶片之中,和每个人的硬盘里。

电影的功能从来都不只是娱乐和消遣,动人的电影能触痛灵魂。一个人的痛感,能让一个人更像人。


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调皮的周旋


这些复杂中的简单,简单中的复杂,构成了世界的注脚,也让我们看到了一个曾经不一样的中国。这既不是为了阐明贫穷,也不是再现历史,而是对现实的尊重,对真实的尊敬。

令人感动的从不止步于爱情和矫情,我们留下无声的泪水,去抚摸叹息的墙壁,阻挡我们在精神上前进的,到底是什么呢?


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