履霜堅冰至yk
我是讀史逍遙今，我來回答這個問題。春秋戰國時之所以誕生那麼多聖賢豪傑，主要原因是：一、生產力的提高；二、人們思想的啟蒙；三、統治階級的推崇。
生產力的提高促進文化的進步
春秋戰國時，是中國社會走向文明的開端，物質條件有了一定的積累和發展。生產力的提高使社會分工更加明確，從而也有一部分士人階層出現。
這部分士人既不用參加繁重的生產勞動，又有更富餘的時間與空間支配，也就可以更多去思考思想或是學問上的東西。
動盪的社會現狀促使人們思考
東西周時，國家尚且能夠統一在周王室的領導下。這期間社會安定，文化思想相對單一。
從春秋開始，周王室的影響力日益衰弱，諸侯列國並起，社會逐漸陷入動盪戰亂的局面，人們迫切需要思考自己與國家的出路。
人文思想開始逐漸啟蒙
夏、商，甚至更早，人們的精神支柱就是鬼神，沒有太多成系統的思想文化理論傳承下來。這也使得到了春秋戰國，人們的思想沒有桎梏，可以自由馳騁遐想，提出自己的看法。
雖然當時也有“國學”，但是相比之下私學更多。也就說明，各國沒有統一的政論宣傳體系。
在沒有約束或管制的情況下，人們的思想就越可以發散開來，呈現出各種潮流百花齊放的狀態。
統治階層自上而下推崇學問
春秋戰國時，有文化的人還是不多。統治階級出於自身考慮，也願意結交士人階層，這也給了各流派一展拳腳的機會與平臺。
比如，衛國的商鞅就跑到秦國施展抱負，孔子周遊列國成為諸侯的座上賓，蘇秦甚至成了六國的國相。
另外，儘管當時還沒有紙張，但是竹簡的記錄總比甲骨文更要方便。而有了記錄，就會有傳承，客觀上也為文化的普及與發展創造了比較好的物質條件。
正是因為生產力的提高、思想的自由，春秋戰國時期出現了百家爭鳴、百花齊放的浪潮。這個時期，也是中國古代文化最具里程碑意義的時期，它所產生的大師數量與他們的學說，也是之後幾千年的封建社會所無法超越的。
讀史逍遙今
謝謝。
為什麼說戰國時期出現了聖賢豪傑，出現了能人志士，俠義英雄呢？
我先分幾個步驟回答你的問題。
一。當時的社會背景：春秋戰國時期，諸侯爭霸群雄逐鹿，連年戰亂不斷。據史書記載”七雄並立”問鼎中原。其實不只是”七國”在這裡爭鬥，另外還有若干個小諸侯國也羅列其中。社會動盪不安，民不聊生。
二。時逢亂世，各個諸侯國誰都想在這一次決鬥中，統一天下，這是終極目標，也是完美無缺的理想。統一華夏即平息了戰禍又救百姓於水火，一個統一的國家是人人都向往的。
三。春秋戰國時期，是中國文化史上一個最輝煌的時期。為什麼這麼說呢？因為時事出現了許多聖賢豪傑，為了尋求一條統一之路。於是產生了”諸子百家”，”百花齊放”的局面。
1。這一時期道家、儒家、墨家、法家等都登上了以文化傳播的舞臺。一時間各領風騷數百年，直至影響到我們今天的文化繼承與發展。
2。這一時期產生了縱橫家、兵法家、陰陽家等，使文化的發展又邁向了一個新的臺階。豐富了文化的知識，令人們思想有新的變化。
3。就文化而言，多數人認為唐宋時期是中國文化史可以稱道的，其文學藝術成就可以讚歎的。但是春秋戰國時期的文化成就，是唐宋不能比擬的。
因為春秋戰國時期，是中國文化的又一個高峰，它為我們打下了一個堅實的文化基礎。也可以說是中國文化的分水嶺，引領中國文化的風向標。
四。俠義英雄，能人志士的出現，是時事造就出的產物。也是各自出於為國家而獻身的英雄。
1。專諸刺王僚。2。聶政刺韓傀。3。荊軻刺秦。4。豫讓刺趙襄子。
俠義英雄以使命犧牲自我，來換取政治上勝利。來喚醒那些自私自利國君，不以殘暴治黎民，不以昏庸而誤國。
春秋戰國時期，是中國歷史上一個特殊時期。然而就是在這樣的時期，孕育出了許許多多傑出的聖人豪傑。我不由的感慨萬端，這些聖人豪傑是為了自己利益而奔走呼號的嗎？是為功名利祿而忘我的嗎？
這些都不是，聖人豪傑的思想是宏觀博大的。個人利益只不過蠅頭小利，家國百姓才是大事。有民族大義，有家國情懷，團結統一的國家，萬眾一心的社會，應是聖人豪傑的初心。
不論社會如何發展，人的取向有何感想。功名利祿不是終極目標，熱愛人民，熱愛祖國才是最重要的。由春秋戰國的啟示得出這樣結論，古人尚且珍惜國家統一的重要，我們又何嘗不愛自己的祖國呢！！！
禪悟淨慧
那是個大動盪的時代，大浪淘沙，“蒼海橫流，方顯出英雄本!”，那種社會氣候適應各種聖賢及其他人才的誕生和成長。
