一個人會失敗，就是因為用沒有效率的方式做的事情太多，而用有效率的方法做的事情太少。只要能讓每個行動都成為有效率的行動，那麼致富，這件事就可以簡化成跟數學一樣一門精準的科學了。讓每一個不同的行動都成有效率的成功的行動。
山頂上有一座小寺廟，一個小和尚住在那裡。他每天提水，唸經，敲木魚，在桌上裝滿觀音菩薩的水瓶，防止老鼠在晚上偷吃食物。他生活得很舒適。不久，一個長和尚來了，留下來。他一到寺廟，就喝了半桶水。小和尚讓大和尚提水，但大和尚覺得自己一個人提水就吃虧了。他請老和尚帶水。兩個人只能提一個桶。為了公平起見，木桶必須放在木杆的中心，這樣兩個人才能感覺到心理上的平衡。所以還有水喝。
後來，一個胖和尚來了。他也想喝水，但罐子裡沒有水。小和尚和大和尚讓他把它撿起來。那個胖和尚自己拿了一桶水喝了。從那以後，沒有人提水，三個和尚也沒有水喝。每個人都念經，敲木魚，觀音菩薩面前的水瓶因為沒人加水而逐漸枯萎。晚上，老鼠出來偷東西。他們三個都看到了，但沒人在意。結果，老鼠變得暴跳如雷，把燭臺翻了個底朝天，放火燒了起來。直到那時，三個僧侶才齊心協力滅火。當火熄滅時，他們被喚醒了。從那以後，三個和尚一起工作，自然有水喝。
一個和尚提水喝，兩個和尚提水喝，三個和尚沒有水喝。這個寓言告訴我們，如果責任落實到人身上，就會有更多的人失敗。三個和尚為什麼不喝水呢？因為這三個僧侶不想努力工作，他們都想依靠其他人，並且在取水問題上互相推諉。結果，沒有人去打水，所以每個人都沒有水喝。
在群體中，人們一般都有“分權負責”的心態，即隨著責任人數量的增加，責任人的責任感會相對降低，因為他們會覺得，相反，他們並不孤單，他們不需要那麼努力地工作。因此，在相互推諉的情況下，沒有人努力嘗試，結果嚴重影響工作效率。即使沒有責任感也會導致悲劇。
1964年紐約有一起謀殺案。一家酒吧的女經理在公園附近被謀殺。附近的八位居民看到了這起謀殺案或聽到了她的呼救聲，但都沒有人出來。後來，媒體譴責人們的冷漠。從心理上講，這種現象被稱為“旁觀者效應”。也就是說，當緊急情況發生時，當其他證人在場時，人們的責任感就會減弱，他們會成為旁觀者。
在這種心理效應的影響下，隨著目擊證人人數的增加，人們的責任感逐漸降低。這種心理往往使人懶惰和麻木，即使當他們看到有人處於危險和需要幫助的時候，因為周圍有許多旁觀者，導致了“我不救，讓別人救”的心態，最終沒有人願意伸出援助之手，導致了“集體冷漠”的局面。
在具體工作中，如果群體產生這種心理，就會降低工作效率。對於某一件事，如果一個人需要獨自完成任務，他的責任感會很強，會做出積極的反應，因為一個人要工作，好的或壞的責任感要承擔自己，人們往往會盡力而為；但是如果一個團隊需要一起完成任務，責任感會很強。在面臨困難或困難的使用時，組中每個個體的TY都會顯著減弱。當涉及到責任時，它往往會收縮，而且它也容易懶惰，總是想著不貢獻或不貢獻，並期望從別人的努力中獲益。
在這種心理的影響下，“人多力量大”的規律會被改寫，因為人越多，效率就越高，不一定就越高，這就是所謂的“等待可能性M呈現1+1<2”的結果。
因此，我們不能簡單地根據人數來計算效率。兩個人挖溝需要兩天，但不一定是四個人一天，也許是五天，也許永遠不會。這也告訴我們，在實踐中，我們應該善於組織管理，通過一些制度和規則加以約束，落實責任，減少群體中個人的不負責任行為，提高工作的整體效率，避免過多的人灌輸不良後果。什麼都不做。
