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如果說到中國歷史上最有名的妓女，秦淮八豔必佔一席之地。
南京的大型浮雕《秦淮流韻》上展示的25位歷史人物中，就有秦淮八豔。
秦淮八豔之所以能上“文化牆”，與她們擁有的文化地位息息相關。秦淮八豔能成為文化名人，就是朱元璋鼓勵娼妓的產物。
洪武元年，朱元璋建都金陵。《五雜俎》記載：“太祖於金陵建十六樓，以處官伎：曰來賓，曰重譯，曰清江，曰石城，曰鶴鳴，曰醉仙，曰樂民，曰集賢，曰謳歌，曰鼓腹，曰輕煙，曰淡粉，曰梅妍，曰柳翠，曰南市，曰北市。”朱元璋在秦淮河畔設置妓院，由中央政府經營。
一代皇帝，卻鼓勵娼妓事業。朱元璋採取這項措施的作用是什麼，又產生了什麼樣的效果呢？
朱元璋一手操辦了國營妓院這種新模式，其目的也很簡單：增加國家賦稅收入。朱元璋希望通過妓院吸引那些“商賈之士”去妓院“消費”，這樣就可以把富商手中的錢轉成國有資產，充入國庫。
朱元璋的出發點是好的，但他並沒有考慮到社會現實的問題。
首先是富商巨賈們願不願意去妓院消費。事實證明，商人的確很精明，他們並不願意花太多的錢在吃喝玩樂上。
其次，妓院對朝廷官員們卻有巨大的吸引力，甚至還出現了百官爭嫖的“壯觀”景象。
官員無心政事，下朝之後就去妓院“公款消遣”，掏的都是國庫的錢。朱元璋真是“賠了夫人又折兵”。
第三，朱元璋費盡心思，搞出了秦淮河畔興盛的青樓文化，卻怎麼也想不到這或多或少地加快了明朝的滅亡。
朱元璋無法預料到大明朝的滅亡，但對於當前由於青樓文化引起的世風日下，他是十分清楚的。所以，朱元璋馬上就下令禁止官吏嫖妓。
他下令說：“凡官吏宿娼者，杖六十，媒合之人減一等。若官員子孫宿娼者，罪亦如之。”朱元璋在秦淮河畔的國營妓院賺不了錢，還破壞了朝綱，無奈之下，最後只好撤掉妓院。
不過，這次朱元璋又失算了，商人是很精明的。在國營妓院撤銷之後，人們以前的娛樂場所不在了，供求之間失去了平衡，總得有人來填補這一領域。
是誰呢？當然是有錢又聰明的商人。他們建立起一批批私營妓院，秦淮風月從此更加繁榮昌盛，甚至成為大明朝的一個文化符號，秦淮八豔就是這種文化最明顯的標誌。
秦淮八豔不能以世俗的妓女而論，她們無論品貌還是智慧，都必有過人之處。她們對社會乃至歷史都產生了巨大的影響。
不可否認，她們是文化中最特殊的群體，承載了風月與歷史、恥辱與正氣，但是她們無法承載道德的重壓。
朱元璋一手開創了秦淮風月，卻是竹籃打水一場空。
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