作为一名凡夫俗子，解读《遥远的救世主》也深深带着自己的“自以为是”。
这种“自以为是”与哲学家的困境是一样的：用自己的智慧画了一个圈，无论这个圈有多大，都始终是有边界的，有藩篱。最后，这个圈圈，还把自己囿于其中，桎梏。
丁元英说，“恰到好处”是假的，不究竟，所以要随缘、惜缘、不攀缘。
自性自在地写了若干篇，有一篇能够给读者带去启发，就已很让人欣慰。一路走来，不少读者给我留言，私信，让我坚持至今。其中，有一位读者的留言，让我觉得她境界很高。就如我们都知道“实事求是”一样，《天幕红尘》叶子农换了个词“见路不走”，更具启发性、提示性。
我感觉她的留言，与叶子农的“见路不走”类似，更具提示性、启发性。
我选取了她留言中的6句话，以飨读者。
01众生好恶所以是众生，上中下士道出阶层，真理真相明白是一层，做到是另一层
如果说《天幕红尘》让我们明白，见路不走，就是事实求是。此乃最基本一个层面。另外还有一层，即做到。明白是一回事，做到是另一回事。
众生好恶所以是众生，上中下士道出阶层，真理真相明白是一层，做到是另一层。
不得不说，这句话的境界很高。阶层，这个词比较敏感，但是事实上的确很明显的存在着。这句话是根据“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道大笑之，不笑不足以为道”衍生出来的。
众生眼里没有真理真相，只有自己的好恶，这会有一个结果，就如她所言，上中下士道出阶层。你选择了什么样的路，什么样的“道”，也就决定你会有怎样的阶层属性。阶层越来越固化的今天，众生大都在说着“读书无用论”。很多年读书换来的结果，如果用金钱衡量，或许真的是不值钱的。如果把时间拉长来看看？
关于这种“上中下士道”类似说法的句子，古往今来还有很多：
取法乎上，仅得乎中；取法乎中，仅得其下。
发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。
02做到实事求是 是能人 是高人
这句话可谓也是“上中下士道”的一种解读。明白是一层，做到是另一层。
做到实事求是，是能人，是高人。
能够实事求是地去理解事物，本身就已经很难做到，人很多时候都是一种感性动物。但是，更厉害的是，做到实事求是。你知道了，而别人做到了！
当下，各种竞争无不是关于“场”的竞争，都想把“好的”圈到自己的“田地”里。各自圈地，高下立判！
《遥远的救世主》中，大家都以为丁元英是高人。事实上，丁元英只是做到了“事实求是”而已。芮小丹就曾思考过这个问题：
为什么丁元英能在光天化日之下挖出一个陷阱？为什么乐圣公司能眼睁睁地跳了进去？为什么叶、冯、刘面对同一个事实却得出了截然相反的判断？从整个事件里，她没有看到丁元英有任何能让人感到“神”的招式，每一件具体的事都是普通人都能做到的普通事。他的的确确是在公开、公平的条件下合理、合法的竞争，一切都是公开的，没有任何秘密和违法可言，所谓的“神话”竟是这么平淡、简单。原来能做到实事求是就是神话！原来能说老实话、能办老实事的人就是神！因此可见，让人做到实事求是有多难，让人做到说老实话、办老实事有多难，而做到的人却成了说鬼话、办鬼事，倒行逆施。
03随缘 缘未到不求 缘到不躲 自然
随缘，惜缘，不攀缘。
神即道，道法自然，如来。
她用了一段属于自己的话来解读：随缘，缘未到不求；缘到不躲，自然。
缘若未到硬求，就是攀缘了，这样的结果，会让人患上强迫症；另一方面，如果缘到又躲起来了，则又到了另一个极端，这就是典型的“叶公好龙”：
叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。
缘未到不求，缘到不躲。非常之经典，感觉可以用来做人生的座右铭了。
04不是谁都可以平淡 平淡的生活 需要资格 更需要实力
小时候，毕业之时，曾让老师在笔记上写赠言。老师写了一句：平平淡淡才是真。当时，特别的失望，那时候，我是希望老师写出点什么震撼的句子，最起码要打动人心。没想到，就这么一句。
长大后，方知道，要做到平平淡淡，其实好难好难。红尘滚滚，试问还有多少人能够静下心来读书就知道了。
不是谁都可以平淡，平淡的生活，需要资格，更需要实力。能够说出这样的话，显然是位深藏功与名的人。李白在《侠客行》中这样说：
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
原来，真正厉害的人，真的需要资格，更需要实力。
《遥远的救世主》中，丁元英曾对韩楚风这样说到：
我对中国的传统文化总有一种自卑感，老是格格不入，就想找个地儿一个人呆着，没有主义，也没观念冲突，相互之间谁都不妨碍。过去做不到，现在有了俩钱儿，有可能了。
看到没。谁不想清净，谁不想平淡？要有实力才行。
05眼睛是你看到 层次决定了你思考到的
这一句，就放两张图吧，很直观了。图一：
图二：
06真知灼见 知易行难
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
其实大道理都是相通的。可谓是：
大道易得，一窍难求。
知难行易，知易行难，知行合一。这几个命题，从古至今，已经辩了几千年。
从表面看，互联网时代，我们可以获得各种丰富的知识、新鲜的讯息，但是，很多都是无用的。
“真知灼见 知易行难”这句放到最后，与第一句的可以首尾呼应：明白是一层，做到是另一层了。
对于很多人来说，把自己弄明白，就已经很不容易了。
