文 | 有料的文史
说起中国文化对亚洲的影响，我们提及最多的是日本和韩国。毕竟这两个国家和我们的文化渊源很深，而且自身演变出的文化价值也很独特，可以说存在感很强。不过还有一个亚洲国家，谈及人文科学的时候总是不免提到中国，因为追根溯源，
它的文化在最初发展的1000年里，无法忽视中国文化的影响与联系。这个国家，就是越南。文化中国风是怎么刮到越南的？越南的文学与中国有怎样千丝万缕的联系？这一期，料爷就和您谈谈这个问题。
越南的汉字与做诗
越南科举
公元前111年，古国南越归顺中国的统治，中国风开始了对越南文化的影响。这最先开始的，是汉字的使用。11世纪初到13世纪上半叶，越南被李朝统治，这个时期的越南人要用汉字考试。整个越南在前现代时期，一批精通汉语古典诗歌的学者们都热衷做诗，“古风”和“律诗”都因科举考试而发扬光大。
这其中著名的诗人很多。比如活跃在13世纪后半叶的阮诠，他因格律诗创立了越南风格而出名。他崇拜唐代大诗人韩愈，在汉语诗歌的格律上加入了越南语的押韵方式，被称作是“韩律”。他还改革了越南诗歌，相传是字喃的创始人，在越南文学史上地位非常重要，可惜他的代表作《飞沙集》已经失传；
黎圣宗
15世纪的黎圣宗是越南后黎朝的君王，也是诗歌流派“骚坛”的代表人物，他的代表作《洪德国音诗集》宣告了越南文化独立于中国的存在，不过其中依然保留了很多汉语诗歌的遗风。而其中“国音”这个词也叫“宁字喃”，指的是用汉字来标识读音的一种书写方式，用它所做的诗，很多词汇都是汉语传统中直接翻译过来的，这些字也是汉语中原来的意思，可谓是“书同文”。
越南宁字喃
18世纪的邓陈琨所写的诗篇《征妇吟曲》是著名的爱国诗篇，它描写的是一个弃妇眼中的国家征战悲剧，不过诗句模仿了中国诗歌里的比兴手法，同时多处用典和地名的引用，也都是明显的中国传统；另一位诗人阮嘉韶也很有意思，作为男性作家却模仿怨妇的口吻写诗，作为贵族身份的他，一首《宫怨吟曲》写的是后宫中妃嫔失宠的故事，不过里面出现了大量的中国传统典故，这要没有点中国文学修养还真读不懂。
越南的文言小说与传
在小说方面，越南早期文学中的中国风痕迹也很明显。
《粤甸幽灵集》
先来说说《粤甸幽灵集》。它是越南现存最古老的故事集，里面记载的都是本国的古代神话传说，很有文学和历史价值。不过整本书却是用汉语的文言文写成的，故事也大量模仿了中国的小说和传奇故事；还有本16世纪初阮攸所写的《传奇漫录》，算是越南最早的一部大规模虚构文学作品。书中的素材大多是从越南的史料中汲取的，不过文学形式从名字也能看出来，整本故事的内容模仿了中国的志怪文言小说《剪灯新话》。里面的想象情节，也很多都沾染了中国传统文学中的“道德教化和训诫”主题，比如其中有个狐狸变成官员到皇帝面前表达道德观念的故事，让人觉得怎么看都有中国文学味儿。
《玉娇梨》
一边是越南文人爱写中国风的志怪故事，一边是越南民众爱读中国风流行主题。在中国18世纪的清代，浪漫爱情故事可是非常流行，而在越南，“才子佳人”的小说也风靡一时。这里不得不提李文馥翻译的《玉娇梨》，作为明清才子佳人小说中最纯正的一部，讲了个有情人终成眷属的团圆爱情故事。越南翻译版本的《玉娇梨》使用了六八韵体，广受本地人的喜爱。
而到了19世纪，中国小说中的手抄本和木板刊本的越南语韵文翻译版本在当地流行，这样的作品被称作叫“传”。这样的长篇韵文类虚构故事一直到现代，都在越南非常流行。究其原因，可能与中国南方的弹词形式在越南的受欢迎有关。其中著名的一部叫做《花笺传》，它的蓝本正是广东的一部弹词集叫《第八才子书花笺记》，讲了才子梁芳洲与佳人杨瑶仙相爱的故事。有趣的是，这种故事在中国多是女性作家创作，而到了越南，男性作家却非常热衷这个题材。
《王嫱传》
而提到越南“传”体作品与中国的渊源，《王嫱传》就一定要说。《王嫱传》取材于中国的《西京杂记》和《汉宫秋》，讲的是昭君出嫁后的命运。这一听，很像是中国“昭君出塞”故事的拙劣盗版，可实际上这正是它的巧妙之处——昭君远嫁北方匈奴，但核心是中国文化权威的边缘化移植，这不正和越南的文化现状符合吗？于是这《王嫱传》中只字不提越南，却在故事中烘托出了“边缘”文化的越南气氛。
越南的白话小说与戏剧
18世纪之后，越南文学家们掌握了中国白话小说中基本所有的叙事方式，于是开始了汉语白话写作时期，其中还用越南语做字里行间的注释，《越南开国志传》就是这样的作品，作家们也试图在用这种“合体语言”来表达一种反抗的意味。除了语言上的变化，故事也从过去直接的翻译、模仿和改变，开始利用中国的历史大框架来描写属于自己的故事。比如《大南行义列女传》讲了越南贞洁烈女的故事，对本国女性在文学中表达了关注。20世纪初，用越南语翻译中国小说也进入了最盛的时代，“鸳鸯蝴蝶派”的小说极受欢迎。
Hat Boi
说完小说再来说说戏剧。在越南有种古典戏剧叫“Hat Boi”。猛一看这些戏剧演员的服饰，你会一下联想到中国的京剧，可谓是京剧的越南本土改良版。在1005年时，正是越南君主聘请中国伶人所传授的。这之后，它成为了越南皇家的宫廷戏，再到后来变成了民间娱乐的一部分。这戏中，有很多外来语和题材来自中国，比如《三国演义》就是重要一出戏。直到现在，它已经演化成了越南本土讽刺戏剧“咭嘲”（hat cheo），依旧充满生机。
改良版咭嘲
一点思考
在公元10世纪前，越南只有口头文学，有书面文字的时候是李朝越南了，一直到19世纪末，越南文学都和中国文学有着剪不断的关系。如今的越南文学，有了自己丰富的本土文化风格，中国风的痕迹可能不再像从前那么重。不过，越南读者对中国文学还是保留着亲近感，中国网络文学和网络游戏也受到了越南青年的喜爱。中越两国文学还能有哪些更多的交集吗？我们拭目以待。
