《清平乐》里有一小段富弼与仁宗关于辽主请嫁公主的对话，我在《长河落日孤城闭，谁才是里最悲惨的女人》一文里曾经提到过。
《清平乐》富弼论和亲
电视剧重点是放在表现仁宗对公主的爱惜之心上，以仁宗宁愿增加岁币，也不愿公主和亲一笔带过。
实际上，富弼使辽这一段经历，可说是古代外交使臣的经典案例，是富弼的高光时刻，值得再下笔墨，细细分说。
《清平乐》宋仁宗论和亲
庆历二年（1042年），辽国在边境驻扎军队，而且派大臣萧英、刘六符前来索要关南土地。
在此之前的景祐五年（1038年），宋朝的藩属党项政权首领李元昊脱宋自立，自称皇帝，史称“西夏”。宋夏战争随后爆发，直到庆历四年（1044年），北宋与西夏才达成“庆历和议”。这是富弼使辽的背景。
《清平乐》里也重笔描写了朝臣、后宫对宋夏战争的态度，杜撰了许多细节，包括仁宗欲要御驾亲征、曹后丹殊舞剑、张贵妃借机上位等。
《清平乐》丹殊舞剑
宋夏战争还没打完，辽国就陈兵边界，古时候不像今天一样消息灵通，那个时候的宋朝廷大部分官员都觉得辽国的情况难以预测，不敢前行。
这个时候吕夷简推荐了富弼，因为富弼曾奏请开封府治罪伪造僧侣名册的官吏等事，引起过吕夷简的不满，所以有的官员认为吕夷简的举荐是居心叵测。
当时欧阳修特别引用唐朝大臣颜真卿被宰相卢杞排挤、出使淮宁节度使李希烈、却为李希烈扣押最终遇害的典故，认为出使有人身危险，反对富弼出使。
但是富弼却说：“主忧臣辱，臣不敢爱其死。”富弼说，让人主忧虑是臣下的耻辱，臣下不敢贪爱生命怕死而不前行！此话说得慷慨热血，拳拳之心令人佩服。富弼置生死于度外，欣然领命，出使辽国。
《清平乐》里吕夷简与晏殊
九个月期间，富弼拖着病足，来回奔波万余里。
从开封到雄县（今河北），又从雄县回到开封。
从开封到武强（今河北），又从武强到了黑龙江穆丹河、再从黑龙江返回开封。
从开封到巴林左旗（今内蒙古），又从巴林左旗到雄县，再从雄县返回开封。
期间他的女儿死了，没顾得上；后来又得了一个儿子，还是没顾得上。
王兆鹏《唐宋文学编年地图》富弼行迹图
富弼坚决反对割地、和亲，与辽使萧英、刘六符，与辽主展开了若干场唇枪舌战，逻辑严谨，有理有据，精彩纷呈，维护了大宋的国土与体面。
富弼使辽的对话一来一去，在苏轼的《富郑公神道碑》里记录得非常详细也非常长，如果有朋友想看，可以在评论里留言，我们下一篇文章一起来评赏评赏。
苏轼曾就富弼使辽一事说：“百余年间，兵不大用者，真宗、仁宗之德，而寇准与公之功也。”
胡寅也说：“昔富弼之使也，以一言息南北百万之兵，可谓伟矣。”
都是极力肯定了作为外交家富弼的使辽功绩。
《清平乐》中晏殊与富弼
这次使辽，其实还有个插曲。
富弼使辽的途中发现草拟的国书遭到了更改，又急忙折返请求赐对。
富弼对朝廷的退让愤愤不平，执政吕夷简却说是不小心的错漏，富弼的岳父晏殊居中调和，直接被富弼骂奸邪：“晏殊奸邪，党吕夷简以期陛下”。
《清平乐》里关于富弼使辽过程简单略过，就到了富弼与晏殊、章得象、夏竦、陈执中讨论“锁关和议”一事，这里几位演员把握得非常仔细，微细之处颇值得玩味。
富弼称“提议和议简直无耻”时频频看向自己最右边的晏殊，晏殊闭目不言不动，章得象默默沉思作背景板，夏竦坐立不安。
接着夏竦眼角瞟了一眼晏殊，站起来以税收作对，发表不同意见，富弼此时几乎是翻了一个白眼，转过身来不理夏竦。然后陈执中也站起来附和富弼，夏竦脸色一变，再瞟向了右边。陈执中退下时再瞪了夏竦一眼，然后仁宗找借口让章得象与夏竦退下，最后直接给了晏殊、富弼二人端坐两端的镜头。
晏殊、富弼之间交流微妙，电视剧里此前二人还经常讨论政事，甚是亲密，这里却十分疏离，不明真相的观众可能会看得一头雾水。这其实与富弼使辽期间的急骂晏殊的插曲不无关系，可惜剧中实在是过于简省。
感谢朋友们的评论，看了评论我觉得应该再补充几句。
富弼晚年的时候，但凡有人对他称赞其使辽之功，他都面红耳赤，感到羞愧，人们都觉得难以理解。
后来富弼对他的学生说了一段话：“当吾使北时，元勋宿将，皆老死久矣。后来将不知兵，兵不习战，徒以聘问络绎，恃以无恐。虽曲不在我，若与之较，则包藏祸心，事未可知。忍耻增币，非吾意也。”
他说，使辽的那个时候，以前的名将都已经老了，后来的将领不知领兵，士兵也不知道怎么打仗。在此情况下，与辽争议其它，也是徒劳无用。增币是种耻辱，却不得不为，并不是他的本意。仔细说来，辽人包藏祸心，事情以后会怎么样，富弼表示非常担忧。事实证明，富弼的忧虑是有道理的。
由此看来，富弼对当时兵将制度的弊端非常清楚，当时并没有强有力的军事实力作后盾，富弼非常清醒，在当时的形式下，他能做的事情非常有限，正是今天所说的“弱国无外交”。在弱势的情况下，有胆有谋，守住了底线，寸步不让，这才是富弼的高光所在。
