他們在城市和鄉村的夾縫裡，人生“一塌糊塗”，卻長著最倔強不屈的骨頭，活得火一般燦爛
說起大西北，就想到戈壁灘、黃河、蘭州拉麵、走西口。大西北是黃土地與藍天，那裡不是喧囂的塵世，景物、聲音都比較單調，還有很多東西一成不變，就像西北人。都說西北人做事講究氣勢、灑脫和不屈，要的就是如戈壁灘般寬廣，像黃河水一瀉千里的氣勢。
涼炘就是這樣一位來自大西北的作家，他的作品具有撼動人心的熱量，讓身處晦暗時刻的人們重拾勇氣，找到自己心底的寶藏。他的語言酣暢爽利、激昂飛揚，又溫柔地戳中你內心最柔軟的地方。作品中展現普通人生活中的酸甜苦辣，每個人都在夾縫中生存。
《人生燦燦》收錄涼炘短篇小說十四篇，十四個故事均為愛而戰，包括網絡中高點擊量與高讚的作品。一群有著不同年齡和閱歷的小人物，拒絕向生命中的苦難低頭，選擇用自己的方式投入戰鬥，捍衛所愛。他們在城市和鄉村的夾縫中被現實屢次捶打，卻生長著倔強不屈的骨頭。他們拒絕流俗、抵抗命運的苦難，永遠對生活有著火一般的熱愛。
以下將從《拉薩有鈴鐺》這個故事中，選取人性本善、野生動物生存現狀及責任三個角度，讓我們更多的瞭解普通人背後的光輝故事。
《人生燦燦》
01西北人的善良在達瓦身上事無鉅細的體現
故事主人公達瓦是個善良的人，他跟著蒼麻馴隼。認識蒼麻很偶然，只因那一次滇藏公路上騎車玩漂移，把牛甩出了車子，就在牛要被禿鷲集體攻擊時，第一次看見了飛得快如刀片的隼。隼的到來，使聞味而來的禿鷲驚叫著四散逃離。自此之後，達瓦對蒼麻，對隼念念不忘。
人性本善的第一次浮現：隼是一種吃鳥的鳥，它和鷹不同，鷹傻，隼靜，靜是因為太快。當蒼麻遞給達瓦一根竹條，讓他塞進隼的喉管，塞到最深處，來回拉扯，達瓦那一刻膽怯遲疑了。 他按照蒼麻的指點操作，想象著過程，他身上發抖，這抖是心疼，是不忍，是下不了手。
人性本善的第二次浮現：達瓦見證了隼的痛苦，熬隼也是熬人。人得一刻不停地搖晃，那是煉獄班的三天四夜啊。熬隼下來，眼睜睜看著隼落地，達瓦幾乎心神俱散。蒼麻對達瓦說："你馴隼有兩年了，心中的惡還是要除乾淨的。你的隼飛不高。因為你總怕它丟了，實際上就是有惡。你明明就是想控制它，佔有它。你總是，它剛飛得瞧不見了，遠了，就搖鈴鐺叫回，久而久之，它還敢飛嗎？"它是鳥，你是人，你不能因為你沒有翅膀，就不讓它盡情飛。你心裡有惡，放不下，就得不到……"生活中的我們總想操控一切，對家人，對孩子，對父母，對自己愛的人，常常也是這種執著，太想控制住對方，從不考慮這是不是對方想要的。
人性本善的第三次浮現：在蒼麻的眼裡，隼是最親近的夥伴也是至高無上的化身。他說，西藏這麼大，只有隼的眼睛可以直視太陽，這是太陽的子民，太陽的子民問心無愧，心裡沒有惡。達瓦眼淚決堤。這是他的命運已經和隼緊緊地聯繫在一起。
人性本善的第四次浮現：達瓦沒有任何勇氣，去伸手抓住蒼麻的步伐，他的步伐，沉重如嘉林措冰川的遷移。他只能站在天葬臺附近的地方，跪下磕頭，這是和蒼麻的告別。達瓦和蒼麻因隼結緣，他敬佩蒼麻，蒼麻準備天葬，達瓦怎能眼睜睜地看著而沒有任何作為？他知道，這是蒼麻的願望。
人性本善的第五次浮現：達瓦那一臂的 鈴鐺不停地搖，在山谷，在山頂，在每個空洞的清晨日暮裡，卻再也不見它們。它們似是達瓦的親人，卻被偷獵者用極端的手法掠走了。他不知道所記恨的面孔長什麼模樣，想為隼去報仇，可是哪裡尋偷獵者的身影，達瓦抑鬱了。那些隼是他的親人，他的家人，他的兄弟，從此再無消息。達瓦和蒼麻把隼看作靈性極高的忠誠伴侶。
蒼麻曾說過"熬隼時換過班的人，到最後都把隼賣嘍"，蒼麻和達瓦都是熬隼時沒有換過班的人，所以至死都不會出賣隼。他們有自己的原則，本性中透著善良。
隼
02野生動物生存狀況不容樂觀
二十世紀九十年代，大量的偷獵者湧向幅員遼闊的西藏，用極其殘忍的手段，大肆捕殺麝、鷹、隼等野生動物。任憑鈴鐺搖啊搖，卻再也難見隼的身影。十五年前，年輕導演陸川在可可西里拍了一部《可可西里》電影，讓很多人知道了這個地方，也讓無數人為之心動，為被獵殺的藏羚羊心痛。1985年盜獵者開始大規模的屠殺藏羚羊。短短几年的時間，藏羚羊從100萬隻減少到不足1萬隻。當地政府在1993年組建了一支武裝巡山隊，領導人就是日泰。他們的主要任務就是保護藏羚羊。
《可可西里》中一位地理學家說：在這裡，你留下的每個腳印都有可能是人類留下的第一個腳印。可可西里自然保護區位於青海西南部的玉樹藏族自治州境內。它是西藏、青海、新疆交匯之處，青藏高原上的最美麗"少女"，天堂中的天堂，無數人憧憬的人間最後淨土。它是地獄，也是天堂，是科學考察的神秘之地，更是旅遊探險者此生必去一次、去了還想去的人間秘境。
可可西里是這個世界獨一無二、聖潔而神奇的淨土。也許你見過江南的溫婉、廈門的文藝、大理的風花雪月，也許你橫跨過新疆的天山和阿勒泰，也許你穿越過川藏線，到達拉薩朝聖，但即使你走遍世界，依然還會有遺憾，因為你還沒去過可可西里。
可可西里的藏羚羊
可可西里是那樣的美，那樣的讓人陶醉。看著它廣袤的土地、繁星點點的天空、漫無邊際的沙漠、以及一眼望不到頭的天，天和地融合在一起，這是那麼神奇的一片土地。在桌乃湖，巡山隊看到了滿地的藏羚羊屍體，禿鷲享受著滿地的美食，日泰帶領隊員們給這些已經死亡的藏羚羊，舉行了火葬。
巡山隊日泰及隊員與家人告別時，那樣的緊緊擁抱、痛哭流涕，當時曾不予理解，後來，才瞭解，每一次的出山，都意味著生命受到威脅。一位來自北京的記者尕玉來到當地找到了日泰，他要採訪巡山隊。追查到獵殺藏羚羊的兇手，從而得知巡山隊最大的權利僅僅是罰款。
日泰帶領的巡山隊，說是縣政府組建的，實際上，不過是一群偉大的志願者。隊員劉棟把車裝滿了油，買夠了糧食去接巡山隊隊員，不小心陷入流沙，被流沙埋葬了生命。劉棟被流沙一點點埋葬，一點點消失。土地又恢復了原貌。在大自然面前，人類是多麼渺小。
就是這麼一群各行各業來到巡山隊的隊員，帶著對這片土地的熱愛，帶著對這份工作的熱情，毫無抱怨地奉獻著自己的青春。這是一群多麼偉大的靈魂。
可可西里
03正是因為有這些責任感強的人，在維護社會安定，維持正常生活秩序，才使得社會越來越美好。
明知不可為而為之，是一種選擇；明知有難而赴之，是一種精神。那些拿生命與偷獵者進行抗爭的人就是真正的英雄。
目前國家正在有效阻止迫害野生動物行為，嚴懲偷獵者。達瓦仇恨的是盜獵者本身，仇恨的是胡作非為者，在我們情緒化的心裡投下的陰影，仇恨是的作惡本身。《可可西里》中，流沙埋葬的不僅是劉棟，埋葬的還有巡山隊員的希望。
隊長日泰說"你見過磕長頭的人嗎？他們的臉和手特別的髒，但他們的心特別乾淨"。記者尕玉回到北京，寫出了讓世界震驚的報道。由於這篇新聞報道，中國政府在可可西里設立了國家自然保護區，併成立森林公安機關，目前可可西里的藏羚羊已回升至3萬餘隻。
日泰的隊員中，伊西是青海師大的學生；巴丁在玉樹的木材檢查站工作；劉棟以前開出租車，阿旺當過兵，桑吉是牧區來的……正是這些普通人的責任、擔當和有所作為，才使得野生動物得到了有效的保護。
巡山隊員們用生命與信仰詮釋著對可可西里的熱愛與責任，一路走來，他們有過痛苦的淚水，也有過歡喜的雀躍，他們相互扶持，相互陪伴，始終不離不棄。因為他們肩負著使命，為了守護心靈中那份淨土，為了可愛的生靈。達瓦沒有能力去追捕盜獵者，但是他虔誠地禱告，為那些他深愛著的隼。
達瓦終於匍匐到拉薩，將鈴鐺掛在大昭寺附近的石堆上，他終於放下了仇恨，放下了心魔。世間，多無常。拉薩，有鈴鐺。這本就是一場本真與惡的較量。
拉薩
透過《人生燦燦》裡的一個個故事，一個個鮮活的生命，我們慢慢回味青年作家涼炘用熱情和真誠寫出的文字。他的文字赤裸裸地面對世人，赤裸裸地剖析著人性的本真與惡。文章的好，不在於精美，而在於真誠，在於給我們傳遞了什麼。
我願意相信這世界的大多數人都是好人，也願意相信大多數人都是善良的，無論發生多少事情，我依然選擇相信人性本善。
