话说纣王受那妖魅妲己蛊惑，造虿盆炮烙之刑诛妻杀子。老丞相商容冒死力谏，一头撞向了龙盘石柱。
九节殿上，大夫赵启竖目扬眉痛骂昏君，被剥去冠冕铁索裹身，炮烙的筋断皮焦骨化烟飞。
纣王坐在龙墩之上，对妲己温柔的说道：美人皇后之位已成定局，从此再无人敢阻拦。
只是，如果东伯侯姜桓楚，得知他女儿惨死的消息后，会不会勾结诸侯领兵反叛杀至朝歌，眼下太师闻仲征战北海未回，到时如何抵挡呢？
妲己娇媚的说：妾乃一介女流，没有什么见识，陛下可召来费仲商议，此人必有损招可安天下。
随后，纣王听从了奸臣费仲的的毒计，暗传四道旨意，准备把四方大诸侯诓进都城，然后将其斩草除根。
这四方诸侯为：东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、北伯侯崇侯虎、西伯侯姬昌。
今夜传杯欢会饮，明日鲜红染市曹。
四诸侯接到圣旨后，相继赶往朝歌。在驿馆中把酒言欢，正疑惑纣王因何召见时，从下官姚福口中得知了实情。
那东伯候姜桓楚闻知女儿遭受惨刑，不禁痛哭流涕捶胸顿足，满腔气愤的说，明日面君定要辨明冤枉。
翌日，四诸侯上朝。未等姜桓楚开口，便被纣王吩咐左右武士退出午门斩首。其余三伯候见状，忙上前俯首奏本说情。
纣王看罢大怒，扯碎奏章拍案大呼：将此等逆臣全部推出斩首。
北伯候崇侯虎与费仲尤浑有私交，被纣王赦免，西伯侯在黄飞虎、比干等人的极力进言下也得以保全，后被软禁在羑里。（今河南省汤阴县）
这成汤四方大诸侯里，西伯侯姬昌治理下的西岐，民丰物阜市井安闲，来往行人谦让尊卑。夜不闭户路不拾遗，仁德远播大有唐虞之世，
姬昌被称为西方圣人。姬昌乃周太王之孙，季历的儿子。其父死后继承西伯侯之位，故称西伯昌。
西伯侯与常人不同生有四乳，二十四妃子和九十九个儿子，长子为伯邑考，次子武王姬发。
西周有三母，乃姬昌的母亲太姜，姬昌的原配夫人太姬，次子武王的元配夫人太姙，俱是大贤大德的圣母。
当初，姬昌接到纣王的圣旨时，曾召集众大臣与儿子们，说自己此去凶多吉少恐有牢狱之灾，非七年不得生还。
临行前，西岐内外之事，托与散宜生与南宫适等人。并叮咛长子伯邑考，要兄弟和睦君臣相安。
奈何伯邑考一片孝心所使，不顾散宜生等人的劝阻，执意要去朝歌代父赎罪，却不幸被妲己所害遭了碎身之祸。
后来，散宜生用黄金玉带诸多宝物，贿赂了朝歌费仲、尤浑二奸臣，使得在纣王面前美言让姬昌出狱。
钟南山云中子命雷震子下山，将其父姬昌背出了五关，终于回到了西岐故土。
磻溪边上，姬昌聘请渔翁姜子牙为丞相，斩了兵伐的崇侯虎后，姬昌被其首级惊吓的神魂不定郁郁不乐。
渐渐地茶饭不思卧病在床，诸多药物调理也不见好转。
一日，病重的姬昌知其命不久矣，宣丞相子牙进宫。临终交代后事，并让姬发拜子牙为相父。
见善不怠，行义勿疑，去非勿处，此三者乃修身之道，治国安民之大略。
说完后，姬昌薨。
若干年后，姜子牙宣读封神名单，其中却没有被称为圣人的姬昌。
封神榜共计三百六十五正神，分为八部，上四部雷火瘟斗不提，可下四部群星列宿三山五岳、布雨兴云、善恶之神。
姬昌不在三山五岳，但这善恶之神，起码占一个善字吧。纵然纣王无道其子被害自己又遭囚禁，当散宜生奏请起兵时，姬昌仍不愿刀兵相见生民遭殃。
临去朝歌时，嘱咐大臣如有因贫娶不起媳妇的，要发钱帮助娶妻，有孤寡无依无靠的要按时发放口粮。北伯候崇侯虎涂炭生灵助纣为虐，姬昌也不忍将其杀害。
临终前，更是留下见善不怠的遗言。所以说论善的话，姬昌是当之无愧，死后被封为善神也是理所应当。
可为什么有圣人之称的姬昌没有上榜呢？
我们知道姬昌有一项技能，那就是善演先天八卦，能预知吉凶祸福无不应验。也是凭此绝技将西岐，治理的井井有条百姓臣服。
前往朝歌就预知自己有七年牢狱之灾，并且终能生还。被软禁在羑里时，闲居无事把伏羲八卦反复推明，变成了六十四卦，中分三百八十爻象，这就是今天我们看到的《周易》
后人有诗赞曰：
七载艰难羑里城，卦爻一一变分明。玄机参透先天秘，万古留传大圣名。
这先天之数是神农、伏羲演成的八卦，定人之吉凶祸福。而在封神中，这二人皆是火云洞的大圣老爷。也就是说这姬昌是神农与伏羲的传人，一般与三圣沾上关系的人，大多上不了封神榜。比如棋盘山轩辕庙的高明高觉，即使去了封神台也没上榜。
另外，常言道天机不可泄露。姬昌虽说仁德心善被称为圣人，又能推演先天之数。但这毕竟有违天道循环之理，自己也曾泄露天机遭至牢狱之灾。
如果将能预知后事的姬昌封了神，加之为人心善，见了他人或者人间有难，岂不是泄尽天机还那有保密可言。
因此，尽管姬昌被称作圣人，也不能为其封神。
2020.4.20
文/云中之笔
