西方的《圣经》是一部宗教、历史、文化和神话典籍，成书过程历经1600多年，目前已经被翻译成2000多种文字，堪称人类历史上流传最广的书籍。而中国的《山海经》，也是一部记载上古地理、文化、民俗和神话等内容的百科全书，具有"东方神话渊府"的美誉。同样是神话体系的奠基之作，《圣经》和《山海经》有何异同呢？
我们以伊甸园为例。众所周知，伊甸园不仅是天神的花园，也是人类的起源地和理想乐土。但许多人不知道，《圣经》记载的伊甸园，《山海经》里也有，它被称为"帝之平圃"，也叫"昆仑悬圃"。它是帝俊的花园，也是昆吾和西王母等上古神人的家园。"昆仑悬圃"与伊甸园，存在诸多相似之处。
1.伊甸园和"昆仑悬圃"的地理位置
《圣经》的《旧约》记载，耶和华按照自己的长相，创造了人类男子亚当，又用亚当的肋骨创造了夏娃。为了安置这两位人类始祖，耶和华在东方的伊甸，建造了天国花园——伊甸园。所谓"伊甸"，指的是水草丰茂、气候宜人的地方。
《山海经》的《西山经》记载，在华夏西方的神山——昆仑山，有一座悬浮在空中的花园。这里是天神帝俊的花园，由神兽英招负责看守。关于昆仑山的具体位置，有学者认为在新疆，也有学者认为在青海。总之，"昆仑悬圃"和伊甸园离得很近。
2.伊甸园和"昆仑悬圃"的环境
《圣经》记载，耶和华在伊甸园种植了许多神树，供给亚当和夏娃食物。这些神树之中，既有生命树和善恶树，也有"禁果"。伊甸园的地面上，堆满了各种黄金、玛瑙和珍珠。另外，伊甸园还生活着各种珍禽异兽，包括那条著名的古蛇。
《山海经》的《海内西经》记载，昆仑山附近有许多神树，其中就有"不死树"，树上结着"不死果"。《淮南子》记载，"昆仑悬圃"有瑶池，也有智慧树、珍珠树、如意树和玉石树，还生活着凤鸟、鸾鸟、三足乌和蛟龙等奇鸟异兽。
3.伊甸园和"昆仑悬圃"的神人
伊甸园居住着四位神人。《圣经》的《旧约》记载，亚当和夏娃是伊甸园最早的居民，耶和华也不时来到这里。在《新约》中，撒旦的前身——古蛇，也被安置在伊甸园里。而在《山海经》中，"昆仑悬圃"居住的神人，同样是四位。天神帝俊有时居住在这里，西王母、陆吾和英招长期在此守护。
从以上三个方面可以看出，《圣经》记载的伊甸园，以及《山海经》记载的"昆仑悬圃"，两者极为相似。如果推断伊甸园和"昆仑悬圃"是同一个地方，是不是有些异想天开呢？毕竟《圣经》和《山海经》的神话体系不同，两地又相隔万里之遥。但是，《山海经》研究专家袁珂却认为：两者就是同一处地方。
袁珂在《中国古代神话》中提出：人类早期的神话观念是相同的。不管《圣经》记载的伊甸园，还是《山海经》记载的"昆仑悬圃"，以及印度神话里的"天国"，指的都是人类精神世界的"理想乐土"。
从这种意义上来讲，伊甸园和"昆仑悬圃"就是同一个地方。
个人认为，除了专家的解释以外，《圣经》和《山海经》之所以存在诸多巧合，可能还有两个原因。一是地理环境。华夏东方是海洋，就幻想"昆仑悬圃"在西方。希伯来人对西方比较了解，就幻想伊甸园在东方。二是人类起源。如果所有的人类都来自非洲，在几万年的迁徙过程中，存在一些相同的记忆，又有什么奇怪的呢？
