思维的广阔性就是思维的广度。它是由点及面，由此及彼的一种思维方式，具有思维广阔的人还是比较少的。
形式逻辑中有个常用而著名的思维方式——三段论。
吃绿色食品健康，他常吃绿色食品，所以他健康。
他是一个好人（大前提），
我和他是好朋友（小前提），
所以，我是个好人（结论）。
三段论逻辑得出的结论不一定正确。但对人际交往，会说话，会听话，会处事还是很重要的，对于人生的顺达也是很重要的。
富人一般都是为富不仁的（大前提），他是个富人（小前提），所以，他基本上是个为富不仁者（结论）。
这里，大前提就站不住脚，所以，结论也是站不住脚的！
很多人可能不知三段论，但会用三段论思考（推理）！
世人常说富人都比较抠门，为什么有如此结论呢？
在下思考以为主要有两方面原因，绝大多数人都是平民百姓，或说穷人，富人毕竟是少数，一则富人和穷人基本不来往，不来往当然就不相互了解；二则穷人和富人的思维方式和处事方式不太同！
认为富人抠门，是穷人站在自己的角度得出的结论。假如你有一、二个富人亲朋，平常人情来往，真的有穷人会那么认为，这么富怎么出那么点礼？
穷人主要犯了两个错误：一是富人为什么要出你以为的那么多？二是穷人今后能还得起这个礼吗？
自古以来，智慧通达的人认为：礼轻仁义重！这时穷人把这个抛之脑后了，或脑壳里根本没这个意识和观点。
真正的亲朋好友若有什么事，如果脑壳里有个只要人来就行！如此情义才会与日俱增，反之，与日俱减，故而走着走着就散了。
君子之交淡如水，君子见对方出礼越轻越喜欢，就是这个意思。所以，真正的情义往往礼轻，正如真正的情义都会说出不中听的话，只有不太熟的人才客气再客气。
如果穷人的思维具有广阔性，人家富人之所以富，会不会人家的品德和能力都比较高呢？如此就豁然开朗了。
人说话往往不说大前提，甚至连小前提也忽略了，比如：我是个好人！
因为没有大前提，也没小前提，所以，你就要思考半天，或许半天后仍不解，更或你会产生奇怪的认为也就不足为奇了。
天下虽安，忘战必危。人们虽然渴望和平，但战争一直没消失。同为战士，后来评功时人家是少将，你只是少校。少校于是不免感叹：那个猪居然是少将！
老百姓也只看到将校们的风光，可人家敢上刀山，下火海时，你在做啥？人家九死一生的精神，你有吗？人家死里逃生的能力，你有吗？
这么明显的事，你却看不到，想不到，这就是思维不具有广阔性！
回到前面的人情世故，人家给他出A礼，给你出B礼，岂不很正常吗？
估计很有些人迷信风水，在下以为，自己看到的风水，大概无福消受；别人看到的风水给你，大概也无福消受；天踢的风水才有福消受。
多年前，一风水先生给在下说了一个故事。一风水先生看上某地，于是早早买下此地，他家老人去逝后就葬于那个地方。夏季打雷下大雨时，闪电（雷公）就把坟头打平，以至露出棺材来，于是用土垒上，第二年又如此，又垒上，第三年又如此，于是自想：无福消受，迁坟。
一考生考前去算命，算命先生一看说，君将金榜题名，一生大富大贵！此生大喜，于是前往赌场，自以聪明绝顶，命中带富贵，玩一些小聪明，赢了大量的钱财。几天后又去拜问那个算命先生，先生非常惊讶：你的富贵运怎么没了？
细问才知此生耍手段赢了不该赢的那些钱，此生说，我退还不行吗？先生说：哪有早知如此！
我们不崇尚迷信！但你去看古人的处事和《易》就知，人之所以为人，就要做一些有益的事，去帮助那些需要帮助的人，人要合天时而动！
最关键的问题：不知要帮助哪些人？
无数大有作为的人，都知“无为而无不为”！
此言怎么断句呢？试断一下：
无，为而无，不为。
无，为，而无不为。
无为而无，不为。
无为，而无不为。
无为而无，不为等。
古人没有标点符号，后人就很难准确把握古人之本意，这也就是现代人说话和听话很难的地方了。
人一旦具有良好的思维品质和思维能力，广阔性让你不一条筋，若再具有思维的敏捷性、灵活性、深刻性和批判性，人生会幸福圆满许多。
