在非法的考試中，考點眾多，其中四書五經是比較值得深入瞭解的一個，現在我們就來了解一下四書五經的相關知識點考察。
一、知識點分析
（一）簡介
四書五經，是“四書”與“五經”的合稱。在中國的傳統文化的諸多文學作品當中，四書五經佔據著相當重要的位置。四書五經詳實的記載了我國早期思想文化發展史上政治、軍事、外交、文化等各個方面的史實資料以及孔孟等思想家的重要思想。
四書:《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部作品。據稱它們分別出於早期儒家的四位代表性人物曾參、子思、孔子、孟子。五經:《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部作品。《春秋》由於文字過於簡略，通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》分別合刊。四書之名始於宋朝，五經之名始於漢武帝。
按照《四庫全書》經、史、子、集四部分類的方法，“四書五經”都屬於“經部”，都屬於儒家經典，是儒家十三經的重要組成個部分。一般認為：兩漢以後學五經，兩宋以後學四書。
（二）內容
1.四書
南宋朱熹對四部書作了註釋，其中，《大學》《中庸》的註釋稱為“章句”，《論語》《孟子》的註釋因為引用他人的說法較多，所以稱為“集註”。朱熹所編定的《四書》次序本來是《大學》《論語》《孟子》《中庸》，是按照由淺入深進修的順序排列的。後人因為《大學》《中庸》的篇幅較短，為了刻寫出版的方便，而把《中庸》提到《論語》之前，成了現在通行的《大學》《中庸》《論語》《孟子》順序。朱熹死後，朝廷便將他所編定註釋的《四書》審定為官書，從此盛行起來，到元代延佑年間（1314—1320）恢復科舉考試，正式把出題範圍限制在朱注《四書》之內。明、清沿襲元制，衍出“八股文”考試製度，題目也都是出自朱注《四書》。
《大學》原本是《禮記》中一篇，在南宋前從未單獨刊印。傳為孔子弟子曾參作。按朱熹和宋代另一位著名學者程頤的看法，《大學》是孔子及其門徒留下來的遺書，是儒家學派的入門讀物。所以，朱熹把它列為“四書”之首。
《中庸》在南宋前從未單獨刊印，一般認為它出於孔子的孫子子思之手，《史記·孔子世家》稱“子思作《中庸》”。自唐代韓愈、李翱維護道統而推崇《中庸》（與《大學》），至北宋二程百般褒獎宣揚，甚至認為《中庸》是“孔門傳收授心法”，再到南宋朱熹繼承二程思想，便把《中庸》從《禮記》中抽出來，與《論語》《孟子》《大學》並列，到朱熹撰《四書章句集註》時，便成了《四書》之一。
《論語》是記載孔子及其學生言行的一部書，《論語》成書於春秋戰國之際，是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理。
《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書，到南宋孝宗時，朱熹編《四書》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。
2.五經
五經是儒家作為研究基礎的古代五本經典書籍的合稱，相傳它們都經過儒家創始人之一的孔子的編輯或修改。儒家的經典，最初只有“六經”，即《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，後來經過秦始皇焚書坑儒，秦末農民大起義，項羽進入秦都城咸陽，大肆縱火焚燒秦宮殿，《樂》經亡佚。後來到了漢朝時，皇帝曾經多次下令全國各地向國家獻書，漢武帝還設置了“五經”博士，“五經”的說法由此開始，後世很多朝代更是繼承和發展了這一文化措施，如晉武帝司馬炎即位後就倡導儒學，設置“五經”博士十九人。
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，共收錄周代詩歌305篇。原稱“詩”或“詩三百”，漢代儒生始稱《詩經》。現存的《詩經》是漢朝毛亨所傳下來的，所以又叫“毛詩”。《詩經》是中國韻文的源頭，是中國詩史的光輝起點。內容分為：“風”、“雅”、“頌”。“風”包括周南、召南、邶風、鄘風、衛風、王風、齊風、魏風、唐風、秦風、陳風、檜風、曹風、豳風組成，稱為十五國風，大部分是黃河流域的民歌，小部分是貴族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，共105篇。 “雅”基本上是貴族的作品，只有小雅的一部分來自民間。“頌”包括周頌、魯頌和商頌，共40篇。頌是宮廷用於祭祀的歌詞
《尚書》意為“上古之書”，是中國上古歷史文件和部分追述古代事蹟作品的彙編。記載上起傳說中的堯舜時代，下至東周（春秋中期），約1500多年，《尚書》包括虞、夏、商、周書。
《周禮》亦稱《周官》或《周官經》，它是儒家的經典之一，《周禮》為何人所作，何時產物？歷來也是有爭論的。 《周禮》是蒐集周王室官制和戰國時代各國制度，添附儒家政治理想，增減排比而成的彙編。由於我國早在夏、商、周時就進入了奴隸社會，而周為奴隸社會的鼎盛時代，所以《周禮》是中國最早和最完整的官制記錄，也是世界古代一部最完整的官制記錄。全書6篇，即《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏官司馬》、《秋官司寇》、《冬官司空》，各篇分為上下卷，共12卷。這6篇中的《冬官司空》早佚，到漢時補以《考工記》。
《易經》在中國傳統文化的經典著作中，被譽為諸經之首，三玄之一。《易經》包含《周易》，就是各種變化，孔子定為五經之一，計有24070字，分本經和大傳兩部分。本經包括八卦、重卦、卦辭、為易有主體，故稱為經；大傳包括上彖、下彖二、上象三、下象四、上系五、下系六、文言七、說卦八、序卦九、雜卦十，此十者合稱十翼。十翼為闡明易經而作，故曰傳。原本《易經》包含《連山經》、《歸藏經》、《周易》，後因前兩部失傳，所以《周易》也稱作是《易經》，被譽為是“群經之首，大道之源”。
《春秋》是魯國的編年史，經過了孔子的修訂。就因文字過於簡質，後人不易理解，所以詮釋之作相繼出現,對書中的記載進行解釋和說明，稱之為“傳”。其中左丘明《春秋左氏傳》，公羊暠《春秋公羊傳》，穀梁赤《春秋穀梁傳》合稱《春秋三傳》列入儒家經典。
二、考點分析與例題展示
1.（多選）四書五經中的四書是指（ ）。
A.大學 B.中庸 C.論語 D.孟子
【解析】ABCD。本題考察的是儒家經典四書：四書:《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部作品。故本題答案為選ABCD。
2.（單選）被譽為“群經之首，大道之源”的經書是（ ）。
A.大學 B.周易 C.禮記 D.尚書
【解析】B。本題考察的是儒家經典五經：《易經》在中國傳統文化的經典著作中，被譽為諸經之首，三玄之一，原本《易經》包含《連山經》、《歸藏經》、《周易》，後因前兩部失傳，所以《周易》也稱作是《易經》，被譽為是“群經之首，大道之源”。故本題答案為選B。
3.（判斷）按照《四庫全書》經、史、子、集四部分類的方法，“四書五經”中只有五經屬於“經部”（ ）。
【解析】B。本題考察的是儒家經典四書五經，按照《四庫全書》經、史、子、集四部分類的方法，“四書五經”都屬於“經部”，都屬於儒家經典，是儒家十三經的重要組成個部分。故本題答案為選B。
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