领导力就是影响他人实现目标的能力。这是德鲁克的定义，是最准确的定义。从组织的角度讲，你能够影响他人实现目标，你就是领导，哪怕你只是个小人物。
那么，领导者怎么实现领导力，即影响力？我们从中国传统文化找找答案。
作者 | 彭剑锋 华夏基石集团董事长 中国人民大学教授、博导来源 | 华夏基石管理评论
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-THE FIRST-
儒、道、法、禅
四种思想下的领导者
凡是要做“圣人”的，内部都缺乏创新，比较守成，因而活力不足
1.儒家：道德影响力。儒家强调道德影响力，提倡修身养性，对自己要求很严格。中国企业家里最具道德影响力的有两个人：张瑞敏和柳传志。我们为联想做文化项目时，深入访谈了包括柳传志在内的数十位高管，对柳传志身上体现出的儒家特质深为敬佩。最“干净”的是张瑞敏。我当了海尔10年的专家董事，张瑞敏从来都是早八点上班、晚八点下班，几十年如一日；酷爱读书，在他身上挑不出任何毛病，这就是修身养性，靠的是道德影响力。
2.道家：自然影响力。纵观中国文化，中国人内心深处理论上是追求知识分子，知识分子都是讲儒家思想，但儒家思想从来没落地，落地的是道家思想。真正对中国人思想影响最深的是庄子，他讲的逍遥、自我自在、与世无争，是中国老百姓内心里推崇的，是融到骨子里的东西。中国人之所以很难组织起来，本质上是因为个人主义，与小农经济没有关系，与中国文化有关系。
3.法家：威权影响力。真正到了操作层面，最成功的是法家。法家是“帝王之术”，讲究威权影响力。中国从秦始皇开始，凡是国家强大全靠威权，威权带来富国强兵，而且客观的讲，管住老百姓最有效的方法就是威权。但出思想一定是在没有威权的时候，国力不行，甚至战乱的时候。我们所认为的威权和西方的威权是不一样的，西方讲制度、讲规则，讲法、理、情，“法”在前；我们讲的是情、理、法或者法、术、势，实际上“术”在前、“法”在后。在中国历史上，在操作层面上，真正影响最大的、真正能富国强兵的都是法家，都有着个人影响力、个人威权的集权的领导。
4.禅宗：综合影响力。能够把中国人管好的，我认为是禅宗。禅宗既强调使命、价值观牵引，又强调制度，同时还强调授权，兼具儒道法，是中国文化的集大成，具备综合影响力、有系统的影响力。领导的本质实际上就是把儒家思想、道家思想、法家思想融为一体。任正非是带有禅宗思想的，在他身上存在着多重人格，这就是西方国家正在研究的领导者对矛盾的驾驭能力，赶时髦的话叫量子领导力。
量子强调的是，任何人没有截然相反的善恶之分，即一体两面，该用善的时候就用善，该用恶的时候就用恶，取决于价值观和环境的变化。一个人如果完全是恶的，最终走不远；但如果要做纯粹的善人，也是有问题的。一是很难，二是境界太高，一般人学不了也达不到；二是做纯粹的善人、圣人，未必能把企业经营好。凡是要做“圣人”的，内部都缺乏创新，比较守成，因而活力不足。实际上，人是善恶交加的，领导者发挥影响力既要通人性，又要讲规则。
只是很可惜，禅宗思想在宋代以后就断代了，反倒是被日本学了过去，现在又在美国发扬光大。蒙古灭宋后，洗掉的还有禅宗文化。现在中国人的传统文化已经不算是正宗的文化，中国人身上的缺点也不是中华民族优秀品质的传承，而是多少带有落后文化的传承。从这一点上来讲，我们的文化在某种程度某些方面断代了。
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-THE SECOND-
数字化、智能化时代,
中国文化能焕发新能量
智能化时代，需要的是交叉融合的思维，你中有我、我中有你的量子思维，是开放合作、包容共生的的生态思维。
1.为什么工业文明没有产生在中国，而是产生在西方？
从文化发展史看，无论是孔子的《论语》还是老子的《道德经》，全是以事论事，全是感悟，是没有逻辑的。到了朱熹、王阳明，稍微有点逻辑，但还是没有严密的逻辑结构：这个事对我有利，我就拿这句话来对你，前后不管，断章取义，比较典型的实用主义。而在西方，从苏格拉底到柏拉图到亚里士多德，形成了严密的形式逻辑，有了形式逻辑就有了严密的系统方法论，二者奠定了科学基础，最终形成西方的工业文明。
几千年的文化根基，中国没有产生工业文明，但为什么现在又充满希望呢？
因为到了数字化、智能化时代，强调的是跨界，不再是二元对立思维。西方是唯神论，信奉唯一的神，是二元对立思维，这是西方理性的基础，也是西方工业文明的基础。中国历史上从来没有唯神论，顶多是多神论。
2.中国历史是跨界融合、包容开放的历史，思想上讲求回归人性、回归自然，讲自驱动。
这些文化根基是符合数字化时代和智能化时代的，符合所有的管理原则。从这个角度讲，未来中国真正恢复的中华民族传统文化的精髓，是符合工业文明时期的管理伦理的，这是一种文化自信。
我最近经常讲，我们不用害怕特朗普政府，为什么？因为你仔细研究一下会发现，特朗普言行所反映出来的思维其实还是二元对立思维，是冷战思维。但现在时代不同了，现在是智能化时代，需要的是交叉融合的思维，你中有我、我中有你的量子思维，是开放合作、包容共生的的生态思维。特朗普还在用二元对立思维来对付中国，在思维方式上就已经落后了，在领导力上就已经落后了。
3
-THE THIRD-
时代呼唤灰度领导力
没有全方位的相关平衡能力，没有错综复杂矛盾的驾驭能力，就当不成领导。
现代领导力，就是灰度领导力，即西方研究的矛盾领导力、悖论领导力，要求既要有愿景使命驱动，又要有跨界融合思维和驾驭各种复杂矛盾的能力，正确把握好度。这种能力对于领导者的要求提高了。
未来，改变全球的是5G， 5G会使得物体开始有灵性，回到禅宗讲的“一花一世界，一叶一菩提”。当所有物体都有灵性，企业的竞争点就是每个物体都会产生的大数据。谁拥有数据资产，谁就拥有一切。比如说，谁掌握了马桶，谁就掌握了未来，因为在触摸技术、感触技术之下，以后的马桶就是一台人体健康检测仪，每天都可能监测人体健康指数。再比如，我们去亚马逊，一进门，你的眼睛朝哪个方向看，都能够产生对你个性和决策方式的清晰的大数据描述。现在在任何一个角落都有摄像头，未来就可以把你的数据融入到大数据里去。大数据让人无处可躲，物联网让人变得透明。这就是5G以后的物联网世界，领导者既要透明又要不透明；既要威权又要放权；道德被照到天花板上，但又要接地气。
人的社会责任感是自然的，你不承担社会责任，社会就将把你抛弃。你没有全方位的相关平衡能力，没有错综复杂矛盾的驾驭能力，就当不成领导。人是复杂的一体两面，领导者也是复杂的，要摒弃黑白是非对错的二元思维，具有兼容并蓄、权变平衡的灰度思维。有的时候需要三成善七成恶，有的时候需要七成善三成恶，要把握好度。
END
编辑|思洋 校对|坚果 视觉|牛小伟
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