石壺巷，位於襄陽城內中部，今屬荊州街社區。石壺巷街道，呈南北走向，南起南街,舊時，北止府城隍廟，今北止鼓樓巷。舊時路面後期為青條石、鵝卵石鋪成。
新中國建立後，先後改造為“三合土”路面、瀝青路面，1993年改造為水泥路面。幾經變遷，今狀是：長130米，寬7米，石板路面,巷兩側臨街多為商鋪,售賣乾鮮果者為多，其中東側緊鄰襄陽市中心醫院院區。
襄陽古街巷(網絡圖片）
石壺巷，民間又戲稱“夜壺巷”。如此戲稱，有不同說法。
何謂“夜壺”，乃舊時襄陽一帶人家便溺之器，為家家必備器物，一般多為陶壺、瓷壺，以陶壺為多。“夜壺”，口小、肚大、背駝，類似蛤蟆蹲臥望月形狀，常置於家中臥室床下，為人們夜間小便貯積之用。這一使用習俗，延至20世紀60年代漸少。
夜壺（網絡圖片）
此相傳舊時巷內有一開黃酒館人家，門前置以一石壺作為標誌,以此表明是售賣黃酒店家,用以吸引過往行人，招攬生意，石壺巷因之稱名。因石壺形似夜壺，百姓戲稱此巷為夜壺巷。
又傳說夜壺巷的來歷與“邋遢髒”有關。相傳“邋遢髒”與真武大師一同修行得道成仙,今武當山宮觀中尚供奉道他的金身坐姿像，不論從哪個方向摸他屁股，他都會對著你笑，久而久之，這個坐像屁股被摸得鋥光發亮。但“邋遢髒”未得道成仙時，成天東溜西逛，惹事生非，一次闖下大禍，險些丟掉性命，正好被住在襄陽城內石壺巷裡一個開黃酒館的掌櫃救了。
一年，這個掌櫃過六十大壽，正午時分，得道成仙的“邋遢髒”趕來給恩人祝壽。他衣著破爛，踉踉蹌蹌地提個很大的夜壺到來，進門之後，把夜壺往壽桌上一擱，也不言語，便轉身而去。壽星掌櫃見狀氣得拎起夜壺便向外側倒，誰知壺裡裝滿黃酒，如洪水般傾洩出來，流得屋裡屋處遍地都是，一直流入鄰近府域隍廟水井裡，酒香四溢。掌櫃趕緊收手，留下尚未倒出之酒。
從此，這個掌櫃用城隍廟井水釀製黃酒，勾兌幾滴夜壺所剩酒液，酒味益加醇正綿長，生意愈發紅火起來，慕名而來買酒客人每天絡繹不絕。
後來，這個酒家乾脆請人用石頭雕琢而成一把大石壺，放在巷子口藉以彰顯揚名。日久天長，這個巷子便被人們戲稱“夜壺巷”而張揚開來。
還傳說與李自成在襄陽成事有關。明初，襄陽城修成之後，石壺巷是一條背街小巷，巷短、巷窄、無名。及至明天啟年間，熹宗皇帝朱由校荒於朝政，太監魏忠賢獨攬大權，大肆剿滅異已，朝廷危機重重，熹宗皇帝無力迴天，在悲憤中病逝。信王朱由檢繼位，改年號崇禎，立志重振朝綱，無奈積弊太深,加之朱由檢生性多疑，用人不力，最終眾叛親離，以致朝綱混亂，官吏腐敗，民不聊生。於是農民起義風起雲湧，天下豪傑揭竿而起，其中最大一支隊伍便是李自成部。
崇禎十五年(1642)十二月,李自成和另一農民軍領袖羅汝才合兵攻打襄陽，十二月初四,改佔襄陽城。儘管李自成至第二年秋離去，在襄陽的時間不是太長，前後不過兩個年頭，但他在襄陽的所作所為，對他以後推翻明王朝的統治，建立自己的“大順”政權至關重要。
李自成在襄陽期間，整頓軍隊，嚴明軍紀，保護人民利益，甚得民心。他改襄陽為“襄京”，自立為“新順王”，置大行署，創官爵，任命將軍、上相、左輔、右弼，委任地方官員為侍郎、侍中、從事等。這種政權建設，為“大順”政權西安建制及北京定製，打下了基礎。
相傳李自成在襄陽時，手下一支部隊駐紮在石壺巷附近。當時石壺巷因往來人少，沒有公用茅廁。那麼多人馬駐紮之後，士兵大小便就隨便在這個巷子裡就近解決。日子一長，整個巷子汙穢不堪,臭氣熏天。在此居住的百姓苦不堪言，便找到李自成訴苦。李自成聽後，認為這不是一件小事，親到現場查看，果下其然，但對如何妥善解決，也一時犯難起來。
這時，手下有人建議：做一些石壺置於巷內，供小便使用，每天派人值手，拉走穢物，至於大便，則另覓他處。李自成一聽，覺得這一建議不錯，既方便部隊臨時之需，又減少擾民，減輕附近百姓怨氣。於是，令人運來石頭，請石匠鑿成夜壺，擺放巷內。由此，這個巷子多了一道風景，排列一排石制夜壺，成為名副其實的“夜壺巷”。
以後改朝換代，新到任的襄陽知府聽到“夜壺巷”之名，很不高興地講：如此不雅之名，怎登大雅之堂。因此下令改稱“石壺巷”。當然，老百姓不管雅不雅，依舊稱名“夜壺巷”。
如此數百年來，此巷一直沿用兩名：官稱“石壺巷”；民稱“夜壺巷”。
（楊立武 朱家紅 李德亮）
