我那一日走東湖，看它水上石凳橋倒影景緻真是漂亮， 加上野花園、木條小道，這處風景已有相當的美感度。
但若要它成為名傳小城內外的口碑，似乎還短少些什麼，那表情還是僵硬著的。
一座城市，一個地方，要想令人神往、印象深刻，一定要有辨識度，有記憶的標籤。
我們通稱“符號”的鮮明性，就像@一樣；但它得有樂音豐富著，即如你十分喜歡的一首詩或一段歌。
它可以是歷史那樣的大長度概念，裡面存有備受矚目的支撐點，像北京，它的故宮，毛主席喜歡在上面揮手示人的天安門，慈溪老婆婆入迷的頤和園；它也可以就是一處曼妙的風景，像杭州的西湖；它甚至可以具體到一片區域，你像上海的外灘。
那東西不僅僅是地標，現在的地標已經氾濫、庸俗到鬼頭鬼腦的地步；更何況你的地標你認別人未必苟同，如果它不具有令人大驚大豔的特徵，叫人樂不思蜀的魅力，長久讓人津津樂道的歷史故事，對未見之人它就毫無吸引力。
它就好像是美人臉上恰到好處的痣，葛優的光頭，或是馮小剛的臭脾氣。
痣丟到你臉上就沒有恰到好處一說，葛優的光頭得配他那張貧嘴和刀削臉，而馮小剛的臭脾氣有他的電影撐著。
安徽省內的黃山市之黃山，蕪湖的鏡湖，馬鞍山的採石磯，滁州的琅琊山與醉翁亭，都是城市符號。
它們和城市聯繫得緊密到合二為一的地步，有時它們的名聲超過城市。
這樣去想南湖、東湖，她倆還不是能入畫的美人。
拿著這個尺子一量，沒有符號的省內城市竟如此之多。
省會合肥也模糊，過去的符號是老四牌樓，名氣大到弄得全省各地繁華路口都有頂著的四牌樓模仿；現在呢好東西添了很多，但就沒有一兩樣杵出來的標杆；我老家蚌埠，小南山、張公山、龍子湖、淮河文化廣場的一串，能有頂天立地口碑的似乎也還沒有出現。
你別看亳州後起，古城文化讓它獨步皖北，老城樓、花戲樓、藏兵道極惹人眼；反觀周邊的阜陽、宿州，城市新面貌日新月異，但“符號”意識都還是昏昏沉沉。
“符號的形成來源於一個城市的文化自覺。
古都開封多少年來窮困潦倒，捧著金飯碗討飯吃，想起來做金飯碗文章才是最近十年的事情。
古汴京情景再現，清明上河園，楊家將故居復建。
淮北這幾年開始如同少男少女一樣俊俏起來，東湖是俏眉，南湖是靚眼，相山便是好看的鼻樑；但這種美美的五官，卻是張家長李家短的普遍，並無過目不忘、來了還想再來的突兀和勾引。
我們說半城山水，那得在天上看。
水與山分隔著，山無流水潤，水缺山石襯；水與水之間的勾連、遊戲，水上山間的玩樂，都還空白著。
想個符號來貼在小城的腦門，還真是費勁。
大美之城，創新之城，好人之城都是調調，在電視新聞、文件報告裡搶眼，卻還不是優美得叫人停下腳步沉醉的樂曲；多少山水河湖還是龍身，就缺那驚鴻的點睛一筆。
小城的“符號”該在哪裡？
我迷茫著。
