滿身花雨又歸來
滄海霽月，落崖驚風。月下酒何苦，風中心何痛。江湖夜雨十年燈，明日秋風一萬重。在燈紅酒綠的都市中，在纏綿悱惻的低迴處，在兩三點雨山前，七八顆星天外，人，如同簾外的乳燕，在風雨中幾度徘徊。
靈猴直立行走，百變為人，解放了手，人類用雙手創造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在於精神，更滲透進政治、經濟等物質生活的各個領域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環境。我們不否認這種變化帶給人類的優越，但伴隨著進步而來的種種矛盾也日益突顯。面對優越的物質環境，人們耽於享樂，害怕風雨。過分地溺愛生命，已使我們的生命疲軟無用；大量地糜費精力，已把我們的精力蛀蝕一空。僅一點苦痛，便使凌雲壯志倒塌；只少許甜頭，就讓人間正氣消亡。戰天鬥地的剪影在蒙塵的書冊間漸漸發黃，乘風破浪的英姿於唏噓感嘆後更顯渺茫。雙手的解放引發了思維的惰性。“風蕭蕭兮易水寒”，這一份悲壯存於何處？“難酬蹈海亦英雄”，這一份豪情又歸向何方？蛙角蠅頭作戰場，迎來送往竟榮光；婦唱夫隨歌臺舞榭，追名逐利天暗地荒。誰在沙漠馳騁？誰在中流搏浪？誰在飛躍秦嶺粵關？誰在鑽研天圓地方？
春來花自青，秋至葉飄零，這是自然留給我們的本能；明日巴陵道，風雨又兼程，這是老天饋贈給我們的人生。
人活著，總要有所追求！有一種日子你要不停地走，有一種時候你要不斷地奮鬥！
“住在布達拉宮，我是雪域之王。
走在拉薩城中，是世間最美的情郎。”
這是倉央嘉措留下的詩句，也是他對於人性本能追求不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權位，更不為財富而瘋狂，他的心，時時刻刻追尋著人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致，哪怕愛情路上佈滿了荊棘。
問佛：為什麼總有痛苦？
佛曰：沒有痛苦，無法體味幸福。痛苦其實是化了妝的幸福。
問佛：為什麼下雪總在夜裡？
佛曰：美好的東西總在不經意間流走。
倉央嘉措這樣問，人類也這樣問，因為我們總是在追求中頻繁失誤，在放縱後盡享痛苦。
猴子不會退化，人類進步很大。但我相信，人不會在科技的溺愛下失去追求真性情的天性，更不會失去奮鬥的本能。人是一隻乳燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，雖歷經風雨，飽嘗痛苦，依舊會滿身花雨又歸來……
落花人獨立
得之，我幸；不得，我命。
——徐志摩
我在月下彷徨，寥廓江天萬里霜。
霜自冷其冷，月自光其光。這樣的夜晚無法不痛苦，這樣的時刻無法不惆悵。本想溫一壺月光下酒，誰知酒入愁腸，風乍起，捲起漫天憂傷。
一、落花人獨立，微雨燕雙飛
冷豔的嫦娥運起如椽之筆毫不收斂她的鋒芒，輕舞飛揚般在大地的臉上描出一層冰涼的秋霜，地上，是一片橘黃。
滿地的落花，滿地的橘黃。宇宙一隅，滄海一粟，微渺的我掬一捧落花，黯然神傷——那生命中的明麗與鮮豔又在何方？月的冷芒，刺得我無所依傍；花的橘黃，映得我心旌神蕩！
長夜漫漫，空山遙遙。霜月冷冷，落花飄飄。只有我踽踽涼涼地尋找，那失去的、飄遠的豔麗與美好，那微雨中飛翔的感覺和味道。
“落花人獨立，微雨燕雙飛。”曾經的歡歌笑語轉瞬之間便化作了愁紅慘綠，“雙飛”的自在美好與“獨立”的落寞寂寥分明就是“得失轉眼間”的千古寫照！
天下事，不了是了；心中情，了是不了。
紅了櫻桃，綠了芭蕉！
二、空山寂無人，明月來相照
花，零落一地；月，充滿寒意。
既然花開必有花謝，既然月圓必有月缺；既然擁有的終究會迷失，既然到手的最後要放棄，那就獨享這一片寂寞的空間吧，還有什麼好希冀的？還有什麼好珍惜的？
自古逢秋悲寂寥。我心寂寥，空有明月來相照。
誰言秋日勝春朝。仰天長嘆，禁不住淚水滔滔。
誰管滄海聲聲笑？只見落紅片片凋！
青山還是那座青山，只因失去了流水的縈繞，一切的崇高和偉大也就失去了價值；月亮還是那輪月亮，只因沒有了星星的扶持，所有的溫馨與柔婉也就沒有了意義。
花自飄零水自流。水一直流，要流到什麼時候，門前流水才西回？花不斷飄，要飄到什麼時候，滿地黃花再重開？如果擁有的會長在，我會好好地珍惜和關愛；如果失去的會重來，我會默默地渴盼和等待。只是，還是否真能尋回那一往情深的對白？還是否真能得到那一如既往的精彩？
淚眼問花花無奈，剩我月下獨徘徊。
三、時空萬古在，花月只一載
沉沉的夜，圓圓的月。一切的記憶都被月光照耀得萬般洗練，所有的往事都被月光淘洗得分外明顯：花開時候的嬌豔，花落之際的決絕，都在剎那間如同月上樹梢頭一般浮上了我心頭。
花依然在飄。是啊，既然到了飄零的季節，又何必要沉吟“不如桃杏，猶解嫁東風”？既然失去了一段機緣，又何必一定要呆在原地慨嘆“屈指西風幾時來，不道流年暗中換”？
嘆不盡流年無數，望不斷芳草歸路。就算真的只能“桃源望斷無尋處”，又何需再去理會“錦瑟年華誰與度”？在心中存著“一川菸草，滿城飛絮，梅子黃時雨”，曾經的痛苦，又何嘗不是一種幸福？
時空終會寂寞著萬古，花月縱然爛漫也只能綺靡一途。
只要努力付出，失去一枝獨秀，你會得到花團錦簇。
人，不怕糊塗，就怕執迷不悟。
既然錯過了月亮，又何必要錯過群星呢？
重要的是趕緊上路。
落花人獨立，立一紙憑證證明落紅不是無情物，化作春泥更護花的寫照；微雨燕雙飛，飛一種理想想念隨風潛入夜，潤物細無聲的美好。
落花是個好，微雨是個好，好的質地在於能夠獨立思考：得又何喜，失又何悲？人生最最重要的是要有所作為！
總有一片天地是屬於你的。
總有一段辰光是屬於你的。
總有一顆星星是屬於你的。
他們
在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區，有飽經生活風霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。
讓我怎樣稱呼他們？外來務工人員子女？農民子弟？亦或是農民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……
他們從小生長在故鄉的青山綠水中，純潔的靈魂在田野裡抽穗拔節。在山野的風中，他們奔跑著，憧憬著。風從田野中吹過，吹進了城市，為了生計，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭紮下了根。於是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎麼也數不清寫字樓的層數。繁華的現代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。
他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在“城市人”異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區別。他們都是父母心頭的寶啊！卻過早地承擔了不屬於這個年齡的負擔。
放學回家，他們做好簡單的晚飯，父母還在工地或菜場上勞作；午夜醒來，淚眼中城裡的星空沒有家鄉的明亮；悄悄許願，希望明天他們的打工子弟小學不會因交不出電費而被查封……
然而，在他們日益長高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學校的孩子，學成後是否會回到家鄉時，小姑娘毫不猶豫地說：當然，一定回去！那一刻，我差點落下淚來，為他們的成長。
記得那年春晚他們稚氣的宣言：“我們的學校很小，但我們的成績不差”“我們不和城裡的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我們的2008！”他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。
雖然，他們還在為不多的學費而苦惱；雖然，學校還是交不上水電費；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個“雖然”，但是，只有一個“但是”就足夠了，已經有好多視線轉向他們，他們正在茁壯地成長。
太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
他們，終將會成為我們。
在歲月的呼吸裡醒著
歲月無痕，葉落無聲。那是怎樣的一種蒼白的凝重，飛馳的猶疑啊！
——題記
經常從一棵古樹下走過，總是感嘆和敬畏。獨享幾百年的孤寂，它在等待什麼呢？它深深的皺紋，讓人看見歲月無情的刀刃；它皺皺的枯痕，讓人想見葉落無聲的殘忍。然而，春天來了，它依然開花結果；夏天來了，它仍舊撐開巨大的綠蔭。不管有沒有道路通向它，不管有沒有人走向它，見或不見，來或不來，它都站在那裡，不喜不悲，無怨無哀，平靜而和藹，像一個古老的哲人微笑的等待。
是一棵樹就撐起一片綠蔭，有樹的地方就有一道亮麗的風景。風有了琴絃，鳥有了樂園，空曠的原野有了一個可靠的標識。甚至一棵小草，也以它卑微的軀殼，豐富著季節的內涵；一隻小鳥，也以它柔弱的翅膀，提升著大地的視線；一塊岩石，也以它孱弱的肩膀，支撐著傾斜的山體。一隻蠶，一塊煤，一朵野花，都在盡它們的天命，用它們的熱情，卑微而虔誠，小心又細膩，使無窮的大自然變得豐富而又美麗-------
那麼，人呢？
不知有多少迴夢醒在夜半時分，握在胸前的雙手無法推開一種來自阻擋不住的流年碎影的驚惕。人活著，全靠自然、眾生的養育和護持。我發現，自己享受的一切，全部是大自然的恩賜和同胞們的奉獻。
為了我文明地活著，歷史支付了千百萬年刀耕火種、茹毛飲血的昂貴代價；
為了我快樂地思想，太陽、地球、動物、植物、礦物、父母、親戚、老師以及其他所有人物乃至整個宇宙都在不停地運作著、忙碌著；
為了我舒暢地呼吸，大氣層、河流、海洋、季風、森林、三葉草以及清潔工人，都在緊張地釀造著、守護著須臾不能離開的空氣------
這真是天大的恩澤，地大的恩情。
我享用著這一切，竟不知道感恩回報，卻常常加害於我的恩人們：我投濁水於河流，我放黑煙於天空，我曾誘殺那純真的鳥兒，我曾摧折那忠厚的樹木，我曾辱罵生我養我的父母，我曾鄙視賜我以清新呼吸的環衛工人------甚至，就像材料中所敘述的，無視斑駁的船體油漆脫落，任由蟻穴的洞口從眼前隨意飄過-------
在歲月的呼吸裡醒著，我發現我一伸手、一張口，就享用著大自然，就佔有著無數人的勞動成果。如今我置身考場，這種享受更是不同尋常：這筆、這紙、這試卷，細心、關愛和體貼。我在享受著，享受著熱情周到，享受著緊張有序，享受著學有所成的歡欣，同時也在享受著和平安寧的環境；而此刻，交通警察正在烈日下揮汗如雨，醫務人員正在救死扶傷緊張忙碌，守邊的軍人正在趟過一條深河穿越一片禁區------
享用著。幾乎是日日夜夜時時刻刻地享用著。
難道人活著僅僅是為了享用？如果不是為了享用，那麼人活著的意義究竟是什麼？
在歲月的呼吸裡醒著，人就明白要有一顆感恩的心。
在歲月的呼吸裡醒著，人就懂得要用加倍的勞動與創造去回報大自然和同胞們的恩情。
在歲月的呼吸裡醒著，人就能聽清楚各種天籟之音——
蠶說，用一生的情絲，結一枚渾圓的繭吧；
煤說，在變成灰燼之前，儘量燃燒自己吧；
野花說，為他人開一朵美麗的花吧；
大樹說，爭取以後能為荒涼的歲月撐起一片綠蔭吧；
於是你說，就用一顆感恩的心點滴回報他人和社會吧！
談意氣
如果說雛鷹騰飛蒼穹要經歷風雨的擊打，那麼那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳於曠野要經歷千萬裡奔跑的錘鍊，那麼那奔騰萬里為夙願的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立於世，成為一代雄主立一世偉業，那捨我其誰，勇戰萬方的意氣就是其成功的基石。
捨我其誰的意氣，使人奮起。
看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”使我們心中重燃建功立業的激情；聽厭了對命運的感傷，想破了身世的無濟，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運的豪氣。捨我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點，重新樹立起一個全新的自我形象。捨我其誰的意氣，使我們充分認識到自己的價值與能力，使我們為了自己身上所擔負的重任而勇猛作戰。——捨我其誰的意氣，是人們騰飛的起點。
獻身理想的意氣，使人勇敢。
凡人慾成大事者，皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志於成功的人們，他總是要為孜孜於輝煌的人們設置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠航新大陸中連天風雷，可能是紅軍長征中的雪山草地。然而，幸運的人們呵，他們還有理想，在獻身理想的意氣的指引下，他們如布魯諾一般投身於火海，為捍衛真理而與烈火永生；他們在獻身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻身理想的意氣的指引下，他們如紅軍戰士一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗爭，獻身理想的意氣，是成功的精神動力。
勇於探索的意氣，是人們發揮潛能的金鑰匙。
科學，充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會聖殿的門口，不時的窺探其中的奧妙，而只有勇於探索的人勇敢地踏入了上帝設置的禁區，徜徉於科學的無盡美妙。於是我們看見楊振寧李政道勇於質疑前人，看見吳劍雄勤於實驗破解謎雲，看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學發展獻計獻策。——勇於探索的意氣，是成功之眼。
……
望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風發，慷慨激越之人。讓我們以捨我其誰的意氣為帆，以獻身理想的意氣為指引，以勇於探索，勇於挑戰的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠航！
詩意的生活
花兒開在我們眼裡，我們便把它深深鐫刻在心中，也許這就是詩意。
看過的風景，讀過的書，喜歡的音樂，感動的故事，都會留下痕跡，這痕跡可以輕到被遺留在腦海深處，可一旦被那似曾相識的情景所牽動，卻總不會徹底忘記。還記得第一次讀完《紅樓夢》時，記得那年夏天沙灘上飄著的那支風箏和我們的腳印，還記得孩時那搖來搖去的蹺蹺板，還記得小學畢業照上大夥天真的表情，還記得……逝去的日子是美麗的詩行，而我正是詩裡也許這一切早已煙消雲散，也許只是回憶，但詩意卻永遠地留在心裡。
也許有人認為只有轟轟烈烈的生命才會值得回憶，只有詩人才會懂得所謂詩意。其實不然，每個人的生活都是平凡而美好的，任何個體生命都有權力去追求屬於自己的詩意。
我是一個緬懷古典的人，渴望在唐詩、宋詞、《三國》、《紅樓》中尋找我那已殘缺的詩意天堂，感受遙遠帶給我們令人窒息的美感。喜歡一個人在靜謐的氣氛中翻開已泛黃的書卷，任目光輕盈地撫過書頁，一股古典的幽香在流溢，心靈也在溫暖的空氣中感悟、昇華。
嚮往莊子，心如澄澈秋水，行若不繫之舟，甘願做一棵守護月亮的樹；喜歡寶玉，鬥草簪花、低吟悄唱，有著“掃將新雪及時烹”的脫俗閒適；欣賞蘇軾，是他“十年生死兩茫茫”的深沉哀婉，是他“揀盡寒枝不肯棲”的超然曠達。在心煩意亂之際，吟上一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，或體會“天地合，乃敢與君絕”的還魂愛情，或細味岳飛“知音少，絃斷有誰聽”的憂患感傷，或去感受“一簫一劍平生意”的放蕩不羈。也許，我們無法再過故人采薇而食，採菊悠然的生活，但我們仍然可以選擇心靈的故鄉，選擇詩意地生活。當看到人們與古典文化越走越遠時，我不禁悲嘆，這決不是一兩句詩詞的遺忘，而是心靈詩意與深刻雋永的人文天堂的破滅。
記得海德格爾曾說過，生命充滿了勞績，但還詩意地棲居於這塊土地上。人們也許不明白，因為自己置身於這個世界，未曾遠觀過它的美好，一花一世界，一葉一菩提，“一丘一壑也風流”。
我只想做大自然中一名卑微的旁觀者，告別忙碌的生活，淡然處之，看太陽東昇西落，靜觀風起雲湧，宛如一隱士，詩意地棲居。原以為生活的滋味，無非在於書、詩、哲學、愛情，才明白生活如水，本無需什麼特點。無論盛水的杯子是醜是美，真正帶來快樂的是水的甘甜、清洌。
尋找詩意，尋找人類最美好的情感，等待花開的聲音……
李白的淚水
風生水起，遠遠的，我看見一身素衣的青蓮居士。
漫步於河畔，我注視他悵望江天的姿勢。“恰似飛燕倚新妝”，一句流傳千古的詩句和楊玉環的一句嗔語，把一個極度輝煌的人生打入社會的底層。
“香車寶馬”，“誓取樓蘭”，“殺敵報國”，他苦笑，痛苦的淚水在無聲中滑落。低頭輕撫生鏽的寶劍，奔騰的壯志又如未滅的火把熊熊燃燒起來。呵！自己有多麼無知，四次出蜀，揮金鉅萬，萬里山河，游履迨遍。本以為金殿之上讓高力士脫靴，楊玉環磨墨，已註定了自己的一生在富貴榮華之中。可是，“太白星精”又怎樣？滿腹錦繡又怎樣？抵得了楊貴妃又一句對李隆基的悄悄話嗎？好痛！好恨！
我的心裡忽然有一根弦被痛苦折磨的一代詩仙撥動了。
我走上前去。他愕然注視著我。
“詩仙，您的那句'可憐飛燕倚新妝’，究竟有無褻瀆楊玉環之意呢？”
“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以為千年之後，我的冤屈已被滌清，沒想到蒙於我身的恥辱尚未被冗長的歲月消逝。我本是以飛燕之輕比楊玉環，她實在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之語？”說完，他的眼光久久停駐在空曠的河面上，深深的，似一把利劍，將要窮透時間與空間，把李隆基的心剖開來，看一看，他為何不相信他的話呢？
“太白，李隆基相信了楊玉環的話，而以為你只是狡辯之辭，你恨他嗎？”
“如果一個人從榮華的峰巔一下跌到了谷地，而且永遠過著潦倒的生活，內心失落，無比痛苦，你難道不恨嗎？我恨小人當道，女子弄權，我痛韶華易去，人生難遇，這是一個悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整個國家的悲哀。”
青蓮居士踏著夕陽的餘暉走了。一個痛苦的身影從我的視野中漸漸消失。
我靜靜地佇立在河邊。我想起了屈原，想起了比干，想起了冤死於諂言中的每個忠臣。真是人生的痛苦有時候無法由痛苦的人生自行解救啊！
下雨了，在痛苦的哀傷中，我低了頭，想看看哪一滴是李白的淚水。
命運是一隻淪落在雞窩裡的鷹
話說人生大勢，成敗與否，在乎一心。痛苦挫折，橫逆坎坷，就看你如何面對，如何選擇。通俗地說來，無論富家兒郎或寒門子弟，無論市井小民或工商巨賈，每個人都在用他自己的理念決定、進入他的生存狀態，並且把他的生存狀態解釋為成功、失敗或者命運。在教育心理學領域有一句經典名言：“播下一種思想，收穫一種行為；播下一種行為，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種性格；播下一種性格，收穫一種命運。”出身貧寒的少年劉備，便用自己的人生歷程，很好地詮釋了這句經典名言。
劉備是河北省涿州市的一名學生。因為幼年喪父，全靠寡母養家餬口，日子過得異常艱苦。上高三那年冬天的一個夜晚，劉備上完晚自習回到家，看到母親還在昏暗的燈光下縫著棉靴。劉備說：“媽，這天寒地凍的，早點睡吧！”
母親回答：“你明年就要參加高考了。我多做一雙棉靴，就可以多賣十塊錢，好給你湊足上大學的學費。”
劉備蹲在母親膝前，鼻子一酸，淚水就要湧上來了。他嗚咽著說：“媽，上大學要花很多錢的。我們家太窮了，這點錢能派上什麼用場呢？別作指望啦！”
母親聽得肩頭顫抖了一下，問他：“難道你準備在這個窮窩裡過一輩子嗎？”
劉備苦澀地說：“那有什麼辦法？可能，這就叫命中註定吧？”
母親放下針線，看著她的兒子，說：“我小時候讀過《三字經》，還能思考一些問題。你說的命中註定，究竟是人之初的事呢，還是人之後的事？我給你講一個故事，也許能幫助你找到答案。
“一隻鷹蛋從鷹巢裡滾落了出來，掉在草堆裡。有個人發現了它，以為是一隻雞蛋，把它拿回家去，放在雞窩裡。雞窩裡有一隻母雞正在孵蛋，它和其他的雞蛋一樣，被孵化了出來。
“於是，它從小就被當做一隻小雞，過著雞一樣的生活。由於長相古怪，許多的夥伴都欺負它。它感到孤獨和痛苦。
“有一天，他跟著雞群在稻場上啄穀子。忽然，山那邊一道黑影飛掠了過來，雞們驚慌失措，到處躲藏。等到危機過去，大夥兒才鬆了一口氣。
“'剛才那是一隻什麼鳥啊？’它問。
“他的夥伴告訴它：'那是一隻鷹，至高無上的鷹。’
“噢，那隻鷹真是了不起，飛得那樣瀟灑！’它發自內心地羨慕，'如果有一天，我也能像鷹一樣飛起來，那該多好！’
“'簡直是痴心妄想！’它的夥伴毫不留情地訓斥它說，'你生來就是一隻雞，甚至連雞們都為你的醜陋感到丟臉，你怎麼可能像鷹一樣飛呢？’”
母親講完故事，問道：“兒子，所謂命運，就是一隻淪落在雞窩裡的鷹。現在，你願意選擇雞一樣的生活呢，還是鷹一樣的展翅高飛的生活？”
劉備呆呆地問母親：“您認為兒子是那隻不幸淪落在雞窩裡的小鷹嗎？”
母親肯定地說：“是的，你是鷹的後代，你應該去追求屬於你的藍天，不要為了眼前的一兩顆穀子唉聲嘆氣！”她告訴兒子，他的爺爺的爺爺的爺爺的……是漢景帝的兒子劉勝，由此上溯，他其實是漢高祖劉邦的後裔、根紅苗正的皇族血脈。
劉備幡然醒悟，毅然對母親說：“媽，我懂您的意思，我一定不會辜負您的期望！”經過刻苦攻讀，第二年，劉備終於考取了長江國際工商管理大學。拿到錄取通知書的那天，母子倆悲喜交集，關著門抱頭痛哭。
失去陽光的日子
三年前，他路過一處叫陽光塘的地方。此後的一段時間裡，他的生命中就沒有了陽光。
一個農婦，在陽光塘丟失了裝有一萬元錢的袋子。而他，據說是後來唯一經過的人。這一萬元錢，是農婦多年的積蓄，農婦因丟失這筆錢而痛不欲生。那農婦一味地怨恨他，這種怨恨就成了他無法承受的屈辱。
在無休止的謾罵中，他的家一次又一次地被翻箱倒櫃，然後自己養的牲畜莫名其妙地死去。最後，連他的親人都認為他撿了人家的錢，讓他趕快把錢交出來。而他大哭：“我真的沒有撿到啊!”
農婦的家族很龐大，他們的一次次威脅和恐嚇，讓他的妻子無法忍受。在快過年的時候，他的妻子不辭而別，從此兩年多沒有回來。
他成了一個道義上完全失敗的人。他說：“如果我有一萬元錢，我認了，我只想贖回以前的正常生活。可是，我現在沒有錢啊!”
第二年，陷入絕望中的他對農婦說：“我真沒有撿到你的錢，如果你能放過我，我願意進城打工掙錢給你。”
從此，他去城裡打工。而農婦說：“他帶了錢，逃了。”
兩年後，他回來了，真的帶回來一萬元錢。當他把一萬元錢交給農婦時，農婦沒說一個字。他走出她的家門時，農婦說：“站住，我的利息呢?”
他站定，惶惑地說：“我只有這一萬元錢啊。”
他又進城了。
陽光塘在那一年被一位村民承包了。這位村民抽光了陽光塘裡的水，開始清淤。塘底有許多魚，許多村人圍著觀看。後來，一個塑料包被哪個村民挖出來，發現裡面是一沓溼漉漉的鈔票。
他被村人找回來了，那個農婦在他面前痛哭流涕，一再向他懺悔，說不該把怨恨發洩在他身上。而他平靜地看著農婦說：“沒事，你回吧，我明天還要趕回工地上班呢。”
第三年春節，他回來了，後面跟著他妻子。他根本不像一個三十出頭的人，一頭花白的頭髮令人觸目驚心。
聽說，這年除夕夜，他放了一宿的炮仗。第二天，屋前滿是紅花花的碎紙。
唯痛苦方能催生心靈的芬芳
常言道：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。雄鷹只有經歷過痛苦的蛻變，方能浴火重生，重塑生命之壯美。人生也是如此，痛苦雖能折磨人，卻也能磨鍊人，催生心靈的芬芳。
鳳凰涅槃，寶劍浴火。鳳凰以躍火之勢譜寫出一生最壯美的詩篇，寶劍從千錘百煉中鍛造出強勁的形態，鋒銳的刀刃。同樣，飽經痛苦的人生更可以不凡的經歷詮釋生命的柔韌。史鐵生在飽經痛苦的折磨後，不是選擇逃避眼前的苦難，而是在痛苦中不斷逼問自己，使自己在生與死中作出了最動人的抉擇，把生命中的痛苦當成是成功的踏腳石。終於創作了《我與地壇》等佳作。誰說痛苦只能是痛與苦而不能是快與樂呢？史鐵生的一生足以詮釋痛苦也能綻放出美麗的心花。
然而，痛苦始終是痛苦，即處於痛苦中必定要飽經痛苦的折磨，有的人忍受不了風吹雨打，一倒不起，有的人在風雨中愈戰愈勇，就如那在痛苦中重生的雄鷹一般，以最挺拔的身姿突破痛苦的重圍，綻放出奇蹟之花。張正祥就是這樣的一個人，他不懼地方惡勢力的重重壓迫，用智與勇與破壞滇池的無知之人奮力鬥爭，眼睛瞎了一隻不怕，孩子瘋了一個不懼，妻子跑了不顧，一心只想保護一直哺育著自己的滇池母親。只要他活著他將在痛苦中徘徊一生一世。因著他的執著，滇池也越發秀麗迷人了。他以自己一次次的同苦經歷，換來在滇池上綻放最美麗之花的永恆！由此可見，在同苦中綻放花朵需要不屈的意志與永恆的堅守。
縱觀今外，無論是簡森的三落三起贏得人生第一金牌，還是劉翔從傷痛中昂首向前，再攬亞運金牌，他們均在痛苦中獲得了前行的巨大動力，終於揚帆遠航，走向不朽，在生命的痛苦中綻放出了美麗的花朵。正如雄鷹的飽經苦痛終於迎來了生命中的又一次偉大的新生。劉翔沒有被傷痛的巨大困苦打倒，而是打倒了痛苦，重拾亞洲飛人的美譽。
讓我們像雄鷹般揚起矯健的雙翅，盡情在痛苦中浴火重生，尋找生的真諦，共譜生的壯美詩篇，在痛苦中綻放最美、最動人的荊棘之花，輕舞飛揚，心靈芬芳！
咀嚼苦痛，拒絕平庸
大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了堅強的神韻，也就成了絕對平庸之人。所以作為普通平凡的人，切不可存平庸之志，害怕痛苦，理應追求高遠，咀嚼苦痛，拒絕平庸。
且看古人，屈原咀嚼苦痛，才有了“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的情懷，才有了“吾將上下而求索”的執著；陶淵明拒絕平庸，歸隱田園，才有了“採菊東籬下，悠然見南山”的暢快，才有了桃花源的神秘與期待；李白咀嚼苦痛，拒絕平庸，才有了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的雄奇，才有了“與爾同銷萬古愁”的豪邁。
再看今人，不甘平庸的俞敏洪(微博)不想種一輩子田，於是以驚人的毅力，考入了北大，創建了新東方，創造了中國教育界的奇蹟。李娜有一顆追求高遠的心，敢於和國家體制叫板，走上職業化道路繼續奮鬥，2011年法網奪冠後界排名第四，她的目標是世界第一。《超女》、《星光大道》、《中國達人秀》，這些大眾喜愛的節目迎合著普通追夢者，源於他們想過一種不平凡的生活，尋找夢想，張揚個性，追求卓越，創造輝煌，而在這條道上，哪怕佈滿了荊棘，也一如既往地執著、堅持。
拒絕平庸，首先甘於平凡。平凡是人生的常態。絕大多數人崗位平凡，角色普通，生活平淡，瑣事連連，感受人生的喜怒哀樂。從容面對平凡，擺正心態，多一份寧靜，少一份浮躁。其次創造不凡。從平凡中掘取激情，積極向上，勇於進取，挖掘潛力，奉獻自己的光和熱，執著追求，少一份抱怨，多一份從容。你會遠離燈紅酒綠紙醉金迷，不會貪圖享受，庸碌無為，不求顯達於世，但求有所作為。
咀嚼苦痛，需要勇氣，志向遠大信念堅定義無反顧勇往直前；需要意志，沒有毅力不能剷除荊棘的羈絆；需要學習，脫離低級庸俗而變得不再害怕；需要吐納，才能嚼盡苦痛迎來心靈的芬芳。
拒絕了平庸，你會擁有“會當臨絕頂，一覽眾山小”的氣魄；咀嚼苦痛，你會領略到“乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的快意；咀嚼苦痛，拒絕平庸，你會獨享“奏裂帛之音，蕩迴腸之曲”的幸福。
平庸是失敗者聊以自慰的藉口，痛苦是懦夫們一事無成的理由。咀嚼苦痛，拒絕平庸，是對成功的追求，讓生命綻放光彩力量，也是對個人、國家和社會的一份責任。處於青春年少風華正茂者，放飛夢想，追求卓越，身處平凡進而超越平凡，直面苦痛進而咀嚼苦痛，讓生活陽光燦爛，讓心靈雲淡風輕，奏響時代的最強音。
咀嚼痛苦，拒絕平庸
如果我僅能成為一隻毛毛蟲，那麼我會選擇痛苦的蛻變，讓自己的生命在蝶群中綻放光彩；如果我只能成為一粒沙，那麼我會選擇在蚌殼中接受痛苦的磨練，成為耀眼珍珠中閃亮的一顆；如果我只能成為一棵樹，那麼我會選擇成為胡楊，讓自己在沙漠中接受痛苦的洗禮，咀嚼痛苦，拒絕平庸。
我不去想磨練這個過程有多麼痛苦，是成功還是失敗，這是我自己的選擇。我不會後悔，追求完美人生，咀嚼痛苦，拒絕平庸。
“沒有任何藉口”這是西點軍校的一貫宗旨。正因如此，西點軍校為美國培育了三名總統，五位五星上將，三千七百名將軍和眾多商界精英。“如果你有繫鞋帶的能力，那麼你便有上天摘星的機會，沒有任何藉口阻止你成功。”西點軍校正是要求學員以自己最大的能力去完成任務，而不是去為完不成任務尋找藉口。“拒絕平庸，追求完美”正是西點學子心中的目標。
我不會去為自己的失敗尋找任何藉口，哪怕是看似正確的藉口，我知道這隻會讓自己更加依賴，為下一次的失敗找更多的理由。只有經歷痛苦的人生才會更加燦爛奪目，既然選擇了拒絕平庸就不會因為通向成功路上太多的痛苦而停止腳步。
悠悠歷史的車輪迴轉，我看到了那個男子在政治仕途中屢屢碰壁，最後他終於明白了自己的心，於是他選擇了周遊列國，選擇了“面朝大海，春暖花開”的心境。莊子，他守候心靈的那輪明月，拒絕世俗，拒絕平庸，成為一棵守望月亮的樹。“採菊東籬下，悠然見南山。”這便是陶潛渴望寧靜生活的願望。官場太複雜他無心從事，他也不甘於平庸，成為一個世俗的人。於是他選擇了退隱，去尋找內心的那一片田園，細細咀嚼痛苦，慢慢擁有了曠達的心境。他們都是拒絕平庸的人，拒絕平庸做官，咀嚼痛苦生活，最終他們找到了內心的歸屬，他們的精神得以昇華。
拒絕平庸意味著奮發向上，咀嚼痛苦更需要自強不息。天行健，君子以自強不息。拒絕平庸，追求卓越。或有屈原“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”之境，或有班超棄筆從戎，縱橫疆場，保家衛國之舉。咀嚼痛苦是一種自強的品質，拒絕平庸更顯卓越的精神。
保爾拒絕平庸，成就了自己壯麗的生命；霍金咀嚼痛苦，成就了思維的自由翱翔；海倫咀嚼痛苦，拒絕平庸，讓她感受到了別人無法感受的世界。
咀嚼痛苦，拒絕平庸，追求完美人生，讓我們精神自由飛翔，讓我們的生活更加絢麗多彩。
堅守自我，甘受折磨
黑夜，席捲了光亮，我與別人分道而行，追逐著我的螢火，獨自上路。在這漆黑的路上，我彷彿是唯一的前行者，沒有依靠的胸膛，沒有並肩的溫暖。想要停滯，要放棄？不！那不是我，那不是追逐光明的我！而如此孤獨的時刻，帶點痛，有點苦，我在回首的剎那，看見了零星的身影……
千年前的濃霧散去，超凡俊逸的他站在了我的面前。嵇康，他一襲白袍，坐在刑場之上，從容撫琴，那是《廣陵散》，他唯一遺憾沒有教給學生的絕曲。還記得那日，他在好友面前寫下了《與山巨源絕交書》。他不能背叛自己的內心，為一個虛偽殘忍的賊子效力，他高潔的人格就如同潔白的宣紙，容不下哪怕一點點的墨跡。所以，他表明自己的心意，犀利地指責政治的黑暗，他早已想到，自己的批判一定會引來殺身之禍，而最不能拖累的，就是朋友。絕交書信，把自己的生命置於屠刀之下，而能夠保全朋友，他死而無憾。砍頭不過碗大一個疤，“風雨中，這點痛算什麼？”終於，他一個人為“理想”前行，他讓自己的生命，乾淨完整地離開人世，在死亡面前，他仍是那個灑脫的嵇康，那個只為自己清白而生的仙人。
千年時光轉逝，這一次，我看見了伏案而睡的她。清秀的面容，單薄的身子，桌面上是滿滿的手繪的稿子。她，是夏達。6年的時間，她只能在陰暗的地下室裡畫著她的夢。中國風，在很多人捨棄的時候她卻在堅持著。沒有商業利益可言，但她純粹地喜歡著，喜歡水墨暈染的朦朧，喜歡爺爺說過的詩詞古句，因為那上面，有中國的味道。6年痛苦的堅持，6年執著的努力，她始終不改自己的風格。終於，那一日，她把自己的漫畫推向世界，不僅僅讓中國人看後落淚，更是征服了無數的海外漫迷，她讓外國頂級漫畫名單上有了中國的名字。當記者詢問她成功的動力時，她羞澀地笑了，認真而又虔誠地回答：“因為痛苦裡面，有另一個世界……”
就這樣，我終於明白，原來，真正的“自我”並不是甘於隱沒於這個人云亦云的世界，更重要的是在面對痛苦，面對死亡時毫不退縮的堅持自我。當別人拿來一個蘋果，問你是否嗅到它的香氣，不管別人的感覺，你始終要堅持正確的自我，因為只有你自己，才是那個唯一知道自己該怎麼做的人。這世界，行走起來坎坷而艱辛，滿地泥淖，路邊還荊棘叢生，但我相信，痛苦只是暫時，黑暗終會過去，就在另一個世界，必有燦爛明媚的陽光！
光榮的桂冠從來用荊棘編成
一枚硬幣有正反兩面，一棵玫瑰有美麗的花瓣，也有扎手的尖刺。大自然既然有太陽的暴曬，就會有夜晚的納涼；既然有奇寒的冬日，就會有綻放的梅花。想人生正如雪萊的詩：冬天來了，春天還會遠嗎？
柳青說：“光榮的桂冠從來用荊棘編成。”托爾斯泰有言：“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。”那美麗，那魅力是綻放在光明與陰影之間的。
忘不了盛開在荒蕪土地上的並蒂蓮——羅密歐與朱麗葉。愛情是生長在絕崖邊緣的光明的花瓣，要想採摘必須英勇無憾。羅密歐與朱麗葉為愛的美豔與甜蜜，付出了生命的哀婉。那陰影是那麼的悽慘，世仇與結怨埋葬了愛情的火焰。只有用死亡的抗爭，才會消解家族的仇怨？為什麼莎士比亞至今熠熠生輝？因為這裡滲透了生存還是毀滅的理性判斷。光明與陰影時時浮現，看是否展現美麗的嬌豔？
德國詩人席勒說：“真正的愛情，是絕望的！”難道光明的火一定要把陰影照亮才能展現人生的無限？上帝說，是的。
美麗，棲居在光明與陰影的樹枝上，於是醞釀了寶黛，醞釀了天上街市的燈盞。
當我們看到“泰坦尼克號”的沉沒，我們也看到了傑克與羅絲的生死愛情，也看到了讓女人與小孩先走的善心與光明當我們看到馬丁?路德?金揮手演講《我有一個夢想》的光明，也看到一顆罪惡的子彈射穿這位黑人頭顱的陰影當我們看到馬克思為共產國際吶喊，呼喚光明，也看到他的小女兒去世，他都沒有兩英鎊來安葬她，但這絲毫沒有影響馬克思執著的意志。這就是光明與陰影的辯證法。
正如馬克思所說：“人要學會走路，也要學會摔跤，而且只有經過摔跤，他才能學會走路。”人生的路上，肯定有光明的追索，也肯定有寂寞、孤獨、創傷、痛苦為伴。怎麼辦？是戰勝陰影？還是被陰影戰勝？這是人生的抉擇。
忽然想起張煒說的話：“真正的作家天生應該是個水手。這使我們想到了寫出《白鯨》的麥爾維爾，還有搏擊在密西西比河上的馬克?吐溫，他們都有過水手生涯，一生都在生活的激流中搏鬥。長長的流浪，無邊的海洋或漫漫的大河，水聲，濤湧，遇險與生還。”人生的美麗永遠在光明與陰影中交融，難分難解。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。光榮的桂冠，從來用荊棘編成。
遇挫折，笑對痛苦
人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。
痛苦之於人，猶如狂風之於陋屋，巨浪之於孤舟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身於萬劫不復的深淵……遭遇挫折，放大痛苦，只會讓生命暗淡。而微笑的人善於把挫折錘鍊成壯美的詩行；善於把挫折化作心靈的燈盞；善於把生命的絆腳石轉變為人生的墊腳石。遭遇挫折，讓微笑去代替痛苦，讓進取去代替沉淪，讓振作去代替失意。微笑對於一切痛苦都有著超然的力量，甚至能改變人的一生。所以說，面對挫折，我們即使不能微笑，也不應放大痛苦，而應直麵人生，縮小痛苦，直至成功的那一天。
老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。”初唐四傑之一的王勃，可謂“時運不濟，命途多舛”，然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達的胸襟，哪能吟出“海內存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折後，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。笑對痛苦，“長安市上酒家眠”；面對挫折，他拂袖而去，遍訪名山，終於成就了他千古飄逸的浪漫情懷！
由此看來，面對挫折，我們不應沉迷於痛苦失意的陰影中不能自拔；面對挫折，我們不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥潭中越陷越深；面對挫折，我們不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷於挫折的痛苦中，結果將不堪設想。
劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結果在痛苦中作出錯誤的決定，貿然出兵伐吳，落得“白帝託孤”的千古悲劇。可悲可悲！
前事不忘，後事之師。古人已經為我們作出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在競爭日益加劇的現代社會里，挫折無處不在。若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當它是一陣清風，讓它從你的耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當它是一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中激起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。
遭遇挫折，不應放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續前進吧！相信總有一天你會看見藍藍的天，白白的雲，青青的草，你嘴角邊還會有甜甜的笑……
生命是一朵常開不敗的花
其實，每個人的心裡都有一片戈壁灘，而我們一生的事業就是讓那裡開滿鮮花。
——題記
快樂的人生，也會有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人卻常常誇大挫折，放大痛苦。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，而要讓我們心裡的戈壁荒原開滿鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
一枚貝殼要用一生的時間，才能將無數的沙粒轉化成一粒並不規則的珍珠;雨後的彩虹綻放剎那的美麗，卻要積聚無數的水汽。如果把這些都看成是一次又一次的挫折，那麼正是挫折，成就了光彩奪目的珍珠和美麗耀眼的彩虹。
冰心說:“成功的花，人們只驚慕她現時的明豔!然而當初它的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”如果遭遇挫折，仍能以奮鬥的英姿與之對抗，那麼這樣的人生是輝煌的。
當蘇武被流放到北海時，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦，如果當作是一次挫折，那麼這挫折無疑是痛苦的，可是這位放羊老人從未放大痛苦，於是十幾年後，大漢的丹青上書寫下了民族英雄堅貞不屈的氣節。昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”不應該是她真實心態的寫照吧!如果不賂畫師，終至出塞算是一次挫折，那麼是挫折換來了漢匈兩地人民的短暫安寧。
蘇武和昭君的舉動，應該是對直面挫折，縮小痛苦的心理的一種詮釋。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。沒有必要因葉落而悲秋，也沒有必要因挫折而放棄抗爭。因為一花凋零荒蕪不了整個春天，一次挫折也荒廢不了整個人生。
人們常說，風雨過後，面前會是鷗翔魚遊的天水一色;荊棘過後，面前會是鋪滿鮮花的康莊大道。既然如此，我們還有什麼理由“放大人生的痛苦”呢?生命是一朵常開不敗的花，那挫折必是滋潤花的養分。沒有經歷過挫折的人生，是不完整的人生;缺少滋潤它的養分的花，遲早也會枯萎。
痛苦和挫折是人生必然要遇到的難題，要想讓我們心的戈壁荒原開滿鮮花，只有在遭遇挫折時排解痛苦，積蓄人生的力量為新的目標而奮鬥。這樣，生命之花才會常開不敗，生命的存在才會有更為深刻的意義!
一蓑煙雨任平生
上帝以痛吻我，要我報之以歌！
——泰戈爾
獨自躑躅在冰冷的寒夜，你是否在為遭遇挫折而困苦不堪；徘徊於夜色仍明的街頭，你是否在為生活的不順而將痛苦放大……其實人生中挫折與痛苦時常有之，但調整好心態，以正確的方法面對挫折與痛苦，才能快意人生。
挫折是人生的常態，遭遇挫折不應一味放大痛苦讓其充塞心靈，應學會調適心絃，坦然面對。晚年遭受貶謫的蘇軾面對人生的挫折，平和的吟出”一蓑煙雨任平生“，正視挫折淡化苦痛的平和心境洗煉了東坡的豪放詞風。身受腐刑的司馬遷，生遭盡世人的白眼，死無顔面對已逝宗族，他的挫折足可放大內心痛苦鬱鬱而終，但平靜的心境與堅強的意志使其由一介匍匐于于地的殿臣站立成一個為民寫史的華夏史官，《史記》永表後世。正在攻讀博士學位卻突然身受重疾折磨的史蒂芬霍金，面對這突如其來的常人難以想象的挫折，用平和的心境與理智為自己折了一隻船，將自己擺渡到宇宙，與那”黑洞“”夸克“一同探索自然科學的奧秘。可見遭遇挫折時以一顆平和的心正視以減輕痛苦，不但不會使人生陰晦，而更能在踐志後迎來人生的柳暗花明，併為社會為歷史作出自己的貢獻。
其實，翻開史冊，遭遇挫折便將痛苦放大因此鬱鬱而終者亦比比皆是。伯夷叔齊采薇而食終餓死南山，人皆稱其節義，我獨見其固執頑冥，不知事國實為事民的道理，讓易朝之痛奪去生命；視屈原為偶像的賈誼，屈於長沙，日日咳血，知子歸啼血，終於鬱悶而終……他們的事例，讓人聞之不禁扼腕，若是在挫折面前，能坦然面對，以曠達的心及時調適，戰勝痛苦，風流才子又何以至此！
往事越千年，你我已無法去改變，而平凡的生活中人們面對人生的挫折，而表現出的坦然亦值得慰藉心靈。那扇著扇子趕著蚊蠅的小販與同行的調侃，那滿手油汙的修自行車師傅的送給顧客的問候與微笑，那清晨騎著自行車送牛奶的人口中傳出的有力的哨聲……都讓我們感到親切而溫暖，他們的生活中有著多少的不堪重負，會遭遇多少挫折與痛苦，但是他們依然匆匆，像懸崖邊的樹告訴你我這如草芥一樣的生命種子可以在挫折與痛苦中生得如此堅強與美麗。
朋友，不要讓挫折矇蔽雙眼，不要讓痛苦充塞心靈，“一蓑煙雨任平生”讓你我共勉。
化苦藥為甘霖
莊子妻死，惠子吊之，莊子方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”莊子曰：“不然。是其始死也，我獨何能無慨然！察其始而本無生，非徒無生也，而本無形，非徒無形而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相春秋冬夏四時行也。人且偃然寢於巨市，而我嗷嗷隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。”面對人生變故，喪妻之痛，莊子何其解脫。
偉大的騷客屈平，懷著對楚國無限的哀痛和熱愛，自沉於汨羅江水。後人哀之敬之，推崇備至。我卻不以為然，我熱愛《楚辭》,每讀到《涉江》《離騷》《九章》常感激涕零，感謝屈原將自己的苦痛花作藝術的瑰寶光耀千古。然而我常想，如果屈大夫不投身汨羅江，還會有怎樣的華採篇章呢？我又設想當秦兵壓境，楚國危難之際，屈大夫如果健在會否如田單般振臂一呼，擊退強敵，保住雲夢之地？然而這畢竟是我的空想，屈大夫在楚王昏庸，奸佞陷害下，不勝悲痛化為汨羅英魂，令我輩嗟嘆。
同為偉大先賢，面對人生挫折，生命變故，莊子和屈原做出了不同的選擇。
人生就是在與不斷的挫折，遭遇為伴。愛情失意，愛侶早逝是挫折；親人遭難是挫折；事業失敗，商場虧空是挫折；考試名落孫山是挫折……遇到挫折，難受、痛苦是必然的。然而如何面對挫折，不同的態度往往決定你的人生走向。有的人會將挫折無限放大，如果挫折是一個小球，在他眼裡會是整個地球；如果是一滴水，在他心裡會化作大海。除了痛苦還是痛苦,，於是沮喪、懊悔甚至絕望。
力拔山兮氣蓋世的項羽，垓下一役，幾乎全軍覆沒，他隻身逃到烏江，後面漢軍窮追不捨，此時唯一一個小舟，一個仰慕項羽的艄公就是他擺脫敵軍的千載難縫之機遇。可是霸王已經被懊悔痛苦壓垮了，他眼裡不是逃生的機遇，東山再起的契機，只有江東父老的白眼嘲諷，眼裡只有黑色的宇宙，沒有一點光亮，他用寶劍劃破了吼管，只見那一剎那寶劍的閃光。
同樣面對失敗，勾踐則是不同的選擇：忍辱負重，臥薪嚐膽，終於一雪前恥，光復故國。在浩瀚的歷史長河中，面對挫折、失敗甚至是常人無法忍受的侮辱，我們許多先人早就作出了明智的抉擇。司馬遷這樣記載：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。而太史公遭遇男兒大丈夫的奇恥大辱，化痛苦為動力，留下光照後世的《史記》,這部無韻離騷，為後人對屈子的離去以莫大的安慰，太史公無愧於後人，他是真正的男兒大丈夫。
我們回憶古人，就像照鏡。當你遭遇挫折、不幸的時候，請去古人哪裡照照鏡子，看看自己是那樣的形容。在當今競爭激烈的社會，我們見到了太多太多承受不住挫折打擊的悲劇人物。然而見到更多的是，頭頂著烏雲但堅信陽光就在烏雲的背後的堅強不屈的人。當我們面對挫折時，此時我們的心靈的承受力是決定性的。沒有承受力的人，如果說挫折痛苦是一粒苦藥，他的心就像一小杯水，藥化為水，處處是苦水；對於心靈堅強的人，如果挫折苦難是一粒苦藥，那他的心會是好大一壺水，藥化為水，苦味沒了；如果是一大把苦藥，那他的心就是一片大海。對於智者來說，挫折痛苦的苦藥在他那裡會化作甘霖，澆灌他心靈的土壤，長出偉岸的靈魂之樹，結出智慧成功之果。
