一對夫妻走進了美術館看畫展。妻子因為忘記戴眼鏡，每幅畫都需要湊近欣賞。
不久後，她駐足在一副畫框前看了好久，才挺起身對旁邊的丈夫抱怨道：
這是誰的作品？這畫裡的女人也太醜了吧！
丈夫回應說：親愛的，這不是畫，這是一面鏡子。
本來只是一個笑話，可嘻嘻笑過以後，我們也不難理解，其實人認清自己很難。所以弗洛伊德提出了人格結構理論來解讀“我”之生命。
人在一定情境下會採取各種主動和被動的行為，而弗洛伊德認為決定這些行為發生的內在心理機制，就是人格。為此，他將人格劃分為了本我、自我和超我。
而與“我”最密切相關的是：“我”究竟為誰而活？
弗洛伊德人格結構理論中認為“本我”為本能而活，“超我”為道義而活，那我們究竟如何才能不負這一場生命旅程。
一百多年前，小說家卡夫卡用非常經典的小說《變形記》給我們提供了另類的視角，得以讓我們重新審視“我”存在的意義。
01 “本我”為生存而活
本我是“快樂的我”，憑著完全本能和慾望驅動使“我”行動，比如人們餓了要吃、困了要睡。
它作為原始的自己，充滿了生命的本能，不受條件和道德約束，只求快樂與生存。本我是一個人所有行動的原動力。
《變形記》講述了家庭支柱格里高爾睡醒後，發現自己變成了一隻甲蟲後發生的故事。
自從變成了蟲子，格里高爾的“本我”真正復甦。
相信大家都有類似的經歷，一天最困難痛苦的時候就是“起床”，格里高爾也不例外。作為常年在外漂泊的旅行推銷員，他一直保持著高強度的早起作息。變成蟲子後，他“不喜、不想、不願”早起的本能慾望終於佔據上風。
他道：“起床這麼早，會使人變傻的，人是需要睡覺的！”
於是工作以來，他第一次“賴床遲到”發生了。要知道變成了蟲子，他再也不能輕易地翻身就走。
在身體知覺上，他的感受變得更為敏銳。他能夠倒懸在天花板上，樂而忘形地呼吸，享受著身體的自由。
在過去，作為人的格里高爾“長年累月到處奔波，出門每次都煩惱倒換火車，低劣的飲食，沒有可以深交的朋友”，可是現在，他終於能夠去照顧身體的感受。
隨著時代發展，我們似乎變成了停歇不下來的陀螺，不停地旋轉著，甚至不敢停下來。因為停下來，就得擔心自己被輕易地換掉。原本我們為了目標而努力奮鬥，最後卻成為目標的奴隸，連生存都變得困難。
就像現代人調侃的一樣：我們前半生拼命掙錢，只不過為後半生看病花錢。
忽略掉“本能”的格里高爾，終於以蟲子的形式找回“本我”。他不用再賣命地奔波，可以停下來看看窗外的風景。
02“超我”為他人而活
超我是“道德的我”，憑著社會道德和價值標準使“我”行動。
它是我們的理想自我，產生於我們幼時對父母、老師或其他權威的順從，用來抑制和克服過剩的“本我”的衝動，以符合他人對我們的完美期待。
對格里高爾來說，對於壓榨了他一輩子的公司，他不敢怒、不敢言，為什麼？
因為如果“不是為了父母親而總是謹小慎微，他早就辭職不幹了”！即使變成了蟲子，不能早起去上班的他，首先擔心的不是自己日後怎麼辦，而是怕老闆會責怪父母“他們怎麼會養出如此懶惰的兒子”。
變成蟲子以後，面對門被打開，格里高爾是恐懼的。他害怕的是自己不能再幫助家人了，害怕自己這個樣子給家人帶來不便。
因為在格里高爾父親破產以後，他唯一的願望就是竭盡全力，讓家人免於災難。他以不同尋常的熱情投入工作，只是想擁有唯一的理想時刻，就是把銀幣放在家人面前。
可是為家人耗盡心血的格里高爾，得到的又是什麼呢？
他的爸爸，為了趕走蟲子一樣的“他”，把腳抬得高高得，想踩死他。
在一番追逐後，又向他扔去一個又一個的蘋果，最後終有一個扔到了格里高爾的背上，使他背部凹陷了下去，只能掙扎著爬動。這個舉動也直接導致了格里高爾最後的死亡。
他的媽媽，沒過多久就放棄了他好轉的希望，搬走了他房間裡所有喜歡的傢俱，然後把家裡的雜物，甚至廢棄的垃圾桶扔進了他的房間。
他的妹妹，一開始還為他端來食物，可很快也失去了耐心。早上，他妹妹匆匆忙忙用腳把食物撥進房間，晚上用掃帚把東西掃走，根本不管格里高爾是否有吃過食物。
而作為哥哥的格里高爾，還一心記掛著要把妹妹送入她夢寐以求的音樂學院。他甚至期待著自己好轉後，再幫助妹妹完成夢想。
最後，格里高爾死了多天後才被發現，而他的爸爸、媽媽和妹妹得知這個消息後，都大鬆了一口氣，卻沒有絲毫悲傷。
格里高爾靜悄悄地“走”了，連親人的片刻溫存都沒能帶走。
從格里高爾對往事的回憶和現實的掙扎中，我們可以看到，他勤奮、安靜、可靠，他這一生，都在為他人著想，為家人而活。
03 “自我”為自己而活
“自我”它試圖一邊滿足“快樂的我”，一邊又符合“道德的我”的期盼。它使人不斷去尋找滿足“本我”需要的事物，又使自己所尋找的事物不違反“超我”的價值觀。
“自我”活得很難，它要不斷去協調“本我”和“超我”的矛盾，但“自我”活得很值，它能真正實現自己存在的價值和意義。
格里高爾的前半生，煞費苦心地工作，渴望被信任，渴望獲得認可，卻忽視了自我的心靈。或許冥冥之中，是“本我”潛意識的反抗使他變成了蟲子。
成為蟲子以後，他終於學會不顧忌別人的眼光，為自己喜歡的東西去爭取。
當妹妹為租房客拉起小提琴時，格里高爾懷念這久違的音樂，更是懷念與家人團聚的時光。他不再考慮別人會怎麼看他，也不再懼怕家人異樣的目光。他緩慢地爬到了餐廳，享受片刻的自由。
當家人想搬走他最喜歡的畫，他不再唯唯諾諾，而是勇敢地爬到畫的上方，試圖挽留自己的心頭所好。
格里高爾越來越清晰地感到，自己正在摒棄原來一度引以為傲的“知趣”和“善解人意”，不再處處為他人著想。通過變形，他不用再去幹那些討厭的差事，也不用再揹負整個家庭的重擔前行。
“變形”使格里高爾獲得了“自我”的自由，又不擔負“超我”的愧疚，他在死亡來臨前，雖然身體已經變了形，但總算是為自己活了一回。
04 結語
卡夫卡為我們講述了這個荒誕且悲傷的故事。
格里高爾付出了全部真心，收穫的卻是拜金家人的不屑一顧。格里高爾的命運令人心傷，更讓人唏噓的是他忙忙碌碌一輩子，卻一直活在為他人奮鬥的夢想中，結果夢醒了，是是非非轉頭空！
對於大多數人來說，讓家裡人生活得更好，是我們奮鬥不息的主要動力。這固然沒有錯，可它不應該成為我們的唯一動力。
更本質來說，“超我”在指引我們成為他人理想的自己，“本我”卻在苦苦掙扎想要掙脫束縛。在兩個我的矛盾中，“自我”才是最好的調節器，使人能夠處於協調平衡的狀態。
也只有活出“自我”，才能指引我們的命運通向光明！
—— END ——
