問道崆峒山的人文初祖——軒轅皇帝的傳說

黃帝(公元前2717年-公元前2599年):古華夏部落聯盟首領,中國遠古時代華夏民族的共主。

五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。據說他是少典與附寶之子,本姓公孫,後改姬姓,故稱姬軒轅。

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軒轅皇帝


黃帝的父親是有熊國君少典,母親是有嬌氏之女,名附寶。相傳有一天,附寶在野外看見巨大的閃電圍繞著北斗七星中的天樞星,照亮了郊野,竟感而有孕。懷胎二十四個月後生下黃帝。


黃帝誕辰相傳是農曆三月初三,黃帝即位據說是在公元前2698年,即位時20歲,據此推算黃帝出生於公元前2717年。相傳黃帝一生下來,就顯得異常的神靈。生下沒多久,便能說話。到了15歲,已經無所不通了。公元前2697年,20歲的黃帝繼承了有熊國君的王位。在黃帝成為氏族首領之後,有熊氏的勢力得到迅速發展,並形成一個獨立的黃帝部落。


黃帝部落在從姬水向東發展的過程中,繼承了神農以來的農業生產經驗,將原始農業發展到高度繁榮階段,使本部落迅速發展壯大。因他發明了軒冕,故稱之為軒轅。


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炎帝神農氏

【涿鹿之戰】


炎帝神農氏管治後期,中原各部族互相攻伐,戰亂不止。黃帝便乘時而起,打敗不同的部族,其餘部族的首領亦紛紛歸附,於是形成炎帝、黃帝、蚩尤人鼎足而立的局面。黃帝居中原。炎帝在西方,居太行山以西。蚩尤是九黎君主,居東方。炎帝與蚩尤爭奪黃河下游地區,炎帝失敗,向北逃走,向黃帝求救。


黃帝和蚩尤前後交戰了71場,難分勝負,第72場是黃帝和蚩尤決定勝敗的關鍵一戰,戰爭的地點在涿鹿。黃帝將蚩尤圍在涿鹿的山上,三年沒有攻下來。黃帝心裡焦慮不安。這天,他苦思如何打敗蚩尤的方法,不知不覺昏然睡去,夢見西王母交給他一部兵書。黃帝醒後,發現手中果真有一本書。於是他按照西王母的兵符佈設了“天一遁甲”陣。


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涿鹿之戰


黃帝演練熟悉後,重新率兵與蚩尤決戰。為了鼓舞士氣,黃帝派人把東海的怪獸“夔”捉來剝皮為鼓,把森林中的雷獸捉來剔骨為槌,鼓聲震動,方圓500裡都能聽到。經過血戰,黃帝大敗蚩尤。蚩尤想逃走,黃帝就用鼓聲震得他不得動彈,將他擒殺於中冀。為了防止他再起作亂,黃帝將蚩尤的頭和身體分埋在兩個地方。


戰後,黃帝率兵進入九黎地區,隨即在泰山之巔,會合天下諸部落,舉行了隆重的封禪儀式,告祭天地。突然,天上顯現大蚓大螻,色尚黃,於是他以土德稱王,土色為黃,故稱作黃帝。黃帝即位於公元前2697年。道家把這一年作為道曆元年。


問道崆峒山的人文初祖——軒轅皇帝的傳說

軒轅皇帝


【問道崆峒】


從此,確立了黃帝作為天下共主的地位,勢力進一步擴展。黃帝立為天子19年後,天下安定。他聽說廣成子有道,住在崆峒山,就特地去拜訪他。

崆峒山就在今甘肅省平涼市西,山峰高聳,鍾靈毓秀,是中國道教名山。黃帝一路西來,渡河上山,見到廣成子後,抒發自己的期望和抱負,當廣成子聽到黃帝有那麼多的慾望,有違自然至理,便拒絕與他交談。黃帝無奈退回,築一別室,靜思齋戒3個月後,再次上山求教。

這一天,廣成子正在石室中睡覺。黃帝到了石室之外,膝行而進,恭敬地說:“聽說先生明達道的精華,請問怎樣修身才能長生久視?”廣成子聽黃帝如此提問,心中很高興,便細緻地為黃帝剖析“至道”之理。黃帝聽後,佩服得五體投地。


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黃帝問道處


【乘龍昇天】


黃帝回國後,依廣成子所教之道,靜修養身,治世牧民。他在120歲時,命人取首山之銅,鑄寶鼎於荊山之下。鼎成之日,大宴歡慶,忽見空中霞光萬道,一條黃龍垂鬚髯而下,元妃見狀大驚。黃帝對她說:“不必驚慌,這是天帝派來迎我的。”於是騎上龍背,乘龍昇天而去。


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慶陽市正寧縣,皇帝衣冠冢位置


甘肅省慶陽市正寧縣山河鎮五頃原與二頃原結合的斜坡彎道的峴子處,有一東北西南向的高大古冢,傳說是黃帝乘龍飛昇後,群臣葬其衣冠的衣冠冢。古冢三面臨谷,一峰聳起,高60餘米。冢頂部原呈長方覆鬥形,現為橢圓形,南北長約70米,東西寬約30米,面積約1500平方米-1800平方米。


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皇帝冢


【岐黃之術】


在慶陽上古時代還有一位最有聲望的醫學家“岐伯”,他的冢在慶陽慶城,後世尊稱為“華夏中醫始祖”。他所著的《素問》是《黃帝內經》的上部。《素問》基本上是黃帝詢問,岐伯作答,以闡述醫學理論。

中國傳統醫學素稱“岐黃之術”。從各種典籍看,有說岐伯是黃帝之師的,有說岐伯是黃帝之友的,也有說岐伯是黃帝之臣的。不論那種說法都可證明:他們在上古代都生活在慶陽,為療救民疾,一起研討醫學問題。


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黃帝內經


正寧縣中華黃帝文博景區,每年的清明與重陽都會有祭祀黃帝的典禮。表達中華兒女對始祖慎終追遠,高山仰止之情。(配圖來自網絡,僅供欣賞,侵權立刪)


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祭祀黃帝典禮


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