合理放生專題開示
#法華傳媒# 今天
放生專題開示
印廣門清法師
最近這幾年十幾年，這個放生形成了一個熱門的話題。在我們佛法裡涉及到不殺生。到目前為止，我沒有看到佛在哪一部經典裡說：「放生，把動物大批買回來放掉」。你們有沒有看到過？沒有看到過，是不是？現在這個放生搞得很厲害，有些地方估計每個月，聽說在北京每個月要放一萬隻鳥，還提前去訂購，還聽說哪個大法師親自指導；有些法師走到一個地方，做一場法會馬上就是大放生；也有一些法師來講，包括一些居士來講，什麼法也不講，專門以放生為職業，到處在組織放生，非常熱火。居士信眾們，也不惜以大量的錢財來投入放生。所以對於這個問題來講，祖師大德都有教誨。主要的意思就是說，我們現在大規模的放生利用佛菩薩聖誕日，利用初一十五這個日子，到市場上大量的購買眾生放生，意思就是罪過無量，是在犯罪，並沒有講有功德。師父歷來強調依法不依人，我們也不能因為祖師大德講這個法，這些凡夫是罪過無量，就是罪過無量。我們必須要明白，為什麼是罪過無量？看他講的在不在理。所以我們今天來講，我們做一個普遍的調查。
第一個問題，我們從放生以來，你有沒有聽說有這麼一個人講：「啊呀，我今天因為人家放生了，我今天沒有買到肉吃，沒有買到魚吃，沒有買到那些應該吃的那些動物之類」是不是？大家想一想，有沒有一個人講因為放生吃不到肉魚之類？眾答：沒有。第二個問題，既然沒有，那麼放生有沒有減少一個殺生？眾答：沒有。既然放生沒有減少殺生，你在這裡節外生枝瞎起鬨幹啥？搞了半天一個殺生都沒有減少，你放什麼生？
我們再從第二個角度來看：既然沒有減少殺生，有沒有增加殺生？這是一個非常嚴峻的問題。我們經常看到包括佛學雜誌報道，包括廣播電臺報道，我看那個佛學雜誌講，在某個地方放生，不知多少條菜花蛇，一放到山上就死了。我前年在安徽省蕪湖市，看到放鴿子，在江邊放，許多鴿子飛到江中間掉下去了，為什麼？它是肉鴿，飛不動，淹死了。山西省太原電臺報道在汾河死了大量的烏龜、魚之類，許多在放生的過程中還沒有放，那些動物就已經死了。北京有一次放鳥，一個小孩子，棍子敲了九十六隻鳥。都是放的那些什麼金絲鳥，花花綠綠的鳥，都是繁殖起來的，它根本沒有辦法適應自然環境。如果這些鳥人家作為寵物回去供養起來，它會不會因為你放生而死？它不會死。那麼這種放生是不是增加了殺生啊？眾答;是。這第二個問題我們解決了。
放生不僅沒有減少殺生而且增加殺生，那麼我們再解決第三個問題：一邊增加了殺生，比如說，本來今天這個人可能買張三這隻雞，是不是？張三這隻雞給你買走了，因為李四沒有賣掉，它是不是把李四那個雞買去了？那是不是李四做了替死鬼？是不是這個道理？張三給你放掉了，張三死不死我們不管它了。本來今天輪不到李四死啊，是不是李四提前當了替死鬼啊？那麼你這放生的人是不是增加了自己與李四的仇怨？明白嗎？所以第三個問題增加了殺生,我們還增加了我們的冤親債主，明白這個道理的人 ，認可的人把手舉我看一看（法會大眾全部舉手）
解決第四個問題：本來這個李四他專門是賣雞賣鴨賣鳥的，他本來一個月只賣一百斤，因為你這次放生，你放了五十斤，他這個月是不是就多賣五十斤？是不是叫那些造罪業的人又是增加了罪業？這第四個道理搞明白的人，把手舉我看一看（法會大眾全部舉手） 這就是智慧啊。
還有一些人認為沒有關係，死了不礙的，我們給他念了往生咒了。那我問問你，我把你殺死了，我給你念往生咒，你幹不幹？這就是培養我們麻木不仁、迷信的心態。這迷惑顛倒將來得愚痴的果報。何況你念往生咒它能聽得懂嗎？為什麼《大方廣佛華嚴經》講，只有在人道里才能成就？佛為什麼叫天人師啊？為什麼不叫畜生師？佛都不能做畜生師，你能當畜生師嗎？所以第五個問題,明白這個道理把手舉我看一看（全部舉手） 所以這是我們佛法的悲哀啊。
同時還有一些人 利用放生來謀私。曾經有一位居士，向我請法，就關於放生的問題。他親自看到一個居士頭，開口大言不慚，跟一個修福報的老闆，要五萬塊錢放生，結果到最後簡單的搞到一點什麼魚什麼螺絲啊，搞車上去放生。那個老闆講，五萬塊錢你就搞這麼點東西給我放生啊？這麼多還少啊？趕快去放掉，就不理人家了，這也叫放生?還有一些大城市，有些人在串通，怎麼樣？來參加我們的放生組織，到時候還有錢分給你，這也叫放生？這種人下無間地獄。我們還有些人麻木不仁，反正我給了放生錢，我就有功德。他去貪汙是他受報，有這種心態放生的人，有沒有功德啊？明明知道有人在作弊，他還要把錢去放生。
還有些人一邊放生，一邊回來釣魚，一邊吃肉為什麼？他認為放生了，債就還掉了。我照樣吃肉、照樣釣魚、照樣的殺生，這種心態放生，不僅不能減罪過，而且罪加一等。你詐騙佛法、利用佛法，在佛法裡叫『噁心持法罪加一等』。你不要以為我行了善，你是愚痴你要得愚痴的果報。
最好的放生是自己要吃齋、不殺生，這是第一。
第二，我們勸導更多的人吃齋，不殺生。
第三， 我們有條件在當下這片佛土，我們大家幫助建立這個素餐館，但是必須我們自己真正發大心的居士，我們親自搞，不要給那些人利用。
第四，紅白喜事盡一切力量勸導一切家人親朋好友到素菜館去辦事，因為素餐館就是一個放生池。如果這樣素餐館辦不下去我們可以提供資助。
第五,我們到正法道場來聽經，幫人了生死解決對死亡的恐懼，這就是放生。
第六，印製一些光盤或者資料廣泛流通。只要我們不殺生，才是實實在在的放生是不是？你不吃了就是放生了。
再一個隨緣放生，可以你看到人家幾隻鳥提著到你的門口了，這個鳥必須是賣給人家吃的，你把它救下來，不管三七二十一先把它救下來，飼養起來。還是跑遠一點，到山林裡把它放掉，看到人家提著兩條蛇從你面前經過，你把它買下來，把它放到水裡去，凡是賣給人家吃的，即使死，你把它放了，它也得到好死明白嗎？這是權衡利弊，無奈之舉。你買下來放到山裡,一般的那些供欣賞的小金絲鳥你不要買，人家買回去不會殺它， 凡是看到人家買回去吃的東西，你把它買下來，烏龜、王八啊，你把它買下來放掉。田螺、蚌殼這些東西，就可以買下來把它放掉。悄悄地不要給人家看到，你前面放了，人家後面撈了，那就沒有用，我們要把握這些事。
現場一共一百七十個人，現在對這個問題， 現在我們幾乎百分之百都能贊同師父這種說法，是不是？好我們大家都舉手表決一下，認為師父講的都是對的，我們今後都要執行了，把手舉起來看看，好，請放下（全部舉手）。
我們現在許多人迷迷糊糊，真是沒有智慧，沒有智慧啊，在造罪業還不懂得。所以師父今天三條專題開示（關於放生，密宗吃肉，關於附體）立即向全世界公佈，通過在網上，光盤、文字、廣泛宣傳，這是不是在挽救世界災難？充滿著圓滿、圓融、圓通、和諧，同時也對個別的不法分子我們要檢舉揭發，從兩方面救度世界。大家是不是體會到圓人說圓法法法圓融？這就是圓頓大法。
