南京市溧水區和鳳鎮山南村早年間的婚嫁習俗，源於周代的“六禮”，即納采(提親)、問名(合八字)、納吉(訂婚)、納徵(拿聘金)、請期(送日子)、親迎(迎娶新娘)等。按照“六禮”的要求，男婚女嫁從提親到拜堂成親、新女婿過門，要經過10多道程序，禮儀繁瑣複雜。其具體過程和做法如下：提親 舊社會男婚女嫁，全憑“父母之命、媒妁之言”，本人沒有選擇的自由。雙方家庭講究門當戶對，即所謂“窮不搭富，綢不搭布”，有錢人家的小姐，不會嫁給窮漢做老婆。
一、提親
一般是男方主動。男方父母根據自己的社會地位、經濟條件，在給兒子物色好適當的對象後，要請出媒人到女家提親。媒人有專業性的，從業者大都是一些老於世故、能說會道的成年女性，稱之“媒婆”。也有從親戚朋友中請出合適的人做媒人的。媒人又叫“周公”，託媒也叫請“周公”。據傳，古代的婚姻禮儀是周文王的兒子周公姬旦所創制，《周禮》“媒氏疏”中也有“使媒求婦，就合二姓”的記載，所以媒人被尊稱為“周公”。 經“周公”說合，如女方同意議婚，男方便先要買幾件姑娘的衣料和胭脂花粉送到女家作見面禮，並索取姑娘的“年庚八字”。所謂“年庚八字”，就是將姑娘的出生年、月、日、時，與相應的天干地支對照，排出8個字。如“甲子年”、“乙丑月”、“丙寅日”、“丁卯時”，其中甲子、乙丑、丙寅、丁卯，便稱“八字”。
二、合“八字”
男方將女方寫在紅帖上的“年庚八字”取回後，放在灶頭上或放到堂前香几上押上7天。如7天內家中不打破碗盞瓢勺，不發生其它不吉利的事情，便可請算命先生合“八字”。合“八字”，又叫排“八字”，就是根據男女雙方的“年庚八字”和生肖屬相進行綜合推斷，看男女雙方是否“相剋相沖”。犯有六沖(子午衝、醜未衝、寅申衝、卯酉衝、辰戌衝、已亥衝)和六吹(子未吹、醜午吹、寅已吹、卯辰吹、申亥吹、酉戌吹)的屬“八字”不合，不能成親。如果男女雙方“八字”中帶有六合的，犯六沖六吹就無大礙，仍可成婚。此外，還要看女方命裡有無“關煞”，如孤老煞(不能生育)、桃花煞(俗稱花癲瘋)、望方煞(剋夫)、八敗煞(俗稱敗家貨)、下勒關(投水死)、上勒關(上吊死)等等。犯有這些“關煞”的，男方不敢接納。遇到特殊情況，也有到菩薩廟裡求籤定親的。
三、定聘
“八字”合好後，如果不犯衝，女方的長輩、親眷就要到男家拜訪，考察男方的家境和人品相貌，謂之“相親”，也叫“看人家”。若雙方滿意，便可定聘。這時，女方也要請出一名“周公”，由雙方“周公”來往於男女兩家，議定聘禮聘金。一般由女方先提出要求，通過“周公”與男方協商。待雙方意見大致統一後，便可行聘。行聘俗稱“拿聘金”，也就是訂婚。男方設宴招待雙方媒人和至親好友，席間敲定聘金、彩禮，並於當日將部分禮金、衣料、首飾等，交女方“周公”清點，派人送到女家。同時交換龍鳳帖。男方交“龍帖”，女方交“鳳帖”，所以行聘也叫行帖。“龍帖”隨聘金、彩禮送到女家後，女家回禮，也於當天將“鳳帖”送到男家。禮籃中除放“鳳帖”，還須放兩隻紅紙袋，一隻裝大米，一隻裝茅柴或茶葉。紙袋封面上分別寫“天作之合”，“麟趾呈祥”、“春茗千茶”、“秋粟萬鍾”等吉祥詞。此外，籃中所放米糕、柏枝之類，也都取吉祥之兆。一經行聘，婚姻關係便正式確定，不能反悔。
舊社會聘金一般是講稻米糧食，也有講“代金銀子”的。彩禮是指衣料、飾物，如金環銀鐲、四綢八布、胭脂花粉之類。
四、送日子
送日子也叫“清擔”。當男女雙方到了結婚年齡，一般由男方向女方提出迎娶的要求。在徵得女方同意後，便請算命先生算定迎娶的吉日良辰，用紅帖寫上“謹定於×月×日為令嬡于歸之期，眷姻弟×××頓首”的字樣，交媒人送到女家。同時將未清的聘金、彩禮也一併送達女家，謂之“清擔”。送日子時，男家一定要將祖孫三代的鞋樣交媒人帶到女家，以便女方早作準備，做好後隨嫁妝送上。這一天，男方女方都要設宴招待雙方“周公”和至親好友，一來答謝，二來告知親友，女兒出嫁的日子已定，到時將請他們參加婚禮。此後，親朋好友便陸續登門，給嫁姑娘贈送賀禮。
五、迎娶
迎娶前的一兩天，男方要用抬箱給女家送“四式禮”，即豬肉、魚、雞、蛋等。並辦好“待媒酒”，答謝“周公”。迎娶的前一天晚上，男女雙方都要分別舉行“上頭”、“暖轎”、“坐嫁椅”等儀式。男方“上頭”就是由新郎的父親給新郎穿戴女方送來的禮帽、鞋子，並說一些祝福的話，諸如“禮帽上頭，富貴萬年”、“雙腳落地，買田置地”等。“暖轎”就是男方將準備好的花轎停在堂上，燒香上祭，由童男童女雙雙跪拜轎神。花轎中放一隻取暖用的腳爐過夜，以求吉利。 女方在姑娘將出嫁時，要請人替她絞臉，謂之“開臉”。即用棉線絞去臉上的汗毛，使面部光潔紅潤。按民間的說法，姑娘絞完臉之後就是大人了，不再是“黃毛丫頭”。臨出嫁的前一天晚上，要舉行“上頭”、“坐嫁椅”的儀式。“坐嫁椅”就是在堂前放一把椅子，由兄長抱嫁姑娘坐到上面，並在兩旁各坐一名伴嫁的姑娘。嫁姑娘面前放一張桌子，桌上除擺放酒菜外，還要放一面鏡子，一個量米的五升斗。鬥裡裝滿米，中間插一把尺，一把剪刀和一杆秤，秤上搭一塊黑色皺紗頭巾。儀式開始，先由父親給嫁姑娘斟酒3杯。第一杯斟完，叮囑女兒要孝敬公婆；第二杯斟完，叮囑女兒要尊重丈夫；第三杯斟完，叮囑女兒要善待鄰居。同時，母親在一旁“哭嫁”，對女兒再三叮嚀，並交待一件件嫁妝。父母教訓結束，嫁姑娘由有福氣的“攙拜媽媽”攙扶著，邊哭邊一一跪拜宗親長輩，表示告別哭別按輩份大小，逐個進行。哭的內容因人而異，無非是一些祝福的話。受拜者一邊給嫁姑娘贈送禮錢，一邊上前攙扶並講祝福的話。
有的人家舉行“坐嫁椅”，作興在堂前桌上放3盤糰子，桌底放一隻五升斗，鬥上架一把大(音代)斧。當桌上點燃香燭，門外響起爆竹時，儀式開始。嫁姑娘由“攙拜媽媽”攙著來到堂前，先面對堂上神像磕3個頭，然後坐上椅子，雙腳踏在大斧上，討“萬代富貴”之兆。兩位未出嫁的女孩，站在兩旁，稱為陪嫁姑娘。“攙拜媽媽”上前，用五色絲線給嫁姑娘象徵性地絞臉。前額絞3下，後腦絞4下，邊絞邊說：“前頭絞得方正方，養個兒子坐書房；後頭絞得滴滴圓，養個兒子中狀元”。“坐嫁椅”結束，上供的糰子擺在桌上讓前來看熱鬧的親友鄰居爭搶，以討吉利。
迎親這一天，男家要僱吹鼓手吹吹打打，抬上大紅花轎，熱熱鬧鬧到女家迎娶新娘。若家窮僱不起由吹鼓手和大紅花轎組成的“響動轎子”，就只好僱一乘沒有樂隊的小轎，又叫“啞巴轎子”。而多數貧苦人家只能用推車、木船迎娶新娘。
花轎快到女家時，女家幫忙的人趕緊關閉大門，向男家索要“開門禮”。等“周公”代男家封了“開門禮”(一般是瓜子、花生、糖果、香菸之類)後，對方才打開大門，讓迎親者進屋。這天，女家要請“攙拜媽媽”給嫁姑娘梳頭。梳頭時要講吉祥話，如“手捧鏡子亮堂堂，我給新娘巧梳妝。前頭梳個龍抬頭，後頭又梳龍戲水，兩邊梳個插花棒，一對金圈(耳環)垂兩旁”等。梳好後給嫁姑娘戴上鳳冠，披上霞帔，坐到床上“哭嫁”。女兒哭，母親也哭。哭了一遍又一遍，再三催促也不肯起身上轎，這叫“詐床頭”。迎親者為了讓新娘早點上轎，圖個順當，便拿出“起床禮”，請新娘子動身。嫁姑娘動身前，母親要給她交“裡邊箱”(一種放貴重物品的小木箱)和首飾盒的鑰匙袋，邊交邊哭好話。有的地方在嫁姑娘上轎前，孃家要為女兒擺上酒菜，讓她吃飽了才動身。這時，嫁姑娘要哭六樣菜、八樣菜或十二樣菜，如“一粒圓子(肉圓)滴滴圓，把我哥哥弟弟吃了中狀元，狀元頭上一點紅，穿靴戴頂上我的門”；“一塊豬肉四角方，把我哥哥弟弟吃了開礱坊，大礱坊開在溧水縣，小礱坊開在家門口。金玉石臼有兩張，烏金榔頭配成雙，打出秈米白似霜，打出糯米亮汪汪”；“一塊雞肉白洋洋，把我哥哥弟弟吃了開錢莊，財神菩薩來幫忙，開了錢莊開銀行。銅錢銀子沒浪當(喻多)，用車推來用船裝”等等。吃完飯後，“攙拜媽媽”給嫁姑娘蓋上紅巾褡，拎上“子帕”(裝有紅蛋、柏枝、萬年青、花生、瓜子、紅棗、桂圓的紅布包)，準備“發親”，“發親需要放36門炮”（至少36個炮仗）。嫁姑娘由哥哥抱上轎。這時，男方“周公”要給抱轎的哥哥封“抱轎禮”。在一片爆竹聲中，哥哥抱起嫁姑娘走向花轎，目的是不讓嫁姑娘腳踩地面，以免帶走孃家的財運。嫁姑娘上轎後，迎親者告別女家起轎回程。女家的長輩親友隨轎送行，一直將嫁姑娘送到男家。送親隊伍按例必須湊齊4代人，以示人丁興旺，“四世同堂”。抬嫁妝的隊伍走在最前面，其中有一付“三朝擔”，須讓嫁姑娘的弟弟挑著。“三朝擔”由椅子、畚箕、小腳盆、捶衣棒、苗帚、鞋匾等組成。另有一隻“子孫桶”(即馬桶)，讓小孩挑著，男家要專門給這個小孩封一份禮錢。迎親轎子在途中過第一座橋時，轎伕要停下轎來，向男家索要“過橋禮”。
花轎快到男家時，男方要燃放爆竹迎接。轎子停下來後，男方的“攙拜媽媽”迎上前去，手拿鑲有明鏡、八卦的篩子在轎前晃一晃，謂之“退轎神”。然後用秤桿挑起轎簾，請新娘子下轎。這時，幫忙的人趕緊在地上鋪上麻袋，讓新娘踩著麻袋走向婆家。麻袋一般用3只，一隻接一隻地朝前移動，寓意“傳宗接代”。也有新娘下轎後直接由新郎抱人家中的。新娘進家時，大門口早準備了一蒸籠飯，上面擺放染紅的喜蛋和紅棗、桂圓等。新娘到門口後稍停，用手在飯裡抄一下，取兆“萬(飯)代富貴”、“早(棗)生貴(桂)子”。
新娘子進門後，男家要大擺筵席，宴請送新娘來的女方至親好友。因為是新親，接待時十分注重禮節。要請對方的長輩坐首席，以示尊卑有別。並請會應酬能喝酒的親友代表主家上席陪酒，讓客人喝得開心。開席後，陪酒者給桌上的客人一一敬酒致意，營造友好氣氛。席間，新郎也要在父輩的帶領下，給客人們逐桌敬酒，表示敬意。喜宴結束後，新親告別回家，男家要給每一個送親的人贈送雞蛋、花生、糖果之類，叫做“回頭禮”。對其中尚未婚配的童男童女，還要另外“串錢”(在一股棉線上繫上紅包)，祝願“長命百歲”。新親出門時，燃放爆竹送行。
六、拜堂成親
拜堂一般在迎娶的當天下午或晚上進行。屆時，堂上紅燭高照，供桌上擺一盒孃舅送的“百子糕”，取兆多子多孫。待爆竹轟鳴，鎖吶響起，拜堂儀式開始。新娘子在“攙拜媽媽”攙扶下與新郎並立堂前，隨著司儀的口令，先拜天地神靈，再拜列祖列宗，後拜父母及諸親長輩。拜親戚時，拜到誰，誰受拜，向新郎新娘贈送紅包喜錢。司儀在一旁高喊：“××贈大洋X塊！”由專人一一記錄在簿。拜堂結束，新郎新娘在眾親友簇擁下送人洞房。這時，主家請“攙拜媽媽”給前來看熱鬧的鄉親散發花生、葵花子、糖果等“新娘子果”。若人多擁擠，“攙拜媽媽”難以一一分發，只得將果子撒出去，任大夥哄搶。這叫“撒新娘子果”，也給喜事增添了熱鬧氣氛。
晚上，諸親六眷吃“人情酒”。這天孃舅要坐首席，待為上賓。當地民間有“天上雷公大，地上孃舅大”的說法，孃舅被視為至尊。其他姑姨表親也要按輩份依次就坐，體現尊卑有別。席間划拳行令，一醉方休。辦“人情酒”，主家也須安排能喝酒會應酬的人陪酒，讓客人們喝足吃好，高高興興。上菜後，陪酒人舉杯請客人隨意喝。酒過三巡，開始敬酒。敬酒時行酒令。陪酒人在喝乾第一杯酒後交令說：“一心敬!”接著客人們按逆時針方向逐個乾杯交令。第二杯酒令是“二喜”，接下來喝“三星照”、“四季財”、“五登科”、“六順”、“七巧”、“八仙會”、“九長壽”、“十大全”。連喝10杯，叫做“喝十大全”。
喝完“十大全”，有時候陪酒人還要編出一套酒令繼續喝。酒令編得既長又拗口，說得不好就要出錯。說錯了要被罰酒。有時候在喝完“十大全”後，就各找對象喝，方法有“划拳”、“抽籌”等。因此“人情酒”一般要喝上幾個鐘頭，盡興而歸。
當晚，同族中人及新郎的表兄弟要湊錢購買紅燭、鞭炮和5至7樣糕糖點心，給主家“送房”。主家要請送房人喝“送房酒”。有錢人家還請戲班唱“送房戲”。也有民間藝人湊在一起主動來唱戲祝賀的。主家設宴招待，還要給演員封酬金。與此同時，村裡的年輕人也結夥前來看熱鬧、鬧洞房，往往要鬧到深夜。所謂“送房”，是給新郎新娘討吉利，講的全是吉祥話。一人講眾人和，形式很活躍。好話有：“喜燈掛在喜門前，喜對貼在喜堂上。喜福壽、喜雙全，喜子喜孫萬萬年”等(附件3)。講完好話，新娘子要親自發香菸，送花生、瓜子、小糖之類，以表謝意。有人搞惡作劇，趁新娘子劃火柴給“送房”人點菸時，湊上去將火吹滅，讓新娘子再點，藉以取鬧作樂。也有將馬桶蓋、枕頭等藏起來，向新郎新娘索要賞賜的。鬧洞房的人有老有少，取鬧的方法也多種多樣，都是為了開心、熱鬧。
第二天清早，新娘子要到公婆面前問安，給二老敬茶，聆聽教誨。
七、謝“周公”
婚後一兩天，主家辦酒謝“周公”。俗話說：“天上無雲不下雨，地上無媒不成親。”舊社會最忌男女授受不清，當女孩成年後便深居閨閣，大門不出，二門不邁，幾乎與外界隔絕。談婚論嫁，要有媒人牽線搭橋才行。從提親到完婚，每一道程序都少不了“周公”從中聯繫協調，真可謂磨破嘴皮跑斷腿，十分辛苦。請過謝媒酒後，新郎的長輩還要帶上肉、蛋、茶點、鞋子等禮品，到“周公”家中登門致謝。
八．新女婿過門
婚後第三天，新郎要在宗親長輩的陪同下，帶上10個菜和其它禮品，到女方家中拜見岳父岳母，這叫新女婿“過門”。岳父岳母要辦酒招待，並請人陪新女婿喝酒。席間，陪客向新姑爺頻頻敬酒，喝了一杯又一杯，酒量小的很容易被灌醉。還有姑娘嫂子給新姑爺“椏飯”的習俗。即幾個人配合好，悄悄地將飯糰扣到姑爺碗裡，非逼他吃掉不可。還有姑娘嫂子“弄損”(為難)新姑爺的，特意在飯里加一把鹹鹽，或者倒一些菜湯，讓姑爺下不了臺。
新女婿“過門”後，整個婚嫁儀程便圓滿結束。而在女家，此後還有兩件事要辦。一件是在新婚的第一年“立夏”時節，岳父岳母要給女兒女婿“送夏”；另一件是，在新婚的第一個春節，新郎新娘回門拜年時，本家叔伯兄弟要宴請新女婿，叫做“接新親”。“送夏”是由岳父岳母備好成雙成對的涼枕、毛扇、夏裝衣料等禮品，送到女婿家，以示關懷。“接新親”是在新婚夫婦備禮品去女方宗親家拜年後，由女方的叔伯兄弟設盛宴招待，並給新婚夫婦“串錢”，饋贈桂圓、花生、米糕等吉祥禮品。
早年間婚姻制度要求按“六禮”行事，免不了爭彩禮、講排場，男女雙方花費都很大。窮人家的孩子娶不起老婆，就想出變通的辦法，於是就出現了搶親、招親、“轉茶”、調親、帶童養媳等一些特殊的婚姻方式。
1．搶親。搶親並非“王老虎搶親”那樣的強搶民女，而是經雙方家長商定，或在女方默許的情況下，採取的一種既省錢又省事的帶有戲劇性的婚嫁形式。有的常常是男家選好日子，撐一隻大船到女方家水埠口等候。待嫁姑娘踏上水埠，蹲下來淘米洗菜時，男方的人飛速上前，將她抱起來就走。上船後，有人立即向岸上撒出一把紅帖，搶親就算告成。當女方的父母兄弟聞訊趕來時，船已經離岸遠去。見到滿地的紅帖，就不必再追。做母親的又哭又罵，一來心疼女兒，二來裝裝樣子，圖個吉利。有的則將接新娘的獨輪車停在村口路邊，等嫁姑娘拎著包袱“走親戚”時，抱上車子就走。同樣有人撒紅帖，放鞭炮，告知女方家長。也有趁趕廟會搶親的，做法基本相似。
2．招親。招親又叫入贅、招女婿。一般是男方家窮、男孩子多，而女方無子嗣，經雙方協商讓新郎到女家成婚，既做女婿，又做兒子，為岳父岳母養老送終。也有丈夫去世，寡婦招一個男人進門做老公的，都屬招親。
3．“轉茶”。“轉茶”又叫收繼、轉房。過去，男女人洞房後要喝“和氣茶”。喝過“和氣茶”，夫妻倆就一輩子相守，白頭偕老。這杯茶有分量，象徵夫妻系的恩愛綿長。“轉茶”就是婦女在丈夫去世後，不改嫁他姓，而由公婆作主，求得同族宗長支持，轉嫁給死者的兄弟做老婆。只要舉行簡單的結婚儀式，不須驚動太多的親友。
4．調親。調親又叫交換婚。一般是甲乙雙方都有待婚的兒女，因家貧或其他原因，一時找不到對象，經人介紹由甲方娶乙方的女兒做媳婦，同時將自己的女兒嫁給乙方的兒子做老婆，互相交換，結成親家。雙方都免了彩禮聘金，也可少掉許多應酬。但這樣做，往往違背子女的意願，釀成不幸的後果。
5．帶童養媳。帶童養媳就是在兒子年幼時，就領養人家一個女孩進門做媳婦，等到了結婚年齡再舉行婚禮，也叫“圓房”。舊社會，子女多的窮人家，為了減輕負擔，只得將女孩早早送給人家當童養媳；對方也樂得不花錢或者少花錢，就娶回一個媳婦，還能當丫頭使喚。因此，過去在農村，帶童養媳的現象比較普遍。
