武乙，子姓，名瞿，商王庚丁之子，商朝君主。他在位期間，致力於巫權與王權地位的改變。當時的局面是宗教領袖掌握一定的權利，能決斷國家大事，巫師因自稱能與天神通話而成為"神的使者"，皇帝們自然不敢怠慢，使得巫權高於王權，而武乙就為巫權與王權地位的轉變做了重要的表率。武乙作為商朝重要的君主之一，力求挽回局面卻成效不大。
當時的巫師們因為位高權重，經常假借"天神"來約束皇帝的行為，武乙忍無可忍決定改變巫權的地位，於是，他命人做了一個木偶，給木偶穿戴整齊後，把它作為"天神"，還找來一個大臣控制木偶與自己對決。由於大臣害怕武乙，就步步退讓，最後木偶大敗，武乙高興的說："你既然是天神，就不應該輸給我，你不配做天神。"還命人鞭打木偶。
武乙還命人做了一隻皮袋，袋子裡裝滿動物的血當做天。自己親自用箭射擊，將皮袋射破後血液流出，武乙就說："天被我射了一個大洞。"經過一系列的努力，巫權終於低於王權。當時西面的旨方和羝（dī）方同時攻打商朝，武乙出兵討伐，最終俘虜了旨方几千人。
對於武乙是如何死的，有兩種說法，一是死於渭河流域，被雷擊而死；另一種說法是死於戰爭。對於第一種說法，更多人持反對態度，因為從武乙晚年的史料記載，武乙更大的可能是死於戰爭。
歷史是由勝利者書寫的，武乙被指責生性殘暴，是個昏君，如果站在巫權的立場上，對於威脅到自己的利益人，當然要把描述成一文不值的樣子。就像秦始皇一樣，千古一帝，最終敗給了項羽，其實嬴政的兵力並不比項羽差，為什麼會輸給項羽呢？因為嬴政告訴他的將軍，不管皇城出了什麼事，都不要回來，一定要守住邊界，邊界守住了，華夏族就守住了，嬴政的目光已經放到了整個華夏族，而項羽的目光還在自己的利益上。
因為焚書坑儒，嬴政被冠上"殘暴"的名號，其實當時被"坑"的儒，是一些思想落後的儒，他們的思想中是根深蒂固的分封制，有眾多小國家，而嬴政推行的是郡縣制（省的前身），這樣，諸侯們不再是自己國家的君主，他們只能拿到俸祿而沒有封地。
分封制的弊端在於各個國家相互獨立，極容易形成割據勢力，實力強的小國不斷吞併實力弱的小國，從而成為能與中央抗衡的勢力，這是不利於統一的。為了能實現更好的統一，郡縣制才是最好的選擇，所有地區的權力直屬中央，這樣，嬴政就更不必擔心割據勢力。
這自然就不符合"祖宗之法"，被"坑"的儒們認為這是違背祖宗的，就一個勁阻止，面對統一和好名聲，嬴政選擇了統一，從此，"焚書坑儒"的故事出現了。對於這件事我認為嬴政是對的，如果他當時繼續遵循分封制，中國的大一統還不知道要到猴年馬月。
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參考：搜狗百科—武乙
