《鬼谷子》的第十一篇章為《決篇》，在《決篇》中鬼谷子主要強調了決策的重要性。“決”的意思就是決斷，決策。鬼谷子在本章主要是講述了面臨危機時採取決策的重要性和如何去採取相應的決策的一些方法，認為決策的前提是認清事物的本質。
在《決篇》的開頭寫到：“為人凡決物，必託於疑者，善其用福，惡其有患，害至於誘也，終無惑。偏有利焉，去其利則不受也，奇之所託。若有利於善者，隱託於惡，則不受矣，致疏遠。故其有使失利，其有使離害者，此事之失。”
這段話的意思就是但凡為他人決斷事情，一定是因為有了疑惑。那麼要將疑惑解決，就一定要藉助於有疑問的人，人都希望遇到有利的事情，不希望遇到有害的事情，希望能排除疑惑。在為人做決斷時，如果只對一方有利，那麼沒有利的一方就不會接受，這就是因為奇計所憑藉的基礎不平衡。任何決斷的根本都應有利於決斷者的，但是如果在其中隱含著不利的因素，那麼決斷者就不會接受，彼此之間的關係也會疏遠，這樣對為人決斷的人就不利了，甚至還有可能會遭到災難，這就是在決斷事情上的失誤。
在本節中，鬼谷子主要講述了決策的重要性，在決策的面前，一定要深思熟慮，不要輕易地作出決定，以免因為一時大意而產生的錯誤，導致了滿盤計劃的失敗，尤其是面臨重大抉擇時，更是需要三思而後行。在前面我們就講了掌握情緒，權衡利弊，三思後行是為人處世的基本原則之一，在做事情之前一定要多經過考慮，不要總是隻知道盯住眼前的利益，而不顧忌身後的禍害，那樣是非常容易大禍臨頭的。
在三國時期，司馬懿被認為是三國最後的贏家，司馬懿是當時的政治家，軍事謀略家，才智過人，有著冢虎的稱號。而司馬懿曾經率領15萬大軍進攻諸葛亮所在的西城，當時，諸葛亮的身邊沒有任何大將，只有幾千兵馬在城中。眾人聽到司馬懿帶兵前來都是大驚失色，但是諸葛亮並沒有驚慌，而是讓士兵按兵不動，並且將四個城門全部打開，每個城門派20名士兵打扮成老百姓的模樣，在街上掃地。而諸葛亮則坐在城上彈琴，司馬懿看到後認為有埋伏，於是帶領著大軍撤退。這就是著名的“空城計”。有些人會因此來貶低司馬懿而抬高諸葛亮，不過在我看來，司馬懿的做法也同樣值得學習，在殘酷的戰爭年代，一場戰爭的勝負關乎到很多人的生死存亡。《孫子兵法》中就有：“兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不差也。”
戰爭並非兒戲，生命只有一次，這並不是司馬懿一個人的事情，這關係到一個軍隊甚至一個國家所有人的生命，所以在戰爭這方面一定要保持著謹慎的態度。所以我認為司馬懿這種謹慎的做法是非常正確的，而我們的生活也是一樣的，不要去做魯莽的決定，對每一個決定都要負責到底，這才是為人之本。
在現實生活中，我們也經常會遇到選擇方面的難題。當面臨選擇時，我們就像是走到了一個十字路口，而人生的道路就是有著無數個十字路口，面臨著無數種選擇的道路，而面臨著無數選擇的時候，我們要做的就是謹慎再謹慎，讓每一個選擇都考慮周到。不是每個選擇都會完美，也不是每個選擇都能成功，但是我覺得一定不要因為自己的選擇而感到後悔，讓自己沒有遺憾。現在有很多的企業管理者都是靠選擇來決定未來，而他們就需要深思熟慮之後再做決定。選擇的好，那麼就會獲得巨大的利益和機會，選擇的不好，就有可能會給企業帶來巨大的損失，甚至是生存的危機，所以不能不謹慎。在我看來，現在這個時代是一個選擇大於努力的時代，所以在面對選擇的時候，一定要深思熟慮。
我們總是會自以為是地認為按照自己的想法做事就不會錯，但其實在做了很多事情之後，我們都會犯下錯誤，而我們就是因為不夠謹慎才會犯下錯誤。在現在這個如同汪洋大海的社會中，我們要面臨很多誘惑與陷阱，如果毫無防備之心，那麼必然會被淘汰，只有對於任何的選擇都懷揣著敬畏之心，謹慎面對一切陷阱，我們才能一往無前。
