各地的武圣祠或关帝庙大门常镌有这样一幅对联：
孔夫子，关夫子，万世两夫子；
修春秋，读春秋，千古一春秋。
意为文圣孔子编订《春秋》，武圣关羽诵读《春秋》，文武二圣并传佳话。
在国人印象中，《春秋》这本著作和青龙偃月刀已成为关公的标准道具，关公八小时以外大抵都在“灯下读春秋”。
其实，陈寿所著《三国志》关羽的传记中并没有关于他研读《春秋》的记载。直到南朝刘宋，裴松之为《三国志》作注时才加了一句：据《江表传》记载，关羽爱读《左氏春秋传》，基本篇目大致能背诵（羽好左氏传，讽诵略皆上口）。
《江表传》一书早已失传，根据“孤证不立”的原则，关羽爱不爱读《春秋》只得姑且存疑。
刘备自称汉中王后，封关羽为前将军，张飞为右将军，马超为左将军，黄忠为后将军。关羽觉得马超同自己比，差距实在太大，怎么看怎么别扭，恨不得从荆州前线返回成都，力谏刘备收回成命。
多亏了诸葛亮给他写信开解，称马超属西汉开国时的英布、彭越之流，与张飞的实力在伯仲之间，跟您完全没得比！关羽才算顺了这口气。
从这件小事看，就算关羽能背诵《春秋》，其间的微言大义，他也全然没能领会。
五代时，倒真有一员统兵大帅酷爱《春秋》，并以身践行，为史家所称道。
此人名叫史匡翰，祖籍雁门（山西代县）。他的爷爷史敬思是后唐太祖李克用的心腹大将。唐僖宗中和四年（公元884年）李克用大败黄巢，途径汴州（河南开封）时，朱温将其一行安排在上源驿中歇宿，半夜举火，准备烧死李克用。史敬思等人拼死卫护，李克用才逃出生天。当夜，史敬思等三百多人抛尸于汴州城中，从此李、朱两家结下世仇。
他的父亲史建瑭，又为后唐庄宗李存勖效命。李存勖用兵每每以他突前，朱梁、契丹军队都见识了他的武勇，称他为“史先锋”。龙德元年（公元921年），史建瑭率军围攻镇州（河北正定）时不幸为流失射中，于军中去世。
史匡翰是烈士后代，承袭父、祖的余荫，成年后即接任世职九府都督（河东一带九姓胡人管理官），随后又到代州（山西代县）和辽州（山西左权）担任团练副使，娶石敬瑭的妹妹为妻。
李存勖建国后，他稳步升迁，明宗末年，已经成为彰圣马军都指挥使（近卫军漳圣营骑兵总司令）。
后晋高祖石敬瑭代唐建国后，封妹妹为鲁国长公主，史匡翰转任控鹤都指挥使（近卫军控鹤营总司令），历任郑州防御使、义成军节度使。
史匡翰为人刚毅，富有谋略，统帅部队很讲究章法，军纪严明。他对待部属十分有礼貌，从不直呼他们的名字。
政事之余，尤其喜欢研读《春秋》，还延请了不少学者为他讲解经文精义。他质疑问难，穷究深思，希望贯通经中蕴含的深意。
凡学《春秋》必从三部注解阐释的著作《左氏春秋传》、《公羊春秋传》和《谷梁春秋传》入手，而史匡翰精研三传，时人呼为“史三传”，足见其造诣和酷爱程度。
如此热爱《春秋》，以书中要义为人生指南的大帅自然是慎终追远，正道直行，不喜饮酒寻欢。
他有一位幕僚叫关彻，热爱杯中之物。某天酒酣，瞪着史匡翰戟指大骂：“您以前做刺史时，对咱们这些门客还挺亲近，没什么官架子。如今成了一镇节度使，就不待见咱们了。前些时候彰义节度使张彦泽（后来率辽兵攻陷汴梁的大汉奸）不是虐杀了他的幕僚张式吗？来，您有胆也杀了我，正好凑为一对谈资！”
史匡翰听了他的话，不仅没有发怒，反而给自己斟满一杯酒，一口喝干表示自罚，并承诺反省对幕僚的态度。
他莅任多地，官声清越，深得百姓和士卒爱戴。天福六年（公元941年），因病去世，被追封为“太保”（与太师、太傅合称三公）。朝中翰林大手笔陶谷（宋太祖即位时，为周恭帝写禅让诏书的那位）亲自为他撰写碑文，极尽褒美。
倘若他寿数再长一些，开运年间，抵抗契丹的统帅必定不会是宋国长公主驸马杜重威。于情于理，后晋少帝石重贵都要选择以《春秋》砥砺自己、品行端方的鲁国长公主驸马史匡翰。后晋又岂会两世而亡？神州陆沉、铜驼荆棘的惨状或许得以避免！
参考书目：陈寿《三国志》 薛居正等《旧五代史.晋书》 司马光等《资治通鉴》