1
李斯一定想不到，有一天他会陷入和韩非子相同的境遇。
当年，韩非子被李斯、姚贾诬陷，因此被秦王嬴政下狱，在狱中，韩非子想要自陈，却被李斯所阻，最后又死于李斯之手。
而如今世事轮转，李斯也被赵高陷害下狱，更巧合的是，他和当时的韩非子一样，陷入了叫天天不应、叫地地不灵的境地。
这位昔日威风八面的丞相，在其最得意的时候，他的儿子娶的都是秦国公主，他的女儿嫁的都是秦国公子，他一过生日，满朝文武都来贺寿，门口的马车停都不停不下。连他自己都认为自己富贵到了极致，以至于感叹“物极则衰”。
然而一旦下狱，不但自身难保，而且连自己的儿子和门客都受到了牵累。曾经的千金之体，不得不屈服在赵高的严刑拷打之下，《史记》上说他被打了一千多下，终于屈打成招，承认自己谋反。
陷入九死一生境地的李斯，没有选择自杀，他相信自己的辩才，当年他就是以辩才说服秦王嬴政的，这一次，他依然相信自己可以说服秦二世胡亥。
他给秦二世写了封信，在信里他不厌其详地陈述自己的功劳和忠诚，希望秦二世看到之后能赦免他——或者，起码得到一个面陈的机会。这封信文采斐然，声情并茂，令人动容，可是赵高轻飘飘地说了一句话，就让他的努力付之东流了：“哪有罪人能上书给皇帝的呢？”
这一刻，不知道他会不会想起自己的同门韩非子，曾经他也是这么对待韩非子的，赵高不过是依样画瓢而已。
当初做的恶，如今化作了恶果。
命运很神奇，有时候你不信因果，可是因果偏偏就发生了。
2
秦二世喜欢享乐，又残暴不仁，对百姓实行严刑峻法，大兴土木，疲竭民力，终于引发了陈胜、吴广起义，天下大乱。
而李斯劝谏不得，为了保全名位，选择了违心取悦秦二世，顺着秦二世的心思，说天下之所以大乱，是因为刑罚还不够深重，督察还不够到位。
秦二世大喜，于是督责越来越严厉，收税多的被视为能吏，收税少的被视为庸吏。本来百姓都已疲竭不堪，秦二世却还变本加厉地横征暴敛，于是不但平民获罪的很多，很多官吏也因此获罪，造成了“刑者相半于道，而死人日成积于市”的人间惨象。
这一切，李斯都难辞其咎。
如果说李斯之前篡改秦始皇遗嘱，还可以说只是上层内斗，对秦始皇不忠，那么，他怂恿秦二世为害的行为，可以说是殃及了无数平民官吏，危及了整个国家的正常秩序，罪责不可谓不深重。
而李斯做这些事的出发点，都只是为了保全自己。
这也是为什么，后世都认为李斯的悲惨结局是罪有应得。
亚里士多德说：“人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。”
有时候一个念头、一次动摇，就能把一个好人推向作恶的深渊，而作恶，从没有不付出代价的。
3
秦国的刑律，李斯也是参与的制定者之一，秦法向来以严厉著称，其中又以连坐和肉刑最有名。
在制订刑法的时候，李斯肯定也没想到，有朝一日他自己会被施以最重的刑罚——夷三族和五刑。
这两种刑罚都非常残酷，尤其是五刑，可谓残忍至极。（有兴趣的可以自己去了解。）
在临死前，李斯对他的儿子说：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”
我想再和你牵着黄狗，一起出上蔡东门去打兔子，还能办得到吗！
在生命的最后关头，他幡然醒悟，权位名利，如同过眼云烟，在这一刻显得多么的无足轻重，而他却为此赔上了所有：身前，他不能保全家族和性命，身后，他不能保全名誉和道德。
你可以说，他本已功成名就，却又一败涂地；也可以说，他原本作恶多端，实在罪有应得。
不管你做了什么，最后你都应该为自己的行为负责，不是吗？
4
可惜的是，李斯的人生悲剧，并没有因为李斯的湮灭而消失，反而在历史长河里屡有上演。
为了欲望，为了名利，为了理想，人们有种种原因，却走上了和李斯相似的道路。这在我们这个国度里屡见不鲜。
但最终，我们或许会领悟到：所有的结局，其实都是一种偿还。
胡适说过一段话，今天读来依然如新：
我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。
我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。
一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。