＜象形＞、＜会意＞、＜指事＞字
小篆：「天」，从一，从大，本义作「颠」解（见说文），颠的本义作「顶」解。天字所重在顶，因而首形特大。章太炎云：「天即人顶,引申之为苍苍者。」段玉裁：「至高无上，是其大无有二也。」
其义为：
1.诸星罗列之空间曰天。如《礼记·礼运》「天秉阳，垂日星」。
2. 造化之神曰天，即宇宙之主宰。如《尚书·泰誓》「天佑下
民」。
如《论语·阳货》「天何言哉，四时行焉，百物生焉」。
3.自然曰天，谓无为自然之道。如《庄子·天道》「先明天而
道德次之」。
4. 命运曰天,自然之分。如《列子·仲尼》「乐天知命故不忧」。
5. 理曰天，即真理。如《孟子·离娄上》「顺天者存，逆天者
亡」。
6.身曰天，即身体。如《吕览·论人》「适耳目，节嗜欲，释
智谋，去巧故……若此，则无以害其天矣」。
7.凡所仰赖者曰天。如《汉书·郦食其传》「王者以民为天，
而民以食为天」。
8. 时节、季候曰天。如元淮《小满诗》「映水黄梅多半老，邻
家蚕熟麦秋天」。
9.尊称长者、亲者曰天。如称君、称母、称夫。
称君。王也、帝也。如《诗经·大雅》「天降滔德」。
称夫。如《仪礼·丧服传》「父者子之天也，夫者妻之天也」。
10. 天职。如《荀子·天论》「不为而成，不求而得，夫是之
谓天职」。
11.阳也。如《周易·乾》「飞龙在天」。
海阔天空, 苍穹浩渺，昂首观其雄伟壮美，永远是人们心中一脉汩汩的源泉活水与永恒不绝的力量，她纳容了无尽的德能与壮阔的气魄--她就是伟大的天。
亘古的天，自古以来，人们无论是喜怒哀乐，她总是像慈父般的亲爱我们，默默的聆听所有子民的倾诉。
当哀怨忧愁的时候，仰望着蓝蓝的天，把心中的不快，畅怀的吐尽;霎那间，会发现映入眼帘的竟是一片豁然开阔、壮美绝俗的景致。这时,感恩之情，不免油然而起，是她的广阔，启迪了我们的心胸，化去了一切的阴霾！
因为天纯净、天无私、天有容、天宽博，所以她藴涵宇宙间源源不绝的能量，她洗尽铅华不尘不染，带给人们持之恒久的沉静与安详，万物在她的庇荫下,生生不息,代代传承了无尽的生命。
当乌云布满时，仿佛烦恼忧愁悄然围绕，如同不见天日，陷入无尽的黑暗中，那是何其不幸呀！因此，我们要懂得天有不测风雨，人有旦夕祸福的道理，只要能拓宽心胸，开阔视野，就能如天宇般，晴空万里,横无际涯。
古人云：「在天者莫明于日月，在人者莫明于礼义」。而天空中最光彩夺目的，是四时运转不息的日月星辰，那我们的人生如何才能过得明朗而又幸福呢？——当我们真诚奉行与持守「凡是人，皆须爱，天同覆，地同载」的襟怀时，那么我们与圣贤的距离将不再那么样地遥远，因为我们明白了，宇宙天地间其实是一体的。
「王者以民为天」，这是中国古代明君所感知「天」的内涵，他们恪守不移、代代相传。证明了民为邦本，本固才能邦宁的道理，因此能够体察民心，念念以百姓之心为心，方为济世安邦的根本。故「天佑下民」，正是国君仁德之至的心量，明君以诚感天的悲怀。
「天行健，君子以自强不息」。正因为教育是百年树人，化育百代的根本，因此从事教育者更应有法「天」之自强不息的精神，这是任重道远的责任、「仁以为己任」的承担。
祝愿中国伟大的圣哲教育，如浩天朗月般，气贯长空，恩泽万代。