这几天一直在家宅着，响应号召自我隔离。
闲来无事，忽然想到一个问题：
我们现在的医疗技术水平已经这么发达了，可在预防这种流行性瘟疫的时候，目前好像还是没有什么更有效的办法！
那么，在医疗技术水平相对落后的古代，人们又是怎么预防的呢？
于是各种翻看，结果在孟郊的一首诗里，发现一个奇怪的现象。
弦歌行·孟郊
驱傩击鼓吹长笛，瘦鬼染面惟齿白。
暗中崒崒拽茅鞭，倮足朱裈行戚戚。
相顾笑声冲庭燎，桃弧射矢时独叫。
这是一首描写唐朝民间举行驱傩仪式的诗。
根据诗中描述，具体仪式是这样的：
人们先敲起鼓，吹起长笛。
于是，黑暗中，一群疫鬼出现了。
疫鬼长什么样？
一个个瘦骨嶙峋（瘦鬼），脸上还涂满油彩（染面），露出白得瘆人的牙齿（惟齿白），在暗隐中拖着茅草织成的长鞭（拽茅鞭），急促地穿行（行戚戚）。
这时，一个人拿着“桃弧”，也就是桃木制的弓走出来，先在庭院中哈哈大笑，然后拉开弓作势向疫鬼们射去。射到哪只，那只就发出凄厉的尖叫。
等到疫鬼被射死，仪式也宣告结束，预示着瘟疫已被驱散。
唐朝人为什么认为用这样的仪式，可以驱除瘟疫呢？
其实，这是一种秦汉以前流传下来的习俗。
那时的人们认为，瘟疫是因为“有鬼行疾也”。
为此，周朝还专门挑选一个相貌凶悍的人，称为方相氏，然后让他们“蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而司傩，以索室逐疫”。
就是披着熊皮，穿着黑色的褂子红色的内衣，一手拿着戈矛一手拿着盾牌，带领着百十个奴隶，专门负责驱逐疫鬼。
只不过到了唐朝，大概人们觉得又跳又舞半天，连个鬼影儿都看不到，没什么意思。于是为了增加趣味性，找来人专门扮疫鬼，这样有射的有躲的，有追的有跑的，明显就有意思多了。
这，就是被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，有着“中国舞蹈活化石”之称的傩舞。
当然，想要预防如 这样的疫病，最有效的办法，还是 ，保持室内的空气流通，注意休息，适度运动。
像唐朝人这种，聚集在一起搞一个什么驱傩仪式，是绝对不可取的。
可是“傩舞”所体现出来的，古人对天地自然的那种敬畏，却是我们现代人最缺失的。