在生活中，有一个场景会经常发生，不只发生在某一个人身上。比如，很想好好读懂一本书，终于有一天将它拿起来，从头开始翻看了，可是没看两页，随手又重新将它放回到原处。
原因无它，提不起兴趣和看不太懂。
海伦·凯勒曾经对读书获得知识，有一番深刻的见解：“有人说，知识就是力量。对我来说，知识就是幸福。有了知识，你就可以区别真理和谬误，可以分清高尚与渺小。当你了解到各个时期人们的思想行为时，你就会对发展到今天的人类，产生同情和亲近的感情。”
获得知识很重要，可是读不懂怎么办呢？如果让一个小孩，去移动一块超出他体力的大石头，一般情况下是很难实现的。
但是，除了给他足够的时间增加体力外，还有一个办法，就是给他一支木棍，让他去撬动着大石头向前滚动。
鲁迅有一篇文章《秋夜》，其中这样写到：“……可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样奇怪而高的天空。”
文中出现了枣树、夜晚、天空，这些都是文章构成的元素。它们是通过我们六识即可触达到的事物，也可称为人们生活中的“外部经验”。
“奇怪而高”，天空有什么奇怪的，如果我们去看，可能感觉不到它的奇怪，这种个人的感觉（感想）会因人而不同。好比有一天，我们看到大雨即将来临，天空阴云密布低了下来，感觉很可怕，这也是个人的感想，或者称之为人的“内心感想”。
宋代诗人姜夔的《平甫见招不欲往》中写到：“老去无心听管弦，病来杯酒不相便。“管弦”是乐器，“老去”，我们还很年轻，如果我们写就不能说老去了；“无心”，如果你爱听管弦乐，写它的话可能就得写成心情很好了。
将一句诗词分开来解读，哪些是客观存在的，哪些是作者当时心情的描述，理解起来就简单多了。
一段文章内容，由外部事物和内心感想组合而成，但不同的作者，对描述内容的深度和广度的把握程度也会不同。
比如，同一个苹果分给三个人去品尝，很可能三个人品出来的味道是有差异的，一个人品尝后多一点甜、一个人品尝后发觉还有一点酸，这就是每个人的察觉能力深浅造成的不同。
鲁迅《秋夜》中说到，夜空是奇怪而高的，而我们没有相应的感觉，这很大可能是我们粗心没有观察到，忽略了深秋夜晚天空的奇特。这就是文章作者的高明之处，也是读者要在文章中学习到的文化内容。
还有一例，要比前一段文字复杂一些，是鲁迅先生《秋夜》中的另一段：
“我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。”
这段文字初读很瘆人、怪异的感觉。为什么要笑，吃吃的是什么样子，四周的空气都应合着笑，大半夜的，没有发现别人后，才知道是自己嘴里发出来的，还将自己驱逐了，这些话究竟是什么意思呢。
按照前文说到的8个字，将描写的事物（外部经验）和个人的感想（内心感想），分开理解再合到一起，就会发现整段文字其实就五个字：“夜半的笑声”。
大概是作者看到了什么有趣的事物，自己情不自禁笑了出来，后来才发觉自己笑的行为。透过文字，也体现出作者当时的心境是怎么样的。
作者当时为什么要笑呢？如果有过类似生活经历的人，就会很容易懂得作者当时的心情和想法了。同样道理，如果一篇古文中写到了一些现象，读者的人生阅历、底蕴足够，文章也就不难理解了。
所以，看一篇文章，有时就是要站到作者的角度去思考。若能俯视一篇文章的内容，说明你的层次要高于作者了。
学习知识说难不难说易不易，如果将这种行为看作是一个探索新奇大陆的旅程，它会变得相当有趣。
苏联著名教育家赞科夫所说：“对所学知识内容的兴趣，可能成为学习动机。”