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附林语堂翻译的《道德经》英文版，感受下西方人眼中的中国之Tao。”
01原 文 读 诵
翻译：林语堂
《 道德经 · 第七章 》
- Tao and Teh · Chapter 7 -
天长地久。
The universe is everlasting.
天地所以能长且久者，
The reason the universe is everlasting
以其不自生，故能长生。
is that it does not life for Self.
Therefore it can long endure.
是以圣人后其身而身先，
Therefore the Sage puts himself last,
and finds himself in the foremost place;
外其身而身存。
Regards his body as accidental,
and his body is thereby preserved.
不以其无私邪？
Is it not because he does not live for Self
故能成其私。
that his Self is realized?
02白 话 浅 释
【第七章白话直译】：天地长久。天地之所以能够长久，是因为它的一切运作都不是为了自己，所以能够长久。于是，有道的圣人把自己退在后面，反而能赢得爱戴；把自己置之度外，反而能保全生命。这不正是由于他们不自私，反而能成就自己吗？
03现 代 启 示 录
老子《道德经》流传至今，“由浅入深”的注解很多。在这里，我们会聊一些和现代人相关的，浅显易懂的现代启示。更多《道德经》“深度讲解”，可以收听文章底部相关音频栏目。
- 天地有怎样的特点 -
天地，或者说自然界有怎样的特点？
大公无私、开放包容、公正平等，内在有运作的规则，春夏秋冬，总是如约而至，恪守信义。外在却难觅踪影，润物无声。
天，正是由于拥有以上的特点，所以千万年来，我们认同它、赞美它、依赖它。因为它无私，没有人能够指责它；因为它神秘谦退，人们都敬畏它。
所以，天地自然，能够长存……
- 每个人都是一片天 -
其实我们每个人，在很多时候、很多地方，都在扮演“天”的角色：
在家，我们为人“父母”；在社会，我们可能大小是一部分人的“领导”；如果你是官，那你就是这方水土的父母青天。那么，如何能够得到孩子、下属和民众的爱戴和尊重？我们与他们的关系，如何能够长久稳定地维系？
不妨效法“天地自然”的规律。有原则、有信义；大公无私、开放包容。不用总是刻意地彰显自己的功勋卓著，神秘谦退、润物无声，反而能够赢得人们的尊敬。
无私，方能成就最大的“私”……
一千人眼里的一千本道德经
您有怎样的收获和感悟
没有繁文缛节，只聊用得上的国学
主撰稿人：北川先生
华南理工大学客座教授
文化部特聘传统文化讲师
青岛恒星国学院特聘教授
欧洲东方商学院学术总监
广州菊坡国学书院副院长