| 导语
初读《浮生六记》只觉沈复与陈芸的生活像陶渊明先生“采菊东篱下，悠然见南山”般的美好，可是当这个假期再翻开《浮生六记》这本书细细读来后只觉这是实打的悲剧。
《浮生六记》书前面有这样一段导读：“陈芸聪明伶俐，既懂诗词歌赋，又懂察言观色，且性情活泼，能女扮男装看庙会，也能当头钗为夫君换酒。这样的女子，配得上沈复的情深，自幼相见便怦然心动，婚后二人的感情俞见浓烈，家庭变故中更见伉俪之情的珍贵。”
对于导读的这段话我不愿苟同，用配得上这个词恐怕就带有对女子的轻视意义，这都是什么时代了解读还要有大男子主义，更别说爱情不该有配得上配不上这个词。而且对于沈复深情这一说法我也确实没弄懂深情在哪里，在我眼中的沈复不过是一个渣男，其一生要多荒唐有多荒唐。什么伉俪情深、有趣生活都不过是沈复为自己编织的美好童话罢了，而且这美好背后很荒诞。为何如此说呢，原因有三。
|书中寻悟
一边嫖妓一边喊着情深还懒散
其一，嫖妓有人为沈复开脱了，说那个时代男子哪有不嫖妓的，好就如您所说的嫖妓就嫖妓吧，可是为什么还要叫着自己情深啊，难道情深是自己做出余镌"愿生生世世为夫妇两枚印章"等动人的事或“卿果中道相舍，断无再续之理，况‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云’耳”话语的功夫活吗？您这功夫活做的可真好的，不光嫖妓最后还以儿子离世得来了不要钱娶的妾，这情可真够深。
这剽窃喊情深还不算啥，关键是他还懒散，自己的剽窃钱都是哪来的啊，都是自己妻子陈芸好不容易挣来的，有本事你自己挣钱嫖妓啊，深爱妻子就是让妻子整天挣钱给你嫖妓吗。所以要说深情我还真不敢苟同，因为我觉着沈复就像现在的小白脸一样，没钱喝个酒都得让妻子当头钗，这可不是现在女孩要寻的良人。
一边想玩，一边不想负责任，还以深情当借口
其二，就是纳妾。这陈芸想要为沈复纳一个叫憨园的女子为妾，沈复是拒绝了，可是其对憨园无意吗？不是，陈芸想要为沈复纳妾是为了讨好沈复，而沈复拒绝不过是因为他觉着自己是痴心妄想而已，人家憨园可是瘦马他没钱，美是美但平常玩玩就可以了，这就如同其不娶喜儿是一样的。
一夕之欢，番银四圆而已。后鸨儿欲索五百金强余纳喜，余患其扰，遂图归计及秀峰归。
你且细细的品，为何沈复不愿纳喜儿为妾，因为如果只是平日玩玩要的钱少，如果要娶喜儿就要交500金。沈复觉着玩划算，娶了就不划算了，因为娶妾对他来说成本太大了，只是苦了人家喜儿沉浸在他的甜言蜜语里，还等着他回去娶他。不过要是送给他就不一样了，琢堂赠其一妾，人家就重入春梦了，嘴里还喊着世人不知其痴情，芸仅一子，不得延其嗣续耶！你这可是妥妥的渣男了，不愿花钱娶妾，只愿玩玩而已，这就算了关键是还喊着自己是深情，说是妻子想给你找妾，其实是你自己早就认识憨园，妻子不过想讨好你罢了 ，深情只是不想负责任的借口罢了。
生儿不养，何以为父
其三，作为父亲其同样是个不负责任的人。妻子在世，孩子养育的责任都放在了自己的妻子陈芸身上。作为一个男人喜爱游山玩水又爱将钱放入嫖妓上，有了孩子都没能意识到这一点，害的其女青君十四便“质钗典服，幸赖辛劳”最后还当了童养媳。妻子离世，同样没有做父亲的样子。妻子离去，不管怎么样都应该把自己的儿子带到身边，好好努力挣钱养孩子吧，但他呢，直到父亲离世才回去，回家了又受不了别人的言语，找着借口去住庙里，不想儿子的感受。最后又为与兄游玩将儿子交给明知不好的堂弟害的儿子夭折。所以在我看来沈复从来未尽过当父亲的责任，真是生而不养，何以为父啊。
|读后思考
从书中我是改变不了对沈复的看法了，虽说不能以现在的看法去看沈复，但其既懒散的靠妻子父亲养，又要靠自己的女儿养，还将儿子坦荡荡的交给一个明知不好的堂弟那里，这样的人根本就是一个极为荒诞之人。所以不禁让我思考是什么让这本书如今依旧可以让人喜爱。
我想是这本书一定程度上反映了沈复所处时代的特有文化属性，沈复所写的平凡布衣美好生活在其时代里是少有的，对其时代考量可以有一定的借鉴价值，并且让人们深思这种生活背后带来的是什么，所以还是推荐大家一读的。