大家都知道,西洋歐美文化和精神文明的主要中心,從古至今,直到現在為止,仍然還是以基督教的
如果說“五經”是中國上古文化傳統的總彙,是比較準確的答案。“四書”呢?那是北宋時代開始,到南宋時期才漸漸盛行,取代“五經”文化的地位。四書是專屬於孔孟之教的學術思想,但是被宋儒理學家朱熹所作的“章句”註解所壟斷的儒學,並不足以概括中國文化的大全。
五經,就是
這個時期,在西方的歷史上,正當羅馬改行共和政治,開始才有信史可徵。斯巴達組織伯羅奔尼撒聯盟。印度難陀王朝興起,佛教徒第一次大結集佛經。波斯先後連續三四次遠征希臘。雅典取代斯巴達為希臘霸主。西方所謂史學之祖希羅多德(Herodotus,公元前484—前424年)出生。蘇格拉底(Socrates,公元前470—前399年)出生。這個時期,也正是希臘文化在西方興盛的時期。
大家都知道孔子晚年,極一生的精力,“刪詩書、訂禮樂”而自著《春秋》。他是以極度客觀的角度,把中國上古的歷史文化,裁定從有文書資料信史可徵的唐堯(甲辰年)登位時期開始,也就是公元前2357年。他避開中國遠古史的時代,即從神農到黃帝(軒轅)之間的史蹟(即公元前3000年以前,與埃及金字塔王朝以及巴比倫建國同期,這是東西方開始人文文化發展的初期)
總之,孔子刪訂“六經”,是把唐堯、虞舜以來,直到周朝開國以後的文化文明,尤其是由周公姬旦所整理過的中國上古文化,匯為總類,付予後來的人們,作為先民遺留給後代“承先啟後”的無價資產。當時對學者稱為“儒士”或“儒生”,並非如漢代以後的儒家,是專指治孔孟之學才稱“儒者”的。
到了秦始皇滅掉六國諸侯以後,改變了周朝分封諸侯建國的政體,統一中國,劃分郡縣,開始創制學者的專職官稱叫“博士”,但並不限於專學“詩、書、易、禮、樂、春秋”等“六經”的範圍才叫“博士”。秦始皇和李斯在公元前213、212(戊子、己丑)年之間的焚書坑儒,也並沒有明令坑掉“博士”。所坑的大都是“處士橫議”的非“博士員”的儒生。