许子东，香港岭南大学中文系教授，现代文学研究者。因著名电视节目《锵锵三人行》走进大众视野。
要懂得中国的人和事，就一定要读鲁迅
鲁迅是我青少年时期最重要的一位老师
我想系统地重读鲁迅已经很久了，《细读张爱玲》以后不少人劝我用同样的方法读鲁迅，既有不认识的网友听众，也包括行内专家，比方说皇冠的老总麦成辉先生，比方说作家王安忆等等。
作为一个现代文学研究者，我想重读鲁迅的理由很明显，就像研究英国文学，要读莎士比亚；研究俄罗斯文学，要看托尔斯泰一样。
事实上我们这个学科的很多学者泰斗，都可以说是鲁迅研究专家，从唐弢、夏济安、李欧梵，到钱理群、王富仁、王德威等等，也正是他们的研究成果使我一直犹豫，不敢开始自己的“鲁迅研究”。
除了现代文学研究的目的以外，我的重读鲁迅，还有一些更加个人的或者说属于普通人的理由。
在我少年读书的时候，只有两个人的书可以系统地阅读，一个是毛泽东选集，一个是鲁迅全集。
其实最早读的是单行本，一系列的，比方说手头有本《华盖集》，1973年出版的，定价是0.33元。
那正是我长身体、学知识、三观初步形成的时候，相信不仅是我，生活在20世纪后50年的很多中国人都会受到这两个人这两套书的影响，有的可能受到影响还不知道。
前者先不谈，后者鲁迅说实话，他不仅是我的研究对象，还是我的启蒙老师，是我青少年时期最重要的一位老师。虽然他不认识我。
少年时代初读鲁迅，我的三观被敲打
有一年在北大客座，我请阿城一起讲课，阿城提出了一个读书方法，“素读”，就是朴素的阅读。
读书的时候脑子里一张白纸，没有杂念，先不要批判，全盘接受！如果是经典，这样素读以后终身受用。而他举的自己的例子就是毛选和鲁迅。
其实我读鲁迅的时候不算素读，当时已经下乡在种田，见过各种风云，生在社会底层， 切身体会鲁迅所谓“一要生存，二要温饱，三要发展”的秩序。
简单说我当时已经不是一张白纸，正因为如此，当年初读鲁迅，我发现他在五个大问题上敲打了我年轻的世界观。
哪五个问题？古今、中外、上下、男女，以及个人与世界。
随便举几个例子吧。
我记得比较清楚的。比方讲男女道德，鲁迅说，这个国家有难，军队打败了，大家做什么？一起表彰宁死不屈的妓女。
鲁迅提问说，很多男人们都到哪里去了？令我印象更深的是鲁迅说：个人的自大，就是独异是对庸众的宣战。
鲁迅说，改革都来自这样的个人。这话在当时真是振聋发聩。
毫无疑问，少年时代初读鲁迅，我的三观被敲打。
后来务农、做公、读书、出国，每个人生阶段，我都会再读，或者回想起鲁迅的话，我的想法难免会有变化，多了一些疑惑甚至批判。
所以今天再重读鲁迅，我其实也是在回顾检讨自己过去若干年来的心路历程。
在作品内外探讨有关鲁迅的悬念疑团
那和我类似经历或者不同经历，但是命运相同的朋友们，大家也都曾经读过鲁迅，今天重读，是否也都在回顾过去那一部分生命呢？
其实任何年纪的人，只要识字，且对中国的人和事有兴趣就可读鲁迅。而且不同年龄会读到不同的鲁迅，旁人无法替代。
我们在重读鲁迅的过程当中，会引用很多鲁迅研究的成果，从瞿秋白到毛泽东；从李长之到李平心；从陈涌到王富仁。
普通听众不要听到这些人名就感到很闷，我会一一向你们仔细解释；如果他们的观点真的十分重要，我一定把它讲得很清楚。
另一方面，同行学者们也不要怪我，音频节目中，为了方便收听，我们复杂的内容简单化；待到出书的时候，再“简单的内容复杂化”，到时我会把很多学术的话语照样补回。
在重读的过程当中，他人的研究，我们要参考；一些坊间对鲁迅的或明或暗地批评，我们也不会回避。比方说批评他对京剧武术中医的偏见，或者说他亲日本等等。
更有一些有关鲁迅的悬念疑团。
比方说他跟朱安的无性婚姻，他跟周作人失和，是否跟羽太信子有关？
还有比方说他为什么要和林语堂、顾颉刚那些人吵架？
还有他跟许广平的曲折爱情，或者为什么特别欣赏萧红等等，我们也都会尽可能地在作品内外探讨。
北大教授陈平原说过：
病症是鲁迅看得准，药方，是胡适开的好！
此言，我深以为然，更重要的是，重读鲁迅，也是在重读我们自己。