江灘葫蘆案
1，黃帝究竟是什麼身份？
黃帝是中華民族的祖先，號稱“人文始祖”。但是現代史學都認為這是一種追認。為了“民族共同體”鞏固的需要，基於認祖歸宗的歷史敘事需求，與政治合法性的追溯必要，我們是“將錯就錯”。
（圖：陝西黃陵縣黃陵廟，唐代即正式此列為國祭所在點）
實際上，依據通行的說法，黃帝在遠古時代最大的可能是巫師。張光直、李澤厚等先生說，遠溯上古之時，社會還處在原始的混沌狀態，科學不昌盛，制度不完備，禮儀不齊全，甚至人倫架構都沒有組建起來。
因此，那時的社會，醫、史、巫三者不分，巫師因為有著和“上天”對話的資格，在遠古時代其實就是統治階層，同時有著部落首領的身份。黃帝本人可能就是當時最大的巫師。他率領族群統合了周邊的部落。
關於黃帝，現有的學術看法，有兩點和我們大眾通行的認識可能是有很大差異的：1，黃帝的勢力範圍和影響力在當時實際上可能極小，他的貢獻是“層壘造成的歷史觀”；2，中國文明起源和形成是多支發展的，黃帝所在所代表的中原並非純是中國文明的核心，黃河中游地區也不是中國文明的唯一‘搖籃’。
（圖：2017年洪秀柱率國民黨參加公祭大典）
比如現在發現的三星堆巴蜀文明、嶺南五越文明等，同樣出現很早。
2，黃帝名軒轅的文獻來源
黃帝名軒轅的表述並沒有錯誤。因為按照考古學家蘇秉琦等學者的看法，黃帝生活的時期，尚是我們現在所習稱的“仰韶時代”，那時的中原人類，有名，但還沒姓氏。
遠古人因分工和稱呼的方便，很早出現了名字，但姓與氏應該出現在之後。是氏族與氏族之間的交流擴大，分合頻繁，才有了姓氏的出現。
我們現在關於黃帝名軒轅的說法，最早也最可靠的記載來自漢代司馬遷的《史記》這部著作。在《史記.五帝本紀》中，司馬遷記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅”。
司馬遷《史記》的這條記載，是我們現有唯一的可靠依據，也是我們今天文獻討論的起點。更多的說法、補充乃至改正，只能依賴遠古考古特別是仰韶、龍山文明的新發現。
3，黃帝名軒轅的兩大原因
遠古時代，巫師也是“世襲罔替”的職業，身份尊貴，他們的名不大會是亂起的。那麼，黃帝為什麼名為軒轅呢？
依照可靠的歷史文獻，原因有兩個說法。
1，來自唐代司馬貞的《史記索隱》：“黃帝成於壽丘，長於姬水，因以為姓。居軒轅之丘，因以為名，又以為號”，認為黃帝名軒轅是因為居住的地方叫“軒轅”。這種命名、姓法則在後代也是常見的。比如《左傳·隱公八年》說："天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏"；比如近代日本明治維新開放平民姓氏，很多日本的姓就是按照居住地而起的。
2，三國張晏為《漢書》作注時提及，“黃帝作軒冕之服，故謂之軒轅”。軒，就是有身份坐的馬車；冕，就是有身份人穿的禮服。認為古代的車、服是黃帝發明的，所以黃帝被名為“軒轅”。在古人的意識中，黃帝不僅是“帝”而已，還是發明家，發明馬車，發明服裝，發明指南針，發明船，發明中醫，發明音律等，簡直無所不能。這當然是一種美好的寄託罷了。
黃帝是否存在，其實一直都是一個問題。“信而有徵”的歷史重建，避免不了“疑古”。
但是沒有問題的是，他是中華民族與炎黃先祖的象徵。對他的追溯，其實是對過去中國世界的想象，是對篳路藍縷以啟山林的先祖們的感念。
（圖：1942年中國政府在美公祭抗日將士與死難同胞）
這也是為什麼當初國共合作時，為示”兄弟泯恩仇”之誠意，為表“共抵外敵”之決心，為激“四萬萬民眾奮起”之勇氣，第一件事情就是雙方共赴陝西公祭黃帝陵之原因。
可以說，這些想象、感念和追溯本身，也陸陸續續地成為了我們生活世界和歷史記憶的一部分。它們從過去走來，養潤著我們現在的生活。
會勉力堅持每天都寫一些文史八卦、生活隨感、人物看法、影視評論等。感謝閱讀、關注、點贊
劉愚愚
因為黃帝的部族有車，很稀罕，名字就寫成‘軒轅’。若黃帝的部族有車，但不稀罕，名字就寫成‘葷粥’。若黃帝的部族隨身都帶著狗，名字就寫成‘獫狁’。軒轅、葷粥、獫狁起源相同，發音相同，只是寫字不同。葷粥是商朝的寫法，獫狁是周朝的寫法。
無論文明還是野蠻，我們的祖先為了生存，經歷過無數的艱難困苦。。。我們的祖先從南方出發，擴展到北方。然後因為氣候環境的變化，再從北方遷移回南方。第一批從北方遷回南方，從遊牧改為農耕的是華胥的風兗部落，所以我們是華胥的後裔——華人。那時候還是地廣人稀，南方是有巢氏、燧人氏的時代。第二批從北方遷回南方，從遊牧改為農耕的就是黃帝的有熊部落。那時候南方人口已經比較密集，獵物更稀少，幸虧有神農氏發現許多可以食用的植物。那時候南方是炎帝和蚩尤的時代，為了爭奪土地和水源，部族之間戰爭不可避免。。。無論如何，今天的我們既是炎黃子孫，也是黎民苗裔。
夏天的蟲4
根據凌家灘遺址出土的勾龍照片，本人破解了《山海經/海內經》中這句話：“韓流擢首（就是長頭）、謹耳（就是小耳）、人面、豕喙、麟身、渠股（就是卷尾巴）”。 這就是勾龍的形象，與《山海經》中“軒轅國，人面蛇身，尾交首上”一致，所以韓流就是軒轅。 韓流是有熊黃帝的孫子，他被封在江水（山東沂水）出海口處的江山（就是連雲港的花果山，又稱窮山、甘山、崇山、狄山、蒼梧山），甘山有甘水形成的甘淵（環境優美），韓流就是由甘淵轉音而來，甘淵=邯淵=邗淵=軒轅=邗毓=韓流=肝榆=贛榆。軒轅就是少昊，在這裡孺養了兒子帝顓頊（帝俊）。帝俊的十個兒子（十日）也在甘淵裡洗浴。
周乙1963
黃帝曾居於軒轅之丘，故而得姓軒轅，黃帝的後代子孫遂稱軒轅氏，後周武王伐紂分封軒轅子孫於鑄國，改為鑄氏。一說黃帝作軒冕之服，教民做衣服，故謂軒轅。又據古代傳說，軒轅即天黿，天黿變為龍，龍為軒轅部落的圖騰，因以得氏。就前一個答案比較靠譜。所以軒轅既不是姓也不是名，就是一個氏。
