逆行千里路
望闻问切是中医诊断的辅助手法，切就是所谓的号脉，属于四诊之一。
急诊之房颤
中医脉诊
中医号脉，学问很大，目前的我没有太多的经验以及体会，只能简单讲讲学校里学到的知识，希望可以帮助到你们。
- 部位：寸关尺三部，通常以腕后高骨（桡骨茎突）为标记，其内测部位关前为寸，关后为尺，两手各有寸关尺三部，共六部脉。
- 左手候心、肝、肾，右手候肺、脾、命门（肾）。
- 脉象要素：候脉位（脉搏跳动显现的部位和长度）；脉数（脉搏跳动的至数和节律）；脉形（脉搏跳动的宽度等形态）；脉势（脉搏感受在手指上的强弱、流畅等趋势）。
- 正常的脉象：有胃气（从容、徐和、软滑）；有神（有力柔和、节律整齐）；有根（尺脉有力、沉取不绝）。
28种常见脉象
- 浮脉：轻轻号脉就可以感受到。一般见于表证，也可见于虚阳浮越证。
- 散脉：轻取散漫，中取似无，重取不应。多见于元气离散，脏腑精气衰败，尤其是心、肾之气将绝的危重病症。
- 芤脉：浮大而软，按之上下或两边实而中间空（如按葱管）。常见于大量失血、伤阴病症。
- 革脉：浮而搏指，中空外坚，如按鼓皮。多见于亡血、失精、半产、漏下的病症。
- 沉脉：重指力按到筋骨才得。多见于里证。有力为里实，无力为里虚。也可见于正常人。
- 伏脉：重指力直接按在骨上，然后推动筋肉才能得。常见于邪闭、厥病和痛极的病人。
- 牢脉：沉取才得，轻取中取均不得，搏动有力，势大形长，是沉、弦、大、实、长五种脉象的复合脉。多见于阴寒内盛、疝气癥积的实证。
- 迟脉：脉管搏动的频率小于正常的脉率（每分钟60次以下）。多见于寒证，迟而有力为实寒，迟而无力为虚寒。也可见于邪热结聚的实热证。
- 缓脉：脉来和缓，一息四至（每分钟60-70次）。多见于湿病，脾胃虚弱，也可见于正常人。
- 数脉：脉急促，一息五至以上而不满七至（每分钟在91-120次），多见于热证，也可见于里虚证。
- 疾脉：脉急，一息七八至（每分钟121次以上）。多见于阳极阴竭，元气欲脱之证。
- 虚脉：脉搏搏动力量软弱。多见于虚证，多是气血两虚。
- 短脉：脉搏搏动范围小，只见于关部。多见于气虚或气郁。
- 实脉：脉搏搏动力量强，寸关尺三部均有力量，脉管宽大。见于实证，也见于常人。
- 长脉：脉搏搏动范围较长，超过寸关尺三部。
- 洪脉：脉体宽大，搏动部位浅表，指下有力。多见于阳明气分热盛。
- 细脉：脉细如线，应指明显。多见于气血两虚，湿邪为病。
- 濡脉：脉象搏动部位在浅层，形细而软，轻取即得，重按不显。多见于虚证或湿困。
- 弱脉：沉细无力而软。多见于阳气虚衰，气血俱虚。
- 微脉：极细极软，按之欲绝，若有若无。多见于气血大虚，阳气衰微。
- 滑脉：脉搏形态应指圆滑。多见于痰湿、食积和实热等病症。也可是青壮年的常脉，妇女的孕脉。
- 动脉：见于关部，滑数有力。常见于惊恐、疼痛等。
- 涩脉：脉形较细，脉势滞涩不畅。多见于气滞、血瘀、精伤和血少。
- 弦脉：脉势较强，脉道较硬，如按琴弦。多见于肝胆病、疼痛、痰饮等，或者是胃气衰败者，也可见于老年健康者。
- 紧脉：脉势紧张有力。多见于实寒证、疼痛和食积等。
- 结脉：脉来迟缓，脉律不齐，不规则的歇止。多见于阴盛气结、寒痰血瘀，也可见于气血虚衰。
- 代脉：脉律不齐，有规则的歇止。见于脏气衰微、疼痛、惊恐、跌扑损伤等病症。
- 促脉：脉律较快且有不规则的歇止。多见于阳盛实热、气血痰食停滞，也可见于脏气衰败。
号脉不仅仅上述那么简单，需要更多基础知识以及经验。
一个水瓶379
中医号脉又叫把脉，切脉，为四诊之一。以前为三部九侯，就是切三个地方，桡动脉，足背动脉，颈动脉，后来就独取寸口，即桡动脉。
号脉号的是脉象，脉象有二十多种，所对应的症候是不同的。常见的脉象就十来种，如浮，沉，缓，数，弦，涩，滑，濡，芤（kou），平。正常脉象为平，即跳动平稳，一息四次到五次，不浮不沉。浮即轻搭手指就能明显感到博动，一用力又不见。多为外感，即感冒。病邪浅。沉则相反，多为内伤，或外邪入里。数脉为一息五至以上，即一呼一吸之间脉跳五次以上，多为热症，配合其他脉象可对疾病作出判断。如浮数，为风热，沉数为内热，濡数为湿热，细数为阴虚发热，滑数为痰湿。再配合三部可以判断病的部位，三部指食，中，无名指对应的五脏，左手心肝肾，右手肺脾肾。
其实脉诊并没有那么神密，要学会也不是很难，难在变通，每个人体质不同，脉象也不同，每个人患病也不可能照书上说的来。所以学中医讲究跟师，积累经验，要经过长期的积累才能成为一个好的医生。
巫山横云
中医号脉怎样判断，首先要阅读继承前人的经验，读脉经，读濒湖脉学，读懂比较，找到其所述的共性和个性，并用其指导临证实践。第二在临证实践中，分清脉的阳阳，对浮沉迟数有力无力六大主脉所主证进行此较，从左右手寸关尺六部脉所主脏腑病情进行思考，分清脉证之阳阳属性及表里寒热虚实所属的证的性质，病位，正邪斗争状况。第三望闻问切四诊参合，定其脉证之真假，是否一致，综合分析以八纲指导遣方选药定量，做到精准用药，药不虚设，从而产生疗效。中医号脉怎样判断，在临证中准确施用非一日之功，没有三个六月两个冬，百千病人的临证实践是达不到一定的广度深度精度的，要靠医者的信心恒心耐心悟性等综合素质才能实现。浅见，请内行评论。
老爱学
号脉，也称诊脉。切脉诊病，由来已久。司马迁在《史记》中就记载了医家诊脉治病的内容，我国第一部脉学专著 《脉经》产生于晋朝，其中的诊脉方法和理论已相当完备。现在诊脉一般只诊左右手。左右手的寸、关、尺部位分属不同的脏腑，其中右寸反映肺的情况，右关反映脾胃，右尺反映肾（命门）；左寸反映心，左关反映肝，左尺反映肾与膀胱。号脉虽然可以诊断疾病，但并不常常单独使用。中医讲究望闻问切。望其形貌体态气色，闻其声音气味。问其主要症状。再通过切脉，四诊合参来探究疾病的真相。
大内圣手
中医之所以疗效好，在于客观唯物，讲究辨证施治。
同一病人同一个病症，在初期，中期，后期所用的方剂是不同的，这正应了人体规律的变化，也是中医所讲的加减方。
辨证施治，首先要辩证，这是施治的前提和疗效的保障。
中医辩证，望，闻，问，切，其中形成系统，有具体操作的是脉象学，舌象。
但望色，闻声，的具体方法并没有传承下来。
医圣张仲景在症脉的辩证关关系中讲到：症脉无常，症重则从症，脉实则从脉。
在从症的辩证中，医圣又归为六经，八刚法。
六经者：太阳，少阳，阳明，太阴，少阴，厥阴
八纲者：阴阳，表里，寒热，虚实
结合脉象学，对人体的病理诊断非常的准确。
三联六段
号脉方法即为中医的脉诊，脉诊是我国传统医学的重要组成部分，又称切脉、把脉。一般用食指，中指，无名指，按在关寸尺三个位置，三个手指呈弓形，指头平齐，同时用力按脉感受脉象，脉象一般分为浮沉迟数四大类，然后由各朝各代细分为二十八脉。脉象的变化与疾病的病位、性质和邪正盛衰相关，病位深在里则脉沉，病位浅在表则脉浮；疾病性质属热则脉数，属寒则脉迟；正气虚则脉虚，邪气盛则脉实 。
中医认为，人体是一个统一的整体，无论哪个脏腑或经络受邪都会通过舌脉、面色、语声等等表露于外。五脏六腑任一脏腑都会有相对应的脉位和脉象，不同季节也会有不同脉象，同一个脉象出现在不同脉位也表示不同疾病或者是否有病，这是一个经验的诊断方法，比如，感冒，那他肺脏所在的脉位就会呈现浮脉或浮紧脉、浮数脉。
用指腹在轻、中、重不同力度下触感桡动脉不同位置搏动的形态、强弱、气势等，可以帮助了解病人全身的功能状态，对疾病的病因、病性、病位、病情轻重、邪正关系及预后情况的判断，有重要的意义。
通俗来讲，人体会自然调节适应外部环境的改变，比如：为了，减少体液的挥发和散失，从而减少热量的丢失，皮肤毛孔在天冷的时候会收缩，反之天热了为了增强散热则张开。 中医有一种说法叫“气机”，人生病了，肌体为了适应疾病状态和康复，也会做出相应的调节。而脉象则反应了气机！
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中医号脉是中医四诊之一，也是在普通人心里的神奇之谈，号脉，也称切脉，经过历代医家的实践，到明代时期，著名的医家李时珍经过总结前人的经验，将脉法分类至了二十八脉，并且去糟留精，分类鉴别，医者经过临床手感而切脉，浮沉迟数，四总纲，而细分为二十八脉，这是经过长时间的摸索总结
刘朝
某些疾病会引起心跳变化，但不尽然。所以中医自己也只把“切脉”作为诊病的四种方式之一，而不是仅凭搭脉断症。
随着现代科学技术的发展进步，人们对观察心脏跳动的手段更多了。频率，力度，都可以监测和量化。相比之下切脉的方式实在是太落后了。
限于中医的指导思想是阴阳五行理论，只能牵强附会一些看不见摸不着的理论，对于实质化的观察结果，中医们就无法融入其中了。
迷信的东西只讲虚的，要谈实质的东西就会露馅。
小明快看天上有流星
宋医生20
号脉如何判断，这个问题其实很简单，中医的脉就是脉象，脉象有浮沉迟数（硕），也有三部九侯，也有分28脉或者29脉的，这都是指的脉象，所谓的号脉，就是手指按住左手或者右手的脉搏，左手心肝肾，右手肺脾命门。这种脉搏的沉浮来判断，疾病位于什么脏腑，是实证还是虚症，这里以频湖脉学写的最好。正常脉象不浮不沉，相反的就是异常。还有反关脉等等。
