抽象的燒雞活了,哲學就不會死(二)

美國的大衛·霍金斯博士是一位醫生,他說只要看到病人就知道這個人為什麼生病,因為從很多病人身上找不到一個愛字,只有痛苦、怨恨、沮喪包附著他全身。霍金斯博士說:“很多人生病是因為沒有愛,只有痛苦和沮喪。”

霍金斯博士說他做過百萬次案例,在全球調查過不同人種,答案都是一致的。人的磁場振動頻率指數如果在200以上就不生病。通常這些病人的振動頻率低於200。哪些意念的振動頻率低於200?喜歡抱怨、指責、仇恨別人,頻率大概只有三四十,不斷指責別人過程當中就消減自己很大的能量,是導致癌症、心臟病等種種病的原因。200以上的意念有哪些?喜歡關懷別人,慈悲心、愛心、行善、寬容柔和等等這些都是高的振動頻率,達到400到500。一位諾貝爾和平獎得主特瑞薩修女出現在頒獎會上的時候,全場氣氛相當好,振動頻率很高,她的磁場讓全場的人都感受到她的能量,美好和感動充滿其中。而當一個人有很多負面意念的時候,傷害的不僅是他自己,也讓周圍環境磁場變得不好。

  

抽象的燒雞活了,哲學就不會死(二)

不管霍金斯的磁場理論是否正確,心態對健康的作用是眾多科學家公認的。學哲學的大學生說哲學研究抽象的雞受到了眾人的恥笑,因為他們知道抽象的雞不能吃,但是他們不知道抽象的雞可以治病。具體的雞代表物質,抽象的雞代表意識。物質對意識有決定作用,但同時我們也不能否定意識對物質的決定作用。

老和尚攜小和尚遊方,途遇一條河,見一女子正想過河,卻又不敢過。老和尚便主動背該女子趟過了河,然後放下女子,與小和尚繼續趕路。小和尚不禁一路嘀咕:師父怎麼了?竟敢背一女子過河?一路走,一路想,最後終於忍不住了,說:“師父,你犯戒了?怎麼背了女人?”老和尚嘆道:“我早已放下,你卻還放不下。”一個人的行為是否正派取決於自己的內心,而往往不取決於行為的客觀內容。

心理學上的羅森塔爾效應(Rosenthal’s effect),又叫皮格馬利翁效應(Pygmalion effect),或共鳴現象,由美國著名心理學家羅森塔爾和雅格布森在小學教學上予以驗證提出。是指熱切的期望與讚美能夠產生奇蹟,強烈的心理暗示使被期望者的行為產生巨大變化。

羅森塔爾考查某校時,隨意從每班抽3名學生,把18人的名字寫在一張表格上,交給校長,認真地說:“這18名學生經過科學測定全都是高智商型人才。”事過半年,羅森塔爾又來到該校,發現這18名學生的確超過一般,長進很大,再後來這18人全都在不同的崗位上幹出了非凡的成績。

當一個人獲得另一個人的信任、讚美時,他便感覺獲得了社會支持,從而變得自信、自尊,獲得一種積極向上的動力。並盡力達到對方的期待,避免對方失望,從而維持這種社會支持的連續性。

1963年,羅森塔爾和福德告訴學生實驗者,用來進行迷宮實驗的老鼠來自不同的種群:聰明鼠和笨拙鼠。實際上,老鼠來自同一種群。但是,實驗結果卻得出了聰明鼠比笨拙鼠犯的錯誤少的結論,而且這種差異具有統計顯著性。對學生實驗者測試老鼠時的行為進行觀察,並沒發現欺騙或做了其他使結果歪曲的事情。似乎可以推斷,拿到聰明鼠的學生比那些拿到笨拙鼠的不幸學生更能鼓勵老鼠去通過迷宮,這影響了實驗的結果。

由美國佈道家、學者貝爾提出的貝爾效應指出:想著成功,成功的景象就會在內心形成;有了成功的信心,成功就有了一半把握。美國自然科學家、作家杜利奧提出的杜利奧定理指出:沒有什麼比失去熱忱更使人覺得垂垂老矣。精神狀態不佳,一切都將處於不佳狀態。心態是積極的還是消極的,人與人之間這種看似很小的差異,往往造成巨大的差異。成功人士的首要標誌,就在於他們有熱情積極的心態。一個人如果心態積極,樂觀地面對人生,樂觀地接受挑戰和應付麻煩事,那他就成功了一半。人們經常說,態度決定一切。

希望破滅了人就會極度痛苦,甚至自殺。哀莫大於心死。可能事實上有希望,但事實只有進入主觀世界才會影響人的幸福感和行為。人是否幸福,取決於主觀世界是否美好,而不完全取決於客觀世界。國民幸福指數(GNH)的最終標準是主觀的。

在生物遺傳的中心法則中DNA是中心,DNA的進化決定生物的進化。而人類文化遺傳的中心是廣義DNA(文化基因),人類文化變異的中心是廣義RNA(意識)。主觀對客觀的決定作用就是選擇歷史和改變歷史。意識變異的水平決定實踐的水平和文化基因的內容。

笛卡爾說:“我思故我在(I think, so I am)”,這種說法並不準確,應改成“我思故我行(I think, so I do)”。“我思故我在”只能給人一個心理安慰,而“我思故我行”可以解釋全部人類文明的來源,並提供解決人類社會發展當中的全部問題的途徑,這個途徑就是思考,然後用意識指導實踐。

科學技術是最有序的意識,科學技術的進步對人類的利益和人類社會的複雜有序化影響最大,是意識進化的核心內容。這裡說的科學包括自然科學、哲學和社會科學。這可以表述成“科學技術是第一生產力”。科學技術是人的創造,因此首先是一種意識。當然它不是一般的意識,而是理性的意識。但不管它有多麼理性,它的本質都是意識,而不是物質。


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