雖然這個東西消失了，但是我們可以從科學的角度、從母體的角度、從人類學的角度尋找機緣，而這個機緣會刺激你的想象力，從而引發未來女書的發明和創造。女書從過去走到現在，並不是目的，只是經過現在而已，它要去未來。創造才是目的，一切的追尋和回顧都是在訓練我們的想象力。
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“民族文化的象牙塔裡需要有人”
問：您剛才提到女書的世界巡演，這讓我想到關於中國文化在世界著陸的問題。中國人對於很多外國的作曲家、外國的音樂比較熟悉，但反過來，國外的民眾對於中國的作曲家、中國的音樂有相同程度的認知嗎？還是說他們的認知大都還只停留於“東方”、“王朝”、“民族文化”等符號型概念？
譚盾：中國的文化要走出去，一定要融合世界文化，佔領教育。我們做《女書》，可以用民樂做、用戲曲做，那為什麼選擇了用交響樂做？因為每個國家都有交響樂團，而交響樂團周圍會有很多音樂學院，這樣的話，一個音樂學院的學生在上課時，可以彈中國的音樂，透過中國的音樂又可以看到孔子、老子，這很有意思。
我現在在美國，很多年輕人能認出我來，因為美國的學校裡教我的音樂。而一旦教我的音樂，必然要牽扯到什麼是禪宗、什麼是老子、什麼是孔子、什麼是長江、什麼是黃河。
所以我覺得，民族文化要走出去，最重要的是跟世界機制、世界文化、世界教育接軌。莎士比亞、貝多芬在中國家喻戶曉，那是因為我們的課堂在講莎士比亞，我們的音樂課在講貝多芬，中國所有城市的新年音樂會都演奏《歡樂頌》。西方音樂已經進入到中國的教育體系，中國的音樂走出去時，不要走馬觀花，更不要天女散花；中國的文化走出去就是要擁抱世界文化，要進入他們的教育體制。
中國的藝術家需要有國家的支持，這個民族一定要懂得，象牙塔裡需要有人。這麼一個偉大的民族，如果象牙塔裡是空的，我們怎麼讓我們的文化跟世界接軌？怎麼讓我們的文化進入全世界的教育體系、進入全世界的交響樂團？我每次做一個新的交響樂作品時，都希望把傳承擴大，融入在我的音樂裡。
同時我認為，社會一定要明白，我們的藝術和藝術家需要整個社會去愛、去捧著。一個愛藝術的民族、一個學藝術的民族、一個對教育和美非常崇尚的民族，一定是非常偉大的民族。這樣別人才願意來到你這裡，跟你交心，把你的東西當成寶貝帶出去，帶到別人的靈魂之屋裡，帶到別人最深的心房裡保護起來。
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