fujunda
南京太僕寺的確是在安徽滁州，而且不僅明朝如此，清朝也如此。這是很有意思的事，跟朱元璋朱棣父子倆有關。
南京太僕寺為何建到了安徽去？我們先來說說什麼是太僕寺。
太僕寺，千萬別被這個名字迷惑了，根本不是什麼寺廟，而是國家行政機構，管著全國養馬養牛之事（傳說中的弼馬溫？）。表面看起來，似乎跟今天的農業部畜牧管理局差不多。但因為馬匹在冷兵器時代是重要的戰略儲備，所以這個太僕寺其實相當於今天部隊的後勤裝備部，在當時屬於兵部。
滁州的太僕寺是朱元璋設立的，大明朝首都在南京，中央機構為何設在了安徽呢？
滁州是朱元璋的福地，這裡是他起兵後的第一塊根據地，在這裡他得到了當地老百姓的幫助，不僅站穩了腳跟，還壯大了力量，得以攻取應天府作為明朝首都。後來雖然在南京建都，但朱元璋一直沒有完全放棄滁州這個根據地，還沒定都南京時他就命令滁州當地百姓養馬養牛，並在滁州設置了管理牛馬養殖的官員群牧監。
洪武六年，朱元璋在此基礎上，在滁州設立太僕寺，掌管全國馬政，因為滁州靠南京很近跟南京一江之隔，而且滁州在當時歸南京管轄，從全國各地挑選來的好馬也都在滁州集結，平時供皇帝和官員們當坐騎使用，戰時供兵部調用。
這種情況在朱棣當皇帝后發生了改變，我們知道朱棣心虛不敢在南京久待，登基不久就遷都北京，但南京作為留都還有一套中央行政機構，太僕寺也被保留了下來。但是因為北京已經有了新的太僕寺，滁州的太僕寺就被改名南京太僕寺與北京的太僕寺南北分治：北方地區的馬政歸北京太僕寺管理，兩淮及江南馬政歸南京太僕寺管理。
清朝沿用了明朝的做法，一直到清朝滅亡，滁州的南京太僕寺才壽終正寢。這幾年，滁州當地為了發展旅遊，重新修建了南京太僕寺作為旅遊景點，據說當初剛建成時，有一些滁州市民就發出疑問，為何要叫南京太僕寺？這還是不是滁州的景點了？
呵呵，瞭解了這個弼馬溫機構的來龍去脈，估計就不會有此一問了。
凡塵往事
滁州古蹟考之南京太僕寺 南京太僕寺為什麼在滁州各位一定很奇怪，首先我們要了解太僕寺，太僕寺不是寺廟而是古代國家管理全國馬政的中央直屬機構，太僕寺設正卿少卿寺丞主簿等官員，正卿是太僕寺最高行政長官，太僕寺官員從三品到從七品，正卿為三品官，，，，，，，，古代馬重要的戰略物資，軍事上要大量使用，驛路公文傳遞，交通運輸遊獵騎射擊等亦非馬不行，故太僕寺地位和大理寺，光祿寺，鴻戶寺等同在九卿之列，由此可見，古代國家馬政的重視，哪麼問題就來了，這麼重要的一個國家直屬機關為什麼駐紮在滁州這樣一個當年太守口中，滁山不通車。滁水不載舟。舟車路所窮。嗟誰肯來遊的山區小城，明朝初年。太祖皇帝朱元璋在金陵繼位後。既重視馬政設施。朱元璋在滁州駐兵多年，知滁州西南多山。層巒起伏，連綿數十里。滿山荒草，適宜放牧。是一處天然的牧場。而且離金陵一江之隔，在這裡蓄養馬匹。徵用十分方便。所以在洪武六年就將這個直屬中央的太僕寺機構，設在滁州。具體地點在峰山腳下，龍池前面。明成祖19年遷都北京，南京成為留都，另外在北京又設立一個太僕寺，滁州這個機構仍舊保留，與北京太僕寺啊劃江而治，，順天等府及山東，河南馬政歸北京太僕寺管理，兩淮及江南馬政歸南京太侍寺管理。並在南方的太僕寺上冠名南京兩字。稱南京太僕寺。簡稱南太僕寺這就是滁州出現南京太樸寺的歷史原因，，，，，，，，，，南京太僕寺後毀於戰火，國民政府期間曾建立一個小型牧場，但未有什麼成就，49年後說人民在此建立了一個養牛場，出產的琅琊牌奶粉和鮮奶，奶香濃郁營養豐富在長江南北，黃淮之間頗有聲譽，至今仍在生產，，，，，，，隨著經濟的發展和城市的建設，滁州人民又把這一重要的人文歷史遺蹟完全修復，現已竣工，，，，，，，，，歡迎全國各地的朋友來滁州考察旅遊休閒養生。本人會帶著您一一瞭解滁州的前世今生，
