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首先，万俟卨（读 mò qí xiè从名字的读音，倒很像是胡人的）是不是鲜卑人待考证。万俟卨于政和二年（1112年），考中举人，成为太学上舍生员，获得了做官的资格，之后一路官至宰相。
据史书记载，万俟卨是开封阳武县（今河南原阳）人，是否有鲜卑人血统，真不易考证的。其实，宋朝的中华文化软实力是十分强大的，即使是长期占领中原地区的金、辽等国，都以学习中华文化为荣。万俟卨就算是鲜卑人，长期被中华文化熏陶，应该也被同化了。其实，就算万俟卨真是胡人，也没有什么奇怪的。历史上，即使不算金、辽、元、清等少数民族政权，少数民族士子在中原政权中当官的人也是多去了。
汉朝，匈奴休屠王太子金日磾（读 jin mì dī，呵呵，和读万俟卨一样，不要望字生音哦）就被汉武帝捉了，汉武帝不但没有杀他，还百般宠爱他呢，将他任命为太子的老师。金日磾在汉朝可谓风光无俩，他的子孙后代因忠孝显名，七世不衰。
唐朝，史上有记载的少数民族考上科举的人是最多的，不但少数民族有人考上进士，连真正的外国人也有不少考中进士的。其中最著名的就是来自朝鲜的“一代三鹤”，即朝鲜人崔致远、崔彦撝、崔承佑。崔致远，乾符元年（公元874年）进士及第，出任溧水县尉；崔承佑，龙纪五年（公元893年）进士。日本的阿部仲麻吕，日本奈良时代的遣唐留学生之一，开元年间参加科举考试，高中进士。又有李彦升，大食国人（即今中东伊朗等地），他可是一个真真正正的非中华文化圈的、红须绿眼的“番籍”洋人，在唐朝来中国后，取了个中国名字李彦升。唐宣宗大中元年（公元847年），科举及第，被人称为中国的第一位回回进士。
宋、明时期，也是很多少数民族人士考科举的。比如宋、明两朝都有将南方北方不同地域的士子分开考试的制度，诸如广西、云南、贵州等地的考生，就多有少数民族士子。只不过，当时科举可不像现在这样少数民族可以加分，所以许多少数民族士子都是以汉人身份去赶考的。
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万俟（读mò qí） ，百家姓之一，是复姓。万俟氏源于鲜卑不假，但是到了万俟卨这一代，已经完全汉化。
而万俟卨出类拔萃，得以朝廷重用，也并非罕见。
万俟本来是鲜卑族的部落名称。东晋时，万俟部落随拓跋氏进入中原，后来就以部落名称作为姓氏，万俟部落的人称为万俟氏。
万俟卨，开封阳武（今河南原阳）人，上舍太学生。历任枢密院编修，尚书比部员外郎，最高官至宰相。
万俟卨先是依附秦桧，后来两人翻了脸。秦桧死后，又出来做官。但是和秦桧一样，都是南宋时期的“主和派”，其本质和秦桧别无二致。
万俟卨是臭名昭著的奸佞，杭州岳王庙墓前铁铸四跪像之一，遗臭万年。
和中国历代朝廷重臣一样，这个当过南宋宰相的万俟卨也会作诗填词。比如他的一支《别瑶姬慢·忆瑶姬》就是他的代表作之一。
如下： 可惜香红。又一番骤雨，几阵狂风。 霎时留不往，便夜来和月，飞过帘栊。 离愁未了，酒病相仍，便堪此恨中。
片片随、流水斜阳去，各自西东。 又还是、九十春光，误双飞蝶，并采游峰。 人生能几许，细算来何物，得似情浓。
沈腰暗减，潘鬓先秋，寸心不易供。 望暮云、千里沈沈障翠峰。
其古汉语功底，可见一斑。
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万俟卨是鲜卑人不假。南宋初期，刚建国需用人材，其人在秦桧的引导下，得到赵构的允可，排斥了原大理寺主管周三畏，接替了位置，对正在狱中的岳飞百般残害，为此岳飞就义风波亭。后孝宗皇帝登位后，岳雷扫北报捷，将秦桧、秦桧之妻王氏，万俟卨三人跪于岳飞墓前祭奠。
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万俟卨是鲜卑后裔，但不能算是鲜卑人，因为唐朝开始，鲜卑人已经完全融入汉人，隋唐两代皇室均有鲜卑血统，权臣长孙无忌和大诗人元稹也是早已汉化的鲜卑后裔，都不会有人说他们是鲜卑人。五代时期皇室也多为汉化的沙陀人，北宋初期的大将呼延赞也是鲜卑后裔，你觉得他是鲜卑人吗？万俟卨其实是一个道理。
