◎紹聖二年（1095），章惇專政。
二月，呂大防以監修史事貶秩，分司南京、安州居住。
冬十月，以吏部尚書許將為尚書左丞，翰林學士蔡卞為尚書右丞。
十一月，贈蔡確為太師，賜諡“忠懷”。貶故相範純仁。
許將字衝元，福州閩人。舉進士第一。章惇上奏請挖司馬光的墳墓，哲宗問許將的意見。許將回答道：“挖人家的墓，這個不是盛德的人乾的事。”
有人舉漢唐兩代誅滅、殺戮的例子，哲宗又問許將。許將說：“漢唐兩代固然有之，但是有宋自從太祖以來沒那麼幹過，本朝治國的方法超過漢唐的原因，就是未嘗誅殺大臣。”
哲宗納從了許將的意見。
◎紹聖三年（1096），章惇專政。
二月，罷富弼配饗神宗廟庭。
富弼字彥國，河南人，少篤學，有大度。范仲淹見到他後很是驚訝，說他是“王佐之才”，把他的文章拿給晏殊看。晏殊非常欣賞這個人才，於是把女兒許配了富弼。
契丹屯兵邊境後，遣大臣劉六符來求關南地。朝中的大臣都認為此次去和契丹談判，凶多吉少。呂夷簡和富弼有過節，便派他去了。他爽快地答應，還說：“主憂臣辱，臣不敢愛其死。”
等見到了劉六符，富弼開懷與他暢談。劉六符心悅誠服，把契丹人想要什麼一一告訴了富弼，又說：“能答應，就答應；不能，就找一個藉口搪塞罷了。”
富弼回去，如實對仁宗說了。仁宗只答應增加歲幣，用宗室的女兒嫁給契丹主的兒子。
劉六符說：“我主恥受金帛，一定要回十縣。”富弼說：“本朝皇帝說了，朕為祖宗守國，豈敢妄以土地與人。你們想要的不過是租賦。朕不忍多殺兩朝赤子，所以屈己增加歲幣以代之。”
此後，契丹不再提結婚之事，一心要增加歲幣。契丹主說：“南朝將東西給我們時，言辭應當說‘獻’，否則就說‘納’。”
富弼據理力爭。回來上奏道：“臣以死來拒絕他們，他們的氣勢已經被臣壓制住，不要答應他們。”但是朝廷竟然同意了用“納”字。
後來，富弼移職青州，兼東京路安撫使。
河朔發生洪水，百姓流離失所，討飯活命。富弼勸說治內的百姓拿出糧食，加上以政府的糧食，又獲得公私提供的廬舍十餘萬棟，將流民各處安排，供以飲食。又給與官吏中前資、待缺、寄居者俸祿，讓他們對流民中的病、衰、弱者給予特別救濟；仍然記下官吏的功勞，以備將來上奏替他們請求賞賜。每五天就派人帶著酒肉飯菜去慰問，人人皆盡力，事事皆至誠。山林之木、池塘之魚，聽任流民隨需自取。死了的人用冢葬之，叫作“叢冢”。
第二年，麥子成熟後，給與流民足夠的糧食，讓他們各自回家。
因為富弼的措施得當，共救活了五十餘萬人，招募流民為兵也多達萬人。仁宗聽說後，派遣使者嘉獎慰問，授與他禮部侍郎。他辭謝不受，說：“這是守臣的職責。”
此前的救災方法，都是將流民聚集在城中，給與粥食，結果有得疾病的，有互相踐踏死傷的，還有的數天都得不到食物而餓倒，名義是救民，實際上是殺民。自從富弼立法簡便周詳，便天下相傳，作為榜樣。
熙寧元年，詔入覲。富弼對神宗說：
人主好惡，不可令人窺測；可測，則奸人得以傅會。當如天之監人，善惡皆所自取，然後誅賞隨之，則功罪無不得其實矣。
熙寧二年，王安石出任參知政事。富弼稱有病求告退，神宗允許了他，問：“你告退之後，誰能夠代替你？”富弼推薦文彥博。
神宗沉默了很久，才說：“王安石怎麼樣？”
富弼也沉默不語。
同樣的問題，神宗曾經也問過宰相韓琦：“卿離開了以後，誰可以主持國事，王安石怎麼樣？”
韓琦說：“王安石做翰林學士則有餘，做宰輔則不可。”
元豐三年，富弼薨，年八十。弼性至孝，恭儉好修，與人言必盡敬，雖微官及布衣謁見，皆與之亢禮，氣色穆然，不見喜慍。其好善嫉惡，出於天資。常言：
君子與小人並處，其勢必不勝。君子不勝，則奉身而退，樂道無悶。小人不勝，則交結構扇，千岐萬轍，必勝而後已。迨其得志，遂肆毒於善良，求天下不亂，不可得也。
八月，以範祖禹、劉安世在元祐中構造誣謗，祖禹責授昭州別駕、賀州安置，安世新州別駕、英州安置。
劉安世字器之，魏人。少時持論已頗有見識，後來從學於司馬光，司馬光教導他“以誠為本”，從不作妄語開始。司馬光入相，推薦他為秘書省正字。
章惇強賣崑山的民田，遭到處治，天下人把章惇、蔡確、黃履、邢恕並稱為“四凶”。劉安世說：“這四人素相交結，自以為是社稷之臣，貪天之功，徼倖異日。”
劉安世儀狀魁碩，音吐如鍾。當了諫官後，正色立朝，扶持公道。面折廷爭，毫不退讓，有時候惹得哲宗盛怒不已，他卻執簡退立。等到哲宗火氣消了，他又上前復諫。在一邊候著的侍者嚇得汗流浹背，稱他為“殿上虎”。
九月，廢皇后孟氏為華陽教主、玉清妙靜仙師，賜名衝真。
這個事件，幕後的推手是婕妤劉氏和宰相章惇。一開始是孟氏的女兒福慶公主重病，藥石無效。孟氏的姐姐私帶道家的治病“符水”入宮，來醫治福慶公主。
“符水”之事向來是宮中的大忌。孟氏看到後大驚失色，趕緊將符水藏起。等到哲宗到來，孟氏向他說明原委，哲宗也認為是人之常情，並不怪罪。不料在公主病逝後，孟氏的養母等人為孟氏及公主祈福，而正是這件事落人口實。
備受哲宗寵愛的婕妤劉氏，趁此機會，將前後兩件事情聯繫起來，在哲宗面前搬弄是非，說孟皇后這是在詛咒皇帝。哲宗也懷疑起來，命梁從政、蘇珪調查此案。
在章惇和劉氏的授意下，他們逮捕了孟氏的左右侍女及宦官數十人，刑求逼供。太監和宮女們不願誣陷皇后，個個被打得體無完膚，有的甚至被割舌斷肢。最後，梁從政等人偽造供詞，讓哲宗相信皇后圖謀不軌。
最後的結果是：劉氏成為皇后，孟氏被廢。
然而孟氏的故事，並沒有到此為止。靖康初年，廢妃嬪們出家居住的瑤華宮失火，孟氏移居延寧宮。延寧宮又失火，她只好出了宮，居住相國寺前面的私宅。第二年，金人攻陷汴京，徽、欽二帝被擄，史稱“靖康之禍”。當時的六宮，凡是有位號的都著隨徽、欽二帝北遷。只有孟氏因為被廢而幸運地躲過此劫。
偽帝張邦昌接受呂好問建議，將孟氏迎入延福宮，恢復孟氏皇后的尊號，並請她垂簾聽政。
不久，聽說康王在濟，皇后派遣尚書左右丞馮澥、李回及兄子忠厚，持書奉迎。又命副都指揮使郭仲荀將所部扈衛，及御營前軍統制張俊前去迎接。然後降手書，播告天下。
康王到了南京（今商丘），皇后派遣宗室及內侍奉圭寶、乘輿、服御，迎接康王即位，也就是“高宗皇帝”。這一天，皇后撤簾，被尊為“元祐太后”。後來又改稱“隆裕太后”。
建炎三年（1129），苗傅、劉正彥發動兵變（史稱“苗劉兵變”），逼高宗讓位給年僅三歲的皇太子趙旉。
為亂軍所逼，孟氏再度垂簾聽政。她一邊慰撫苗傅等人，一邊暗中令梁紅玉前去向韓世忠搬兵，前來勤王。亂事平定，再度撤簾。
◎紹聖四年（1097），章惇專政。
二月，命追貶司馬光、呂公著、王巖叟、趙瞻、傅堯俞、韓維、孫固、範百祿、胡宗愈，安置呂大防、範純仁、劉摯、蘇轍、梁燾於循、雷、化、永、新五州。又安置劉奉世柳州。韓維再謫均州。安置王覿、韓川、孫升、呂陶、範純禮、趙君賜、馬默、顧臨、範純粹、孔武仲、王欽臣、呂希哲、呂希純、呂希績、姚勔、吳安詩、秦觀十七人通、隋、峽、衡、蔡、亳、單、饒、均、池、信、和、金、光、衢、連、橫等州居住。王汾、孔平仲落職。張耒、晁補之、賈易並監當官。朱光庭、孫覺、趙、李之純、杜純、李周、孔文仲並追貶。降文彥博太子少保。追毀程頤出身以來文字，放歸田裡。
閏二月，張君說坐上書詆訕先朝，處死。徙蘇軾昌化軍，範祖禹、劉安世於高、賓二州。
三月，命蹇序辰編類司馬光等事狀及臣僚章疏，人為一帙，凡143帙來上，縉紳由是無得脫禍者。
夏四月，呂大防卒於虔州。追貶王珪為萬安軍司戶參軍。
五月，文彥博薨。韓縝薨。貶韓維為崇信軍節度副使。
十一月，詔放歸田裡的程頤涪州編管。
十二月，劉摯卒於新州。
◎元符元年（1098），章惇專政。
三月，同文館獄起，蔡京與安惇同訊，極意羅織，遠錮宰執劉摯、梁燾子孫。重徙諫官範祖禹、劉安世，殺內侍陳衍，停王巖叟、朱光庭諸子不敘。遣呂升卿、董必，盡殺元祐流人。
“同文館獄”，是蔡京和章惇策劃的一起的打擊舊黨的重大事件。事情起於文彥博之子文及甫，他在居喪期間，擔心自己曾被劉摯彈劾外調，除喪後不得京官，便給好友邢恕寫信，信里約略有“司馬昭之心路人皆知，濟之以粉昆，朋類錯立，欲以眇躬為甘心快意之地”等語。
邢恕知道文及甫之意所指，就唆使蔡確之子蔡渭上奏朝廷，以此書作為劉摯、呂大防陷害蔡卞並意圖傾危社稷的證據。於是朝廷逮捕了文及甫，蔡京主治此獄，章惇為輔。此案牽連人數眾多。
陳衍，開封人。以內侍給事殿庭，累官供備庫使。紹聖元年三月，來之邵開始攻擊元祐的政事，首先拿陳衍開刀，說：“陳衍在太后垂簾的時候，怙寵驕肆，交結戚里，進退大臣，力引所私，使他們官居耳目之地。”張商英也說：“陳衍交結宰相，御服為之賜珠；結托詞臣，儲祥為之賜膳。”暗指的是呂大防與蘇軾。
結果陳衍坐貶，監郴州酒稅務。又編管白州，徙配朱崖。
緊接著，章惇大興監獄，誣告“元祐”諸老、大臣，交結陳衍等人，以謀廢立。隨後把張士良叫來詢問。張士良說：“宣仁太后彌留之際，陳衍只問了兩件事，一，可不可將二府之事託付給外面？二、可不可將御寶託付給外面？”
一無所得，安惇、蔡京卻上奏：
（陳）衍疏隔兩宮，斥隨龍內侍十餘人於外，以剪除人主腹心羽翼，意在動搖，大逆不道。
於是下詔處死陳衍，令廣西轉運使程節去執行死刑。
章惇又授意使者去找已經被貶在外的劉安世，讓他自裁。這個使者找到了一位土豪，給了他一個轉運判官的職業，讓他去誅殺劉安世。
梅州的守臣知道了消息，趕緊通知劉安世，或死或逃，讓他儘早做好安排。
沒想到劉安世波瀾不驚，繼續與賓客們飲酒談笑。守臣嘆息而去。
過了一會，劉安世提筆寫了幾張紙，交給僕人，說：“我死之後，你就按上面寫的去做吧。”賓客們悄悄地從僕人那裡要過來遺書，一看，上面寫的是讓僕人去照顧那些和他一起被貶的人的家事。
再說那個土豪領到旨意後，快馬加鞭，還有二十里就要到達，可是……他突然嘔血倒斃，死於街頭。
劉安世因此倖免於難。
再後來，有人勸他為子孫後代考慮，暫時依附於當權者。劉安世笑著推辭了，說：“我若是為了子孫後代考慮，也不能像你說的。我想要成為‘元祐全人’，將來好有面目見司馬相公於九泉之下！”
劉安世死後，安葬在祥符縣。後二年，金人挖開了他的墳墓，卻看見他的面貌如生，驚歎道：“異人也！”於是蓋棺乃去。
四月，梁燾卒於化州。
梁燾字況之，鄆州須城人。
以前，文彥博建議派劉奉世出使夏國。御史張舜民論不應派人出使，結果被降為虢州通判。梁燾說到：“御史是維護國家紀綱的官員，天子都可以去衝撞，何況有過失的大臣。怎能害怕忌諱而不直言？現在御史敢於說大臣的，這是天下的公議；大臣不滿意御史的，這是他一個人的私心。怪罪天下敢於說話的公議，便宜一個人的私心，這不是公正朝代的盛事。”
當時發出議論的還有傅堯俞、王巖叟、朱光庭、王覿、孫升、韓川七人，都被叫到尚書省都堂，示以上頭的意思：權衡輕重，犧牲一個新進的御史，安慰老臣。
梁燾又說：“如果論年齡爵位俸祿，那麼老臣為重；如果論法度法制，那麼老臣為輕。御史是天子的法官，不能因為大臣鬱鬱不樂而貶斥去職。希望召回張舜民，以端正國體。”
奏章十次上呈，都沒有被採納。
在鄂州的時間裡，梁燾開始作《薦士錄》，記載賢士們的姓名，適合幹什麼工作，一有機會就向朝廷推薦。有一位客人偶然見到此書，說：“您所培植的桃李，乘時而發，只是您不向外人張揚罷了。”
梁燾笑著說：“我出入侍從皇帝，位至執政大臣，八年之間所薦舉的，用之不盡，負愧很多了。”其好賢樂善如此。
秋七月，復竄鄭俠。秦觀除名，移雷州編管。重新定罪的有830家。範祖禹卒於化州。
“免役法”頒佈後，小商小販最受其苦，運水的、理髮的、賣粥的、賣茶的等等，不交稅都不準營業。稅收層層疊加，超過了商販的本錢，所以他們就以死相爭。
自熙寧六年七月開始，到熙寧七年的三月，天不下雨，大地了無生機，人民引頸待死。東北的流民，每天風吹日曬，扶老攜幼，塞滿道路，人人羸弱不堪，個個衣衫襤褸。但是官吏們仍然催逼災民交還“青苗法”所貸的本息。情況好一點的災民還能買一些麥麩充飢。差的只能扒樹皮、啃草根，還要被戴上鎖械刑具，又要給官府充作苦力。有的變賣家產償還官錢，有的舉家逃走。
鄭俠看到此景，畫《流民圖》，寫《論新法進流民圖疏》，請求罷除新法。奏疏送到閣門，被拒而不納。他只好謊稱是秘密緊急邊報，發馬遞直送銀臺司，呈給神宗。《疏》裡面這樣寫道：
去年大蝗，秋冬亢旱，麥苗焦枯，五種不入，群情懼死；方春斬伐，竭澤而漁，草木魚鱉，亦莫生遂。災患之來，莫之或御。願陛下開倉廩，賑貧乏，取有司掊克不道之政，一切罷去。冀下召和氣，上應天心，延萬姓垂死之命。……竊聞南征北伐者，皆以其勝捷之勢、山川之形，為圖來獻，料無一人以天下之民質妻鬻子，斬桑壞舍，流離逃散，遑遑不給之狀上聞者。臣謹以逐日所見，繪成一圖，但經眼目，已可涕泣。而況有甚於此者乎！如陛下行臣之言，十日不雨，即乞斬臣宣德門外，以正欺君之罪。
神宗看了《疏》，又反覆觀看《流民圖》，長吁再四，夜不能寐。
第二天，下令開封府發放免行錢，三司使查察市易法，司農發放常平倉糧，三衛上報熙河用兵之事，諸路上報人民流散原因，青苗、免役法暫停追索，方田、保甲法一起罷除，一共採取了十八條措施。
民間歡呼相賀。神宗又下《責躬詔》，求直言。
三天後，天降大雨。
王安石上章請求辭職。呂惠卿等人對鄭俠恨之入骨，把他交付御史，治 “謊稱軍情、亂髮馬遞”之罪。又一起到神宗面前哭訴，說：
陛下數年以來，忘寐與食，成此美政，天下方被其賜；一旦用狂夫之言，罷廢殆盡，豈不惜哉？
於是，新法一切如舊。
秦觀字少遊，揚州高郵人。少豪雋，慷慨溢於文詞，舉進士不中。在徐州遇見了蘇軾，作《黃樓》。蘇軾認為他有屈、宋之才。
紹聖初，坐黨籍，出通判杭州。又貶監處州酒稅。
執政者派人暗中盯著秦觀，尋找他的過失，然而一無所獲，最後治了他“抄寫佛經”之罪。徙郴州，又編管衡州，又徙雷州。
九月，附馬都尉張敦禮坐元祐初上疏譽司馬光，奪留後，授環衛官。
張敦禮，熙寧元年娶祁國長公主（英宗女），元祐初年，上疏道：“變法易令，始於王安石，成於蔡確。現在屏退蔡確，起用司馬光，在我看來，所得到的益處多了。”
◎元符二年（1099），章惇專政。
進章惇官五等，曾布三等，許將、蔡卞、黃履皆二等。
◎元符三年（1100）春正月，帝崩，時年二十四。立弟端王（徽宗），即位於柩前，皇太后權同處分軍國事。
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