周的始祖后稷，名叫棄。他的母親是有邰（ｔáｉ）氏部族的女兒，名叫姜原。姜原是帝嚳（ｋù）的正妃。棄從小就有偉人的志向，而且喜歡種植麻、豆之類的莊稼。
長大後，他喜歡耕田種穀，仔細觀察什麼樣的土地適宜種什麼，適宜種莊稼的地方就在那裡種植收穫，民眾都來向他學習。
堯帝聽說了這情況，就舉任棄擔任農師的官，教給民眾種植莊稼，天下都得到他的好處，他做出了很大成績。舜帝說：“棄，黎民百姓開始捱餓時，你擔任了農師，播種了各種穀物。”
把棄封在邰，以官為號，稱后稷，另外以姬為姓。后稷的興起，正在堯、舜、夏商的時代，這一族都有很好的德望。
后稷死後，他的兒子不窋（ｚｈú）繼位。繼任農官，當時太康失德，諸侯背叛，致使朝綱大亂。他就率部族去慶陽一帶。
到達後，以慶陽為根據地，開始了先周早期的政治、經濟和思想文化活動。他教民眾改地穴式居住為窯洞，重農耕，種莊稼，還提倡養豬、養牛、養鵝，植樹種花。
不窋死後，他的兒子鞠（ｊū）繼位。鞠死後，兒子公劉繼位。公劉雖然生活在戎狄地區，仍然治理后稷的基業，從事農業生產，巡行考察土地適宜種什麼，從漆縣漆水南渡渭水，至南山取木材以供人們使用，使得出門的人有旅費，居家的人有積蓄。
民眾的生活都靠他好起來。人們都感謝他，很多人遷來歸附他。周朝事業的興盛就是從這時候開始的。公劉去世後，兒子慶節繼位，在豳（ｂīｎ）地建立了國都。
慶節之後九代，就是古公亶父（ｄǎｎｆǔ），古公亶父重修后稷、公劉的大業，積累德行，普施仁義，國人都愛戴他。古公亶父還主動把財物，土地和人口給入侵他們的戎狄，可人民很憤怒，要反擊。
古公亶父就說：“民眾擁立君主，是想讓他給大家謀利益。現在戎狄前來侵犯，目的是為了奪取我的土地和民眾。民眾跟著我或跟著他們，有什麼區別呢？
民眾為了我的緣故去打仗，我犧牲人家的父子兄弟卻做他們的君主，我實在不忍心這樣幹。”於是帶領家眾離開豳地，到岐山腳下居住。豳邑的人全城上下扶老攜幼，又都跟著古公來到岐山下。
以至其他鄰國聽說古公這麼仁愛，也有很多來歸從他。於是古公亶父就廢除戎狄的風俗，營造城郭，建築房舍，把民眾分成邑落定居下來。又設立各種官職，來辦理各種事務。
古公亶父的長子名叫太伯，次子叫虞仲。他的妃子太姜生下小兒子季歷，季歷娶太任為妻，她也像太姜一樣是賢惠的婦人。生下昌，有聖賢的祥兆。
古公亶父說：“我們家族有一代要興旺起來，恐怕就在昌身上應驗吧？”長子太伯、次子虞仲知道古公亶父想讓季歷繼位以便傳給昌，就一塊逃到了南方荊、蠻之地，隨當地的習俗，在身上刺上花紋，剪掉了頭髮，把王位讓給季歷。
古公亶父去世後，季歷繼位，這就是公季。公季學習實行古公亶父的政策，施行仁義，諸侯都歸順他。公季去世，兒子昌繼位，這就是西伯。
（ps：西伯繼位以後，為什麼沒能打敗商紂王，請看下篇文章）
文字：肖邦
往期文章鏈接：
閱讀更多 肖邦老師的課堂 的文章
