今天發了一條微頭條，是關於如何學習中華原生文化的，引起了大家的興趣：
現代人對古代易經、鬼谷子、法家的內容都很感興趣，認為有用。其實，按照現代學習知識的方法去學習易經、鬼谷子、法家，不但學不會真正的易經、鬼谷子、法家，而且，還都會影響學習者自身的福報。
在生活中，遇到的這類學習者，很少有過得順順利利的，TA們一般都認為自己學得還不精。真正的原因是，這樣學，已經影響到了學習者自身福報的結果。學習中華原生文化不能當做現代知識、技能來學。
於是，就有網友問，應該用什麼方法學?
我們先來說一下，現代知識、技能學習與中華原生傳統文化學習的本質區別，我們先來看一下，下面這張圖：
從心智系統的原理來看，現代知識、技能的學習，都是以外在意識（我）為主導的「第一套心智系統」在學習，上圖左邊的藍衣人。
這種所謂的“學習”在本質上來說，並不是真正的學習，而是一種模仿，最終建立一種「刺激—反應」的行為模式。
而中華原生傳統文化的學習，都是以內在意識（吾）為主導的「第二套心智系統」在學習，上圖右邊的隱形人。
除了周易數術、鬼谷子、法家這些大家覺得有用的東西以外，中醫診斷、中華功夫，只要是中華原生傳統文化相關的學習，都需要用「第二套心智系統」學習，用「第一套心智系統」學是學不會的。
所以，鬼谷子、韓非子的書都把修道、修心放到了很高的位置，現代人一般都很難理解，只對鬼谷子、韓非子書裡那些具體方法（術）感興趣，對那些修道、修心（道）的內容並不在意。
可是，這些被我們現在看得很玄乎的修道、修心的內容，正是學會他們學問的基礎：心智系統轉換。
包括周易數術的學習，同樣也先要學習「心智系統轉換」，數術大家邵雍曾經說過「學不際天人，不足以謂之學」，說的也是先要學好「心智系統轉換」。真正的周易數術並不是像我們現在所理解的，僅僅是一種數學方法。
所以，如果真正想要學習中華原生傳統文化，首先，要學習「心智系統轉換」，在「心智系統轉換」的基礎上，再學習方法（術）的內容。
可能有人會問，如果用「第一套心智系統」學有什麼不妥？
那會有很大不妥的。
「第一套心智系統」是人的自私、惡的源泉，在這套心智系統中運用術的東西，只會讓人越來越惡。
不要以為一個人惡出來沒什麼關係，大家只要仔細去觀察一下，那些生活中喜歡這些術的人，有幾個是順順利利的？往嚴重的角度說，這牽涉一個人的福報。
而「第二套心智系統」是人的善的源泉，相關的術，只能在這套心智系統中用，用的人才能順順利利。
孔子說「素其位；君子固窮、小人窮斯濫；安貧樂道」是很有道理的！對於術類感興趣的人，十有八九是生活不如意的人，急於想改變現狀的人，越是這樣的人，越是要遠離術類，學會「素其位；君子固窮；安貧樂道」。
按照《老子》的「智濁以朿，萬勿之自定」說法，一個人只要心智系統轉換了，人生都會順順利利，誰會去關心那些與自己沒關的術呢？
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