有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰：道，強為之名曰：大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
有一個東西混然而成，在天地形成以前就已經存在。它寂靜而空虛，不依靠任何外力而獨立長存，循環運行而永不衰竭，它生成天地萬物。我不知道它的名字，所以勉強給它起個名字叫做“道”，再勉強描述它，叫做“大”。它廣大無邊而伸展遙遠，伸展遙遠而又週而復始。所以說道很偉大、因為道生天地萬物，天也偉大、地也偉大、因為天地養育萬物，人也偉大，因為人能發現道。宇宙間有四個偉大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道純任自然。
顯然老子是無神論者，他認為是道生萬物，而不是神創造萬物。
當然，有多年修行經驗的人，對這一章理解更加深入。道德經裡只要有描述道德篇章，幾乎都可以和養生功夫有關，我遇到一位全真教道士，他這麼理解本片：內丹形成，沿著任督二脈，周行不止。道家內丹功的基礎理論之一，就是萬物負陰而抱陽。所以要先養陰氣，陰氣旺盛後，注入陽氣。這就是人法地的意思。
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