曹雪芹是賈寶玉的原型，賈家是曹家的原型，很多紅學專家都這樣的去探索更多的證據來證明這一些，我覺得真沒什麼必要。
其實曹雪芹在紅樓夢中已經幾乎都明說了，賈家就是假話，虛構的，而甄寶玉才是真實的，證據這麼明顯為什麼還要逼著自己去找一些似是而非，看似很模糊的線索去證實賈家就是曹家。
首先就是通過下人說甄家接駕四次，而賈家只接駕一次，接駕次數吻合，再一個就是地理位置，賈家是在京城，甄家卻是在江南，地理位置吻合，還有一個就是前七十五回中，有甄家被抄家的隱約描述，也和曹家被抄吻合。
在脂煙齋的批語也有這方面的抖摟，第二回，賈雨村提到甄家，脂硯齋批語：又是一個真正之家，特與假家遙對，故寫假則知真。這就是明顯的指明甄家是真實存在的。
再看看他們的職位，甄家在第二回說到是“欽差金陵省體仁院總裁”，而賈家賈代化是京營節度使，就像北京衛戍司令，賈家這個一看就和曹家不一樣，但甄家這個官職，雖然在清朝沒有，但它和江寧織造在位置上是吻合的，具體名字肯定曹雪芹不會寫。
還有一個就是“護官符”為什麼沒有甄家，按賈雨村的描述，甄家和賈王史薛四大家族一樣是類似於鐘鳴鼎食之家，就是因為“護官符”是虛構的，曹雪芹在護官符上就把甄家和賈、王、史、薛完全分開。
很多紅樓夢愛好者會被曹雪芹帶進一個死衚衕，總是以為賈家是甄家的映射，這樣的理解才是最終導致自己的紅樓夢探索走進死衚衕的原因，曹雪芹的本意應該是賈家是甄家的虛構版，而不是1:1的複製版、映射版，就像唐玄奘和唐僧一樣，西遊記的故事有唐玄奘，但不代表唐玄奘就有三個徒弟，如果非要去考證唐玄奘的上徒弟，這樣就會進入死衚衕，就像現在的索引派紅學磚家一樣。
文：讀行客餅子
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